37. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΙΔΕΩΝ-SPIRITUAL BANKS OF IDEAS

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΙΔΕΩΝ-SRIRITUAL BANKS OF IDEAS H σημερινή αρνητική...


Διαβάστε Περισσότερα

36.OI AΣTΡIKOI KYKΛIKOI ΧΟΡΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ-ASTRAL CIRCULAR CHORUS OF HELLINES-GREEKS...

OI AΣTΡIKOI KYKΛIKOI ΧΟΡΟΙ ΤΩΝ...


Διαβάστε Περισσότερα

35.Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

34.ΝΙΚΟΛΑ ΤΕΣΛΑ - Ο Οραματιστής Ευεργέτης της Ανθρωπότητας...

ΝΙΚΟΛΑ ΤΕΣΛΑ - Ο Οραματιστής Ευεργέτης της Ανθρωπότητας ...


Διαβάστε Περισσότερα

33. ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ANΘEΣTHΡIA

...


Διαβάστε Περισσότερα

ANΘEΣTHΡIA - Η ΙΕΡΟΤΕΛΕΣΤΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ


Διαβάστε Περισσότερα

32.EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ - Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ - Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ...


Διαβάστε Περισσότερα

EYTYXIΣΜΕΝΗ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ

EYTYXIΣΜΕΝΗ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ...


Διαβάστε Περισσότερα

31.ΟΙ ΦΡΟΥΡΟΙ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ ΚΑΙ Η ΒΑΣΗ HAARP

ΟΙ ΦΡΟΥΡΟΙ...


Διαβάστε Περισσότερα

30.ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ...

ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΕΝΔΡΟ...


Διαβάστε Περισσότερα

29.Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΉΣ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ...

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Η Συγκριτική Μελέτη των Πολιτευμάτων αποδεικνύει ότι : Η Δημοκρατία ,ως το καλύτερο κοινωνικο-πολιτικό σύστημα που εφαρμόσθηκε στην Αρχαία Ελλάδα ,καθιστώντας άμεσα...


Διαβάστε Περισσότερα

28. Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

27.ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΤΕΡΑΤΟΣ και ο Εθισμός στη Βία

...


Διαβάστε Περισσότερα

26.H δωρεάν οπτικοακουστική φυσική πλανητική-διαπλανητική Επικοινωνία και η κυριαρχία των ΗΠΑ...

H δωρεάν οπτικοακουστική φυσική πλανητική-διαπλανητική Επικοινωνία ...


Διαβάστε Περισσότερα

25.TO ΠOΛYTEXNEIO ZEI

...


Διαβάστε Περισσότερα

24.Δίκαιο και Δικαιοσύνη

...


Διαβάστε Περισσότερα

23.Η Σκλαβωμένη Παιδική Αθωότητα Σημαίνει Συναγερμό στις Κοινωνίες των Ανθρώπων...

Η Σκλαβωμένη Παιδική Αθωότητα σημαίνει Συναγερμό στις Κοινωνίες των Ανθρώπων ...


Διαβάστε Περισσότερα

22.Για την Ευρώπη του Πολιτισμού των Λαών-Αναζητώντας την Ευρωπαϊκή Ταυτότητα...

...


Διαβάστε Περισσότερα

21. Ο Έλλην Άνθρωπος - Η Αιγηίς - Ο Αρχαιότερος Μινωικός Υπολογιστής...

...


Διαβάστε Περισσότερα

03. Διονυσιακό Θέατρο Αθηνών - Προμηθεύς Δεσμώτης

Διονυσιακό Θέατρο Αθηνών - Προμηθεύς Δεσμώτης ...


Διαβάστε Περισσότερα

20. Η Κόρη Περσεφόνη είναι η Ψυχή μας

...


Διαβάστε Περισσότερα

19. Ο Θάνατος είναι Αναγέννηση

...


Διαβάστε Περισσότερα

18. Τα Μεγάλα Ελευσίνια Μυστήρια

Τα Μεγάλα...


Διαβάστε Περισσότερα

17. Η Αρπαγή της Περσεφόνης

...


Διαβάστε Περισσότερα

16. Ολυμπία - Αγώνες Ιδανικής Άμιλλας και Αυτοϋπέρβασης

...


Διαβάστε Περισσότερα

15. Επίδαυρος - Η Θεία Αυτοθεραπεία του Ασκληπιού

Επίδαυρος - Η Θεία Αυτοθεραπεία του Ασκληπιού ...


Διαβάστε Περισσότερα

14. Με Φως και Αρώματα - Λύχνος

Νυχτώνει η Γη την παρειά της, εμπιστεμένη στους λύχνους των άστρων. Ευλαβικά τα άνθη ξεχύνουν τ’ αρώματά τους, ψηλώνοντας να φτάσουν τη Μακρινή Μήτρα της Δημιουργίας. Σε κάθε σπίτι εκστατικές γυναίκες μέσα στις κάμαρες ανάβουν καντήλι, σπίθα από την άσβηστη κολυμβήθρα του Ήλιου, να συνεχίσει την πορεία του φωτός μέσα στη σκοτεινή νύχτα που έρχεται. Στη φλόγα του λαδιού της ιερής ελιάς μαζεύονται τα βλέμματα κι οι προσευχές προς...


Διαβάστε Περισσότερα

13. Το Ονειρόραμα - Η Δυναμική Ορχήστρα Νέων Simon Bolivar

Το Ονειρόραμα - Η Δυναμική Ορχήστρα Νέων "Simon Bolivar" Το ονειρόραμα ενός ανθρώπου είναι ικανό να ταξιθετήσει κι εναρμονίσει όλα τα ατάκτως ερριμμένα και κακοποιημένα στοιχεία μιας κοινωνίας ανισοτήτων και αδικίας. Εκεί...


Διαβάστε Περισσότερα

12. Ο Αρχάνθρωπος - Σπήλαιο Χαλκιδικής

...


Διαβάστε Περισσότερα

11. Άρτεμις - Θεία Προστασία στην Ιερότητα της Ζωής

Το ξημέρωμα στο χωριό με σηκώνουν τα κρυστάλλινα κελαϊδίσματα των πουλιών. Στον κήπο τα ψηλά δέντρα και τα πανέμορφα άνθη απλώνουν εκστατικά δάκτυλα, εισχωρώντας μέσα στην ευδία του φωτός. Μία μουσική ανάμεσ’ απ’ τα φύλλα σαν ροή τρεχούμενων νερών του δάσους, με οδηγεί ανάμεσ’ από δάφνες, τεράστιες βελανιδιές και φιλύρες. Φωνές ουράνιες γυναικών μελωδούν : Άκουσέ με, ω πολυσέβαστη θεά* Δαίμον**με τα πολλά ονόματα, βοήθησε στις ωδίνες, γλυκιά πρόσβλεψη στις λεχώνες ∙...


Διαβάστε Περισσότερα

10. Άγιον Όρος - με τα μάτια ενός Παιδιού στον Πνευματικό κήπο της Παγκόσμιας Μητέρας...

Άγιον Όρος - με τα μάτια ενός Παιδιού στον Πνευματικό κήπο της Παγκόσμιας Μητέρας Το καλοκαίρι ετούτο οι μεγάλες μητέρες αποφασίζουν να επισκεφθούν την περιοχή του Αγίου Όρους και για κάποιον παράξενο ανομολόγητο λόγο, με παίρνουν μαζί τους, γνωρίζοντας την καλή μου υπομονή στα δύσκολα, αλλά προπάντων την μυστική δίψα που με τραβά για τα...


Διαβάστε Περισσότερα

09. Ορφικός Ύμνος Απόλλωνος και Δελφικά Παραγγέλματα

«έστ’ ήμαρ ότε Φοίβος πάλιν ελεύσεται ...


Διαβάστε Περισσότερα

08. Δελφικό Συνέδριο Στοχαστών Φιλοσόφων - Κόσμος, Ψυχή, Άνθρωπος και η Παγκόσμια Αρμονία...

Δελφικό Συνέδριο Στοχαστών Φιλοσόφων - Κόσμος, Ψυχή, Άνθρωπος και η Παγκόσμια Αρμονία Στο Συνέδριο των Φιλοσόφων εισερχόμενοι, με ειδική άδεια χάριτος, πληροφορούμαστε ότι αυτός που τώρα ομιλεί είναι ο φιλόσοφος αρχιερέας του Δελφικού Μαντείου Πλούταρχος: Πλούταρχος :«Η μεν γαρ φύσις άνευ μαθήσεως,τυφλόν ·η δε μάθησις,δίχα φύσεως,ελλιπές ·η δε άσκησις,χωρίς αμφοίν,ατελές»... «Θεωρώ λοιπόν πως το σημείο (ΕΙ) δεν σημαίνει ούτε αριθμό ούτε ιεραρχία ούτε σύνδεσμο ούτε κάποιο...


Διαβάστε Περισσότερα

07. Δελφοί - Ο Ομφαλός του Κόσμου και η μήτρα των Ιδανικών Ονείρων...

Δελφοί - Ο Ομφαλός του Κόσμου και η μήτρα των Ιδανικών Ονείρων ...


Διαβάστε Περισσότερα

04. Η Απολογία του Σωκράτη

Η Απολογία του Σωκράτη Συγκλονισμένοι από την ταραχή του φιλοσοφικού κύκλου των Αθηνών εισερχόμαστε στο μεγάλο λαϊκό δικαστήριο, όπου δικάζεται ο άριστοςτων ανθρώπων, ο Σωκράτης, διαβλημένος από τρεις ψευδομάρτυρες που απαίτησαν την θανάτωσή του. Από την « Απολογία Σωκράτη» «Ας ξαναπιάσομε λοιπόν απ’ την αρχή ποια είν’ εκείνη η κατηγορία που έχει...


Διαβάστε Περισσότερα

06. Περί Εξουσίας και Νόμου

Ο Ποιητής Εξουσίαζε! Το γράφει στο δεφτέρι του ο Νόμος. Χαλαστής οργοτόμος ζει και σβει τις πατρίδες. Πάνε, σπαν’ οι αλυσίδες, μα όπου σπάνε,...


Διαβάστε Περισσότερα

05. Η τελευταία Διδαχή του Σωκράτη

Η τελευταία Διδαχή του Σωκράτη Οι τελευταίες ημέρες και νύκτες του μεγάλου φιλοσόφου περνούν μέσα στο δεσμωτήριο, ώσπου να επιστρέψει το ιερό πλοίο των Αθηναίων, η Πάραλος, από την Δήλο, όπου κατά το έθιμο επήγε...


Διαβάστε Περισσότερα

02. Αγωγή Αθηναίων Εφήβων

Καθώς περιδιαβαίνουμε στις δομές και στα αξιοθέατα της πόλης, από το Αγλαύρειο ιερό σπήλαιο βόρεια της Ακρόπολης, οι άλκιμες φωνές των δεκαοχτάχρονων Αθηναίων εφήβων, που καταθέτουν τον Όρκο στην τελετή πολιτογράφησής τους, αντηχούν μέσα στον χρόνο:


Διαβάστε Περισσότερα

01. Αθήνα - Παναθήναια - Παρθενών || Η Θρησκευτική Πολιτική Κοινωνία των Αρχαίων Ελλήνων...

Αθήνα - Παναθήναια - Παρθενών Η Θρησκευτική Πολιτική Κοινωνία των Αρχαίων Ελλήνων ...


Διαβάστε Περισσότερα
01234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738

Τελευταία Άρθρα

42.Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΒΙΟΫΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ
Δευτέρα, 19 Ιουνίου 2017
                                         ...
41.ΑΝΟΙΞΗ-Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
Σάββατο, 13 Μαΐου 2017
                                         ...
ANOIΞH ο Θρίαμβος της ΖΩΗΣ!
Σάββατο, 29 Απριλίου 2017
                                         ...

01. Αθήνα - Παναθήναια - Παρθενών || Η Θρησκευτική Πολιτική Κοινωνία των Αρχαίων Ελλήνων

Αθήνα - Παναθήναια - Παρθενών   

Η Θρησκευτική Πολιτική Κοινωνία των Αρχαίων Ελλήνων

 

 

acropolis-12-2

                                                                                              
 Διανύουμε την Αττική χώρα, με τους θερισμένους αγρούς και την πλούσια σοδειά σε εγγύηση του μέλλοντος των αυτόχθονων κατοίκων της, για τους οποίους «δεν είναι μητριά αλλά μητέρα», όπως βεβαιώνουν ο Ηρόδοτος και ο Θουκυδίδης.*

 

Μας υποδέχονται οι στίχοι του Πινδάρου:

                                                          «Λαμπρή, ιοστέφανη και ξακουστή, στήριγμα της Ελ-

                                                            λάδος, ένδοξη Αθήνα, θεία πόλις …»

Διαβάστε περισσότερα: 01. Αθήνα - Παναθήναια - Παρθενών || Η Θρησκευτική Πολιτική Κοινωνία των Αρχαίων Ελλήνων

02. Αγωγή Αθηναίων Εφήβων

 32496 104477236266816 7871561 n

      

            Καθώς περιδιαβαίνουμε στις δομές και στα αξιοθέατα της πόλης, από το Αγλαύρειο ιερό σπήλαιο βόρεια της Ακρόπολης, οι άλκιμες φωνές των δεκαοχτάχρονων Αθηναίων εφήβων, που καταθέτουν τον Όρκο στην τελετή πολιτογράφησής τους, αντηχούν μέσα στον χρόνο:

Διαβάστε περισσότερα: 02. Αγωγή Αθηναίων Εφήβων

03. Διονυσιακό Θέατρο Αθηνών - Προμηθεύς Δεσμώτης

                                                           Διονυσιακό Θέατρο Αθηνών - Προμηθεύς Δεσμώτης

 

cf80cf81cebfcebcceb7ceb8ceadceb1cf82-23

 

         Στο Θέατρο Διονύσου, στα νότια ριζά της Ακρόπολης, ανάβει το πνεύμα στη θυμέλη την έμπνευση των υψηλών ιδεών της ζωής. Σε αυτό το θεόπνευστο αλώνι οι Ποιητές με τη γραφίδα τους θησαυρίζουν στην   ανθρωπότητα τους λόγους της Αρετής.

Διαβάστε περισσότερα: 03. Διονυσιακό Θέατρο Αθηνών - Προμηθεύς Δεσμώτης

04. Η Απολογία του Σωκράτη

 Η Απολογία του Σωκράτη

 

sokratesm

                Συγκλονισμένοι από την ταραχή του φιλοσοφικού κύκλου των Αθηνών εισερχόμαστε στο μεγάλο λαϊκό δικαστήριο, όπου δικάζεται ο άριστοςτων ανθρώπων, ο Σωκράτης, διαβλημένος από τρεις ψευδομάρτυρες που απαίτησαν την θανάτωσή του.

Από την « Απολογία Σωκράτη»

   «Ας ξαναπιάσομε λοιπόν απ’ την αρχή ποια είν’ εκείνη η κατηγορία που έχει γεννήσει όλες τις διαβολές εναντίον μου… ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΟΣ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΝΕΙ, ΓΙΑΤΙ ΓΥΡΕΥΕΙ ΟΣΑ ΚΡΥΒΕΙ Η ΓΗ ΚΑΙ ΤΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΔΙΚΟ ΛΟΓΟ ΤΟΝ ΚΑΝΕΙ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΙΔΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ...

(…)Ίσως όμως κάποιος από σας θα μου έλεγε: Μα λοιπόν ποια είναι η δική σου δουλειά, Σωκράτη; και γιατί σου έχουν βγάλει αυτές τις διαβολές;

(…)Πήγα σε κάποιον απ’ αυτούς που περνούν για σοφοί (…) ήταν ένας από τους πολιτικούς (…) και εξετάζοντάς τον μου φάνηκε πως ο άνθρωπος αυτός περνάει για σοφός στους άλλους και μάλιστα στον εαυτό του, μα στ’ αλήθεια δεν είναι. Κι ύστερα προσπάθησα να του αποδείξω ότι νομίζει πως είναι σοφός, δεν ήταν όμως. Από τότε κι αυτός με εχθρεύτηκε και άλλοι πολλοί που ήταν μπροστά (…) Ύστερ’ απ’ αυτόν πήγα σε άλλον(…) τα ίδια πάλι και απαράλλαχτα βρήκα. Κι έγινα μισητός και σε τούτον και σε άλλους(…)

     Απ’ αυτήν λοιπόν την εξέταση που έκανα, ω άνδρες Αθηναίοι, έχουν γεννηθεί εναντίον μου πολλές έχθρες, τόσο δυσάρεστες και βαριές, που μου γέννησαν ένα σωρό διαβολές και μου έβγαλαν και τ’ όνομα πως είμαι σοφός. Γιατί οι περισσότεροι που βρέθηκαν μπροστά μου κάθε φορά, νομίζουν πως είμαι σοφός σ’ εκείνα που βγάζω ανήξερους τους άλλους κι η αλήθεια όμως είναι πως, όπως φαίνεται ο Θεός είναι σοφός κι αυτό είπε και στο χρησμό, πως η ανθρώπινη σοφία πολύ λίγο αξίζει και ίσως-ίσως και τίποτε… «Εκείνος, ω άνθρωποι, είναι σοφότερος απ’ όλους σας, όποιος, σαν τον Σωκράτη, έχει καταλάβει αληθινά πως η σοφία του δεν αξίζει τίποτε». Αυτά λοιπόν κι εγώ ακόμη και τώρα τριγυρνώ και ζητώ κι εξετάζω, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, σε δικούς μας και ξένους, όποιους νομίζω απ’ αυτούς πως είναι σοφοί κι όταν καταλάβω πως δεν είναι, κάνοντας το θέλημα του Θεού, του αποδείχνω καθενός πως σοφός δεν είναι. Και, μ’ αυτές τις φροντίδες ούτε για τον τόπο μου έμενε καιρός να κάμω τίποτε σημαντικό, ούτε για την οικογένειά μου, μόνο βρίσκομαι πάντα σε μεγάλη φτώχεια, για την αγάπη του Θεού.

(…)Στη θέση που διαλέξει κανένας, γιατί μόνος του τη νομίζει καλύτερη, ή που θα τοποθετηθεί απ’ τον αρχηγό του, πρέπει να μένει σταθερός, κατά τη γνώμη μου, με κάθε κίνδυνο, χωρίς να λογαριάζει καθόλου ούτε το θάνατο, ούτε άλλο τίποτε μπροστά στην ατιμία.

(…)Γιατί πρέπει να ξέρετε καλά, αν με καταδικάσετε εμένα σε θάνατο, έναν τέτοιον άνθρωπο, όπως ο ίδιος σας είπα τον εαυτόν μου, περισσότερο θα βλάψετε τον εαυτό σας παρά εμένα. Εμένα σε τίποτε δεν θα με έβλαπτε ούτε ο Άνυτος ούτε ο Μέλητος. Γιατί ούτε θα μπορούσαν να το κάμουν · δεν είναι δυνατόν, νομίζω τον καλύτερο άνθρωπο να τον βλάψει ο χειρότερος. Ίσως μπορεί να τον θανατώσει ή να τον εξορίσει ή να τον ατιμάσει. Αυτά όμως ίσως αυτός και κανένας άλλος τα νομίζουν για μεγάλα κακά · εγώ δεν τα νομίζω, αντιθέτως θεωρώ πολύ περισσότερο κακό να κάνει κανένας αυτό που κάνει αυτός, δηλαδή να θέλει να θανατώσει άδικα έναν άνθρωπο.

     Τώρα λοιπόν, ω άνδρες Αθηναίοι, εγώ κάθε άλλο κάνω παρά ν’ απολογούμαι για τον εαυτόν μου, όπως νομίζετε εσείς, μα απολογούμαι για σας, μήπως αμαρτήσετε στο θεό για το χάρισμα που σας έκαμε, με την καταδικαστική σας ψήφο. Γιατί, αν με θανατώσετε, δε θα βρείτε εύκολα άλλον σαν εμένα, κολλημένο από τον θεό στην πόλη, αν και είναι αστείο να το πούμε έτσι, σα σε μεγάλο και δυνατό άλογο, μα νωθρό απ’ το πάχος του, που για να ξυπνήσει έχει ανάγκη από μια αλογόμυγα. Σαν τέτοια μου φαίνεται πως με κόλλησε κι εμένα ο θεός στην πολιτεία, να σας ξυπνώ και να σας πείθω και να σας πειράζω(…) Παραμέλησα εγώ τα δικά μου πράγματα κι ανέχομαι να βλέπω τους ανθρώπους μου αμελημένους τόσον καιρό και να κοιτάζω πάντα τα δικά σας συμφέροντα(…) να σας παρακινώ να επιμελείσθε την αρετή(…) χωρίς κανένα μισθό(…) έχοντας μάρτυρα για την αλήθεια τη φτώχεια μου.

(…)Ούτε όμως νόμισα πως για τον κίνδυνο του θανάτου έπρεπε να κάνω τίποτε ανελεύθερο, ούτε τώρα μεταμελούμαι, που έτσι απολογήθηκα, αλλά πολύ περισσότερο προτιμώ να πεθάνω με τέτοια απολογία, παρά να ζήσω με τον άλλο τρόπο (…) Ο αγαθός άνθρωπος δεν μπορεί να πάθει κανένα κακό, ούτε όσο ζει ούτε όταν πεθάνει(…) Πιστεύω στο εσωτερικό μου πνεύμα και κατά συνέπεια, πρέπει να πιστεύω και στους θεούς που είναι τα μεγάλα πνεύματα του σύμπαντος. Πιστέυω στους θεούς περισσότερο απ’ τον καθένα από τους κατηγόρους μου.

     Τώρα, όμως, ώρα είναι να πηγαίνω εγώ για να πεθάνω και σεις για να ζήσετε. Ποιος από μας πηγαίνει στο καλύτερο κανένας δεν το ξέρει, παρά μόνον ο Θεός.»

      Το χρυσάφι των Περσών κυκλοφορούσε σαν δηλητήριο για ν’ αγοράσει δημαγωγούς και άρχοντες.

     Ο σοφιστής είναι η αντίθετη πλευρά και η ζωντανή άρνηση του φιλοσόφου, όπως ο δημαγωγός είναι η αρνητική πλευρά του πολιτικού, ο υποκριτής του ιερέα(…)

     Ένας ποιητής χωρίς ταλέντο, ένας πλουτοκράτης κακός και φανατικός, ένας ξεδιάντρωπος δημαγωγός κατάφεραν να καταδικαστεί ο άριστος των ανθρώπων: ο άμεμπτος πολίτης, ο άφοβος στρατιώτης για την υπεράσπιση της πόλης του, ο ακριβοδίκαιος κριτής, ο πιστός και ανιδιοτελής φίλος, ο απόλυτος κύριος των παθών του, ο διερευνητής της ανασυγκρότησης του κόσμου επί της αρετής .

    ―«Οι πολλοί παραποιούν τον ένα», λέει ο Ποιητής* που τριγυρνά στους έρημους δρόμους της πόλης, όπου η αγνωμοσύνη του πλήθους έπληξε το ωραιότερο πνευματικό της βλαστάρι. 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------  Σημείωση: Ο   Ποιητής Οδυσσέας Ελύτης

05. Η τελευταία Διδαχή του Σωκράτη

Η τελευταία Διδαχή του Σωκράτη

 

 Οι τελευταίες ημέρες και νύκτες του μεγάλου φιλοσόφου

              περνούν μέσα στο δεσμωτήριο, ώσπου να επιστρέψει το ιερό πλοίο των Αθηναίων,

                     η Πάραλος, από την Δήλο, όπου κατά το έθιμο επήγε να τιμήσει τον Θεό Απόλλωνα.

                 Τον πρώτο εσπερινό, μετά την επιστροφή του πλοίου, θα διώξουν απ’ τον κόσμο μας τον Σωκράτη, δίνοντάς του το δηλητηριώδες κώνειο.

 cf80ceafcebdceb1cebaceb1cf82-cf84cebfcf85-zceb1ceba-cebbcebfcf85ceaf-cebdcf84ceb1ceb2ceafcebdcf84-1787-cebf-ceb8ceaccebdceb1cf84cebfcf82

 

 

           Χαράματα, ο φίλος του Σωκράτη Κρίτων τον επισκέπτεται στο δεσμωτήριο:

Διαβάστε περισσότερα: 05. Η τελευταία Διδαχή του Σωκράτη

06. Περί Εξουσίας και Νόμου

bcd456f2e5e1851af2640118ad1c9def L

 Ο Ποιητής

 

 Εξουσίαζε! Το γράφει

       στο δεφτέρι του ο Νόμος.

 Χαλαστής οργοτόμος

      ζει και σβει τις πατρίδες.

 

       Πάνε, σπαν’ οι αλυσίδες,

                           μα όπου σπάνε, άλλες να                    

     Πάντα σκλάβοι, σκοινιά,

         και παντού σταυρωτήδες!

                                                           ( Κωστής Παλαμάς )

 

Ο Νόμος, όταν απ’ τη γνώμη του σοφού

 

δε δίνεται σαν κάτι τι θεόσταλτο,

 

στραγγαλιστής και πνίχτης είναι ο Νόμος!

 

Πνοή του Νόμου που τα πάντα κυβερνά,

 

μέσα μας είν’ εμάς ο Νόμος, αητομάτης!

 

Νόμος εμάς, νυχτόημερα και πάντα, ο δρόμος!

 

 

Διαβάστε περισσότερα: 06. Περί Εξουσίας και Νόμου

07. Δελφοί - Ο Ομφαλός του Κόσμου και η μήτρα των Ιδανικών Ονείρων

                      Δελφοί - Ο Ομφαλός του Κόσμου και η μήτρα των Ιδανικών Ονείρων 

 

 

 

apollon1

           

 

                                                                   ΕΠΙΚΛΗΣΗ   ΣΤΟΝ   ΑΠΟΛΛΩΝΑ

 

«Ω Σμίνθιε Απόλλων,τι σε χρη προειπείν.Πότερον ήλιον τον του φωτός ταμίαν και πηγήν της ουρανίου αίγλης,ή νουν ,ως ο των θεολογούντων λόγος,διήκοντα μεν διά των ουρανίων,ιόντα δε δι’αιθέρος επί τα τήδε πότερον αυτόν τον των όλων δημιουργόν,ή πότερον δευτερεύουσαν δύναμιν,δι’ ον Σελήνη μεν κέκληται Σέλας, Γη δε τους οικείους ηγάπησεν όρους,θάλαττα δε ουχ υπερβαίνει τους ιδίους μυχούς;Φασί γαρ του χάους κατειληφότος τα σύμπαντα και πάντων συγκεχυμένων και φερομένων την άτακτον εκείνην αειδή φοράν,Σε εκ των ουρανίων αψίδων εκλάμψαντα σκεδάσαι μεν το χάος εκείνο,απολέσαι δε τον ζόφον,τάξιν δ’επιθείναι άπασιν.Αλλ’,ω Σμίνθιε και Πύθιε,από σου γαρ αρξάμενος ο λόγος εις Σε καταντήση,ποίαις Σε προσηγορίαις προσφέγξομαι;Οι μεν Σε Λύκιον λέγουσιν,οι δε Δήλιον,οι δε Ασκραίον,άλλοι δε Άκτιον,Λακεδαιμόνιοι δε Αμηκλαίον,Αθηναίοι Πατρώον,Βραγχιάτην Μιλήσιοι.Πάσαν πόλιν και πάσαν χώραν και παν έθνος διέπεις.Μίθραν Σε Πέρσαι καλούσιν,Ώρον Αιγύπτιοι.Συ γαρ τας ώρας εις κύκλους άγεις.Διόνυσον Θηβαίοι,Δελφοί δε διπλή προσηγορία τιμώσιν Απόλλωνα και Διόνυσον λέγοντες.Περί Σε Θουρίδες,περί Σε Θυάδες,παρά Σου και Σελήνη την ακτίνα λαμβάνει.Χαλδαίοι δε άστρων ημεμονήα λέγουσιν»(Αισχύλος)

Διαβάστε περισσότερα: 07. Δελφοί - Ο Ομφαλός του Κόσμου και η μήτρα των Ιδανικών Ονείρων

08. Δελφικό Συνέδριο Στοχαστών Φιλοσόφων - Κόσμος, Ψυχή, Άνθρωπος και η Παγκόσμια Αρμονία

Δελφικό Συνέδριο Στοχαστών Φιλοσόφων -

Κόσμος, Ψυχή, Άνθρωπος και η Παγκόσμια Αρμονία

 

akad-10   

 

 

 

Στο Συνέδριο των Φιλοσόφων εισερχόμενοι, με ειδική άδεια χάριτος, πληροφορούμαστε ότι αυτός που τώρα ομιλεί είναι ο φιλόσοφος αρχιερέας του Δελφικού Μαντείου Πλούταρχος:

Πλούταρχος :«Η μεν γαρ φύσις άνευ μαθήσεως,τυφλόν ·η δε μάθησις,δίχα φύσεως,ελλιπές ·η δε άσκησις,χωρίς αμφοίν,ατελές»...

«Θεωρώ λοιπόν πως το σημείο (ΕΙ) δεν σημαίνει ούτε αριθμό ούτε ιεραρχία ούτε σύνδεσμο ούτε κάποιο άλλο από τα ελλιπούς σημασίας μόρια, αλλά είναι αυτοτελής προσαγόρευση και προσφώνηση του θεού, που κάνει όποιον την προσφέρει να εννοήσει την ίδια στιγμή τη θεμελιώδη ιδιότητα του θεού. Ο θεός στον καθένα που έρχεται εδώ απευθύνει ως χαιρετισμό το «γνώθι σεαυτόν» (γνώρισε τον εαυτόν σου), που βέβαια δεν είναι κατώτερο από το «χαίρε». Εμείς, πάλι, αντιχαιρετώντας τον θεό, λέμε «ΕΙ» (είσαι),αποδίδοντας την αληθινή    αψευδή και τη μόνη που ταιριάζει σε αυτόν και μόνο προσαγόρευση, αυτήν του ότι «Είναι».

Διαβάστε περισσότερα: 08. Δελφικό Συνέδριο Στοχαστών Φιλοσόφων - Κόσμος, Ψυχή, Άνθρωπος και η Παγκόσμια Αρμονία

09. Ορφικός Ύμνος Απόλλωνος και Δελφικά Παραγγέλματα

                                                                «έστ’ ήμαρ ότε Φοίβος πάλιν ελεύσεται

                                                                                και ες αεί έσσεται»

 

31388 10150173839905582 2377711 n

 

                                                    Ορφικός Ύμνος ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ θυμίαμα μάνναν

 

 

Ελθέ,μάκαρ Παιάν τιτυοκτόνε,Φοίβε  Έλα,μακάριε Παιάν,φονέα

                                                                      του Τιτυού,                    

Λυκορεύ,                                       Φοίβε Λυκωρέα,

                                                        

Μεμφίτ’,αγλαότιμος,ιήϊος,ολβιοδώτα, Μεμφίτη,λαμπροτιμημένε,

                                                                    θεραπευτή,που δίδεις ευτυχία,

                                          χρυσολύρη,σπερμείος,αρότριε,Πύθιε,  κρατώντας χρυσήν λύρα,                                           

                                                                                                           σπέρνοντας,καλλιεργητή,Πύθιε,                                                                              

Τιτάν,                                      Τιτάν ,

 

Γρύνειε,Σμινθεύ,Πυθοκτόνε,Δελφικέ    Γρύνειε,Σμινθέα,φονέα του

                                                   Πύθωνος,Δελφικέ

μάντι,                                           μάντι,

                                                   άγριε φωτοδότη θεέ,

 

άγριε,φωσφόρε δαίμον,εράσμιε,κύδιμε  αγαπητέ,ένδοξε 

κούρε·                                                              νέε·

                                                                ηγέτη των Μουσών,ποιητή 

Μουσαγέτη,χαροποιός,εκηβόλε,         χαράς μακροβόλε,

τοξοβέλεμνε,                                               τοξοβόλε,

                                               Βράγχιε και Διδυμεύ,εκάεργος,Λοξία,       Βράγχιε και                                                                                                                                                    Δίδυμε,τοξότη,Λοξία,

                                                                                                                                                

αγνέ·                                                            αγνέ·      

Δήλι’ άναξ πανδερκές έχων             άναξ της Δήλου,που το

                                                           φωτίζον τους ανθρώπους μάτι

φαεσίμβροτον όμμα,                         σου βλέπει τα πάντα,

χρυσοκόμη,καθαράς φήμας χρησμούς τ’     χρυσομάλλη,που

                                                        φανερώνεις καθαρές

αναφαίνων·                                         φήμες και χρησμούς·

κλύθι μευ ευχομένου λαών ύπερ       άκουσέ με που

                                                                                                   προσεύχομαι υπέρ                                              

     εύφρονι θυμώ.                           των λαών με ευφρόσυνη καρδιά.

τόνδε συ γαρ λεύσσεις τον απείριτον   διότι συ βλέπεις αυτόν

                                                       όλον τον

αιθέρα πάντα,                                  απέραντον αιθέρα,

γαίαν τ’ολβιόμοιρον ύπερθεν και δι’    κι από πάνω βλέπεις την

                                                      ευτυχισμένη γη

αμολγού                                          και από κάτω στο

                                                      σκοτάδι στην ησυχία

νυκτός εν ησυχίησιν υπ’ αστεροομμάτου  της ακμαίας νύχτας,   

όρφνης                                                 κάτω απ’την

                                                      αστερομάτα σκοτεινιά

ρίζας νέρθε δέδορκας,έχεις δε τε       βλέπεις τις ρίζες και

                                                      κρατείς

πείρατα κόσμου                               τα πέρατα του κόσμου

παντός·σοι δ’αρχή τε τελευτή τ’ εστί   όλου· συ φροντίζεις την

                                                      αρχή και το τέλος ,

μέλουσα,                                                         

παντοθαλής·συ δε πάντα πόλον κιθάρη  ανθίζοντας τα πάντα·

                                                     συ κάθε πόλον  

πολυκρέκτω                                   συναρμόζεις με

                                                     μεγαλόηχη κιθάρα,

αρμόζεις,οτέ μεν νεάτης επί τέρματα   άλλοτε βαδίζοντας στα

                                                         τέρματα της β            

βαίνων,                                                            νεάτης,

άλλοτε δ’αυθ’ υπάτην,ποτέ Δώριον      κι άλλοτε πάλι στην

                                                        υπάτη,κάποτε

εις διάκοσμον                                    αναμειγνύοντας στην

                                                       Δωρική διακόσμηση

πάντα πόλον κιρνάς,κρίνεις βιοθρέμμονα   κάθε πόλον,κρίνεις

                                                       τα ζωντανά φύλα ,

φύλα,                                                               

αρμονίη κεράσας παγκόσμιον ανδράσι   συγκεράσας με

                                                αρμονίαν την παγκόσμια

μοίραν·                                      μοίρα των ανθρώπων·

μίξας χειμώνος θέρεος τ’ ίσον       αφού ανέμειξες εξ ίσου και

                                                τα δυο,

αμφοτέροισιν,                             τον χειμώνα με το θέρος,

εις υπάτας χειμώνα,θέρος νεάταις  διαχωρίζοντας τον χειμώνα

                                                  στις  υπάτες , το θέρος

διακρίνας,                                                     στις νεάτες,

Δώριον εις έαρος πολυηράτου ώριον  στο ωραίο Δωρικό άνθος

                                                      του πολυαγαπημένου

άνθος.                                                           έαρος.

ένθεν επωνυμίην σε βροτοί κλήζουσι    Απ’ αυτό οι άνθρωποι

                                                       σε ονομάζουν

άνακτα                                                           άνακτα

Πάνα,θεόν δικέρωτ’,ανέμων συρίγμαθ’ Πάνα,θεόν δικέρατο,που

                                                      αφήνεις τα

ιέντα·                                               σφυρίγματα των ανέμων·

ούνεκα παντός έχεις κόσμου σφρηγίδα  επειδή κρατείς όλου

                                                         του κόσμου την

τυπώτιν.                                             τυπωτική σφραγίδα.

κλύθι μάκαρ,σώζων μύστας ικετιρίδι     Άκουσε μακάριε ,

                                                        σώζοντας τους μύστες

φωνή.                                             με την ικετευτική φωνήν.

 

 

                 

 tromaktiko2944

 

                                                                Δελφικά Παραγγέλματα

 

                                                «Εν δε τω Προνάω τα εν Δελφοίς γεγραμμένα εστίν

                                                             ωφελήματα ανθρώποις εις βίον»(Παυσανίας «Φωκικά»)

                                                                                                                                

Οι επτά σοφοί : Θαλής ο Μιλήσιος, Πιττακός ο Μυτιληναίος, Βίας ο Πριηνεύς, Σόλων ο Αθηναίος, Κλεόβουλος ο Ρόδιος, Περίανδρος ο Κορίνθιος και Χίλων ο Λακεδαιμόνιος, παρέδωσαν στην ανθρωπότητα 147 περίφημα ηθικά παραγγέλματα, τα οποία βρίσκονται χαραγμένα στον πρόσθιο τοίχο του Πρόναου ή επί των παραστάδων της πύλης του μεγάλου ναού του Απόλλωνος στους Δελφούς ή επί του υπέρθυρου ή επί των πολλών στηλών, που είχαν τοποθετηθεί στις πλευρές του ναού περιμετρικά. Από αυτά, τα δύο βρέθηκαν στο αέτωμα του Ναού, εκατέρωθεν του γράμματος Ε :

 

                                                          «Γνώθι σαυτόν»    Ε   «Μηδέν άγαν»

 

Τα Δελφικά Παραγγέλματα καθορίζουν ολόκληρη την ενάρετη συμπεριφορά του «καλού καγαθού» ανθρώπου προς αριστοποίηση και θέωσή  του, σύμφωνα με τον εντελεχή προορισμό του γήινου βίου του.                                      

                      Έπου Θεώ : να ακολουθείς τον Θεό                                                                          

                      Θεούς σέβου : να σέβεσαι τους θεούς                                                                                      

                      Γονείς αίδου : να σέβεσαι-εντρέπεσαι τους γονείς                                                    

                      Πρεσβύτερον αίδου :να σέβεσαι-εντρέπεσαι τον μεγαλύτερο-ηλικιωμένον

                      Φίλοις βοήθει : να βοηθάς τους φίλους                                                      

                      Φιλίαν αγάπα : να αγαπάς την φιλία                                                                          

                      Φίλοις ευνόει : να είσαι ευνοϊκός προς τους φίλους                                                              

                      Αμαρτάνων μετανόει : όταν αμαρτάνεις, να μετανοείς                                            

                      Έριν μίσει : να μισείς την έριδα-φιλονεικία                                                              

                      Ομόνοιαν δίωκε : να επιδιώκεις την ομόνοια                                                      

                      Φιλίαν φύλαττε :να διαφυλάττεις την φιλία                                                                                 

                      Φίλω χαρίζου : να χαρίζεσαι στον φίλο (να του κάνεις χάρες)                      

                      Ικέτας αίδου : να σέβεσαι τους ικέτες                                                                    

                      Σεαυτόν αίδου : να σέβεσαι τον εαυτόν σου                                                        

                      Φόνου απέχου : να απέχεις από φόνο (μη κάνεις φόνο)                                           

                      Όρκω μη χρω : μη χρησιμοποιείς όρκο (εν. για ασήμαντα πράγματα)                  

                      Ους τρέφεις, αγάπα : ν’ αγαπάς, όσους ανατρέφεις                                                

                      Εστίαν τίμα : να τιμάς την Εστία-οικογένεια                                                  

                      Γάμους κράτει : να κρατάς τους γάμους (σου)                                        

                      Γαμείν μέλλον καιρόν γνώθι : να γνωρίζεις τον κατάλληλο καιρό για γάμο

                      Εξ ευγενών γέννα : να γεννάς (με γάμο) από ευγενείς (ανθρώπους)              

                      Νεότερον δίδασκε : να διδάσκεις τον νεότερο                                                                  

                      Υιούς παίδευε : να διαπαιδαγωγείς τους υιούς σου                                                    

                      Σοφίαν ζήτει : να επιζητείς την σοφία                                                                                           

                      Μανθάνων μη κάμνε : μη κουράζεσαι να μαθαίνεις (μη βαριέσαι για γνώση)

                      Γνώθι μαθών : όταν μάθεις, να ξέρεις (να εμπεδώνεις τη μάθηση σε γνώση)                                                                                                       Βίας μη έχου : μην έχεις βίαιους τρόπους                                                                      

                      Βίαν μηδέν πράττειν : τίποτε μην κάνεις βίαια                                                              

                      Νόμω πείθου : να πείθεσαι στο νόμο                                                                            

                      Το κρατούν φοβού :να φοβάσαι αυτό που εξουσιάζει(την κρατούσα συνθήκη)                                                                                                   Θνήσκε υπέρ πατρίδος : να πεθαίνεις υπέρ της πατρίδας                                    

                      Εχθρούς αμύνου : να αμύνεσαι έναντι των εχθρών                                            

                      Επί ρώμη μη καύχω : μη καυχιέσαι για τη δύναμή σου                                  

                      Μη άρχε υβρίζειν : μη εξουσιάζεις με αλαζονεία                                                               

                      Λαβών απόδος : όταν πάρεις, δώσε                                                                                    

                      Ο μέλλεις δος : δώσε(φροντίδα) σε όποιους φροντίζεις                                                                         

                      Ήττω υπέρ δικαίου : να νικιέσαι – να υποχωρείς υπέρ του δικαίου                          

                      Φρόνει θνητά : να σκέφτεσαι ως θνητός                                                                  

                      Άρχε σεαυτού: να κυβερνάς (με αρχές-κανόνες) τον εαυτόν σου                

                      Θυμού κράτει : να συγκρατείς τον θυμόν                                                                              

                      Ομίλει πράως : να ομιλείς με πραότητα (ηρεμία, γαλήνη)                              

                      Ηδονής κρατείν : να συγκρατείς την ηδονή (να είσαι εγκρατής)          

                      Γλώτταν ίσχε : να κρατάς (συγκρατείς) τη γλώσσα σου (πρόσεχε, τι λες)  

                      Σοφοίς Χρω: να χρησιμοποιείς –να συναναστρέφεσαι (με) σοφούς  

                      Φιλόσοφος γίνου : να γίνεις φιλόσοφος, ν’ αγαπάς την σοφία                      

                      Σαυτόν ίσθι : να μάθεις καλά τον εαυτόν σου                                                                                           

                      Παιδείας αντέχου :να προσηλώνεσαι στην Παιδεία (μόρφωση)                

                      Ήθος δοκίμαζε : να δοκιμάζεις το χαρακτήρα                                                      

                      Τέχνη χρω : να ασκείς τέχνη                                                                           

                      Ευεργεσίας τίμα : να τιμάς τις ευεργεσίες                                                          

                      Αγαθούς τίμα : να τιμάς τους αγαθούς (εναρέτους)                                          

                      Ευγνώμων γίνου : να γίνεσαι ευγνώμων (να εκφράζεις την ευγνωμοσύνη)                        

                      Πρόνοιαν τίμα : να τιμάς την Πρόνοια (να προνοείς και να σέβεσαι την Πρόνοια)                                                                                                 Υφόρω μηδένα : μην υποτιμάς κανέναν, μην υποβλέπεις κανέναν            

                      Αλλοτρίων απέχου : να απέχεις από τα ξένα                                                             

                      Ψέγε μηδένα : κανένα μη κατηγορείς                                                    

                      Διαβολήν μίσει : να μισείς την διαβολή                                                  

                      Φθόνει μηδενί : κανένα μη φθονείς                                                                  

                      Απέχθειαν φεύγε : ν’ αποφεύγεις την εχθρότητα                                                

                      Έχθρας διάλυε : να διαλύεις τις έχθρες                                                         

                      Κακίαν μίσει : να μισείς την κακία                                                                

                      Κακίας απέχου : ν’ απέχεις από την κακία                                                            

                      Γλώττης άρχε : να εξουσιάζεις τη γλώσσα σου (να ελέγχεις τα λόγια σου)                                                                                                         Μη θρασύνου : μην αποθρασύνεσαι                                                      

                      Άρρητα μη λέγε : μη λέγεις τ’ απόρρητα                                                              

                      Λέγε ειδώς : να μιλάς, όταν ξέρεις (κάτι)                                                     

                      Οφθαλμόν κράτει :να συγκρατείς τον οφθαλμόν σου (μη γίνεις ηδονοβλεψίας)                                                                                                   Πίνων άρμοζε : να πίνεις αρμονικά (με μέτρο, συγκρατημένα)              

                      Ακούσας νόει : όταν ακούσεις (κάτι), να (το) καταλάβεις                                

                      Φρόνησιν άσκει : να ασκείς –να εφαρμόζεις την φρόνηση                                      

                      Μελέτει το παν : να μελετάς το κάθε τι-όλα                                                      

                      Επαίνει αρετήν : να επαινείς την αρετήν                                                              

                      Τύχην νόμιζε : να έχεις το νου σου στο τυχαίο (απρόοπτο)                                    

                      Τύχη μη πίστευε : μη πιστεύεις στην τύχη (ως τυχοδιώκτης)                                       

                      Τύχην στέργε : να υπομένεις την τύχη (τα τυχαία γεγονότα)                        

                      Εγγύην φεύγε : ν’ αποφεύγεις την εγγύηση (μην εγγυάσαι για κάτι)                    

                      Χάριν εκτέλει : να κάνεις χάρη (σε κάποιον)                                                                                       

                      Ευτυχίαν εύχου : να εύχεσαι την ευτυχία                                                              

                      Δόλου φοβού : να φοβάσαι τον δόλο, τις δολοπλοκίες                                

                      Απόντι μη μάχου : μη μάχεσαι εναντίον εκείνου που απουσιάζει            

                      Πλούτει δικαίως : να πλουτίζεις με δίκαιο τρόπο                                              

                      Δικαίως κτω : ν’ αποκτάς με δίκαιο τρόπο                                                  

                      Πόνει μετ’ ευκλείας : να κοπιάζεις με καλή φήμη-δόξα                                          

                      Πλούτω απόστει : να απέχεις απ’ τον πλούτο                                                        

                      Χρω χρήμασι : να μεταχειρίζεσαι τα χρήματά σου (όχι να τα συσσωρεύεις)                                                                                                       Δαπανών άρχου : να ελέγχεις-να εξουσιάζεις τις δαπάνες                      

                      Βουλεύου χρόνω : να σκέπτεσαι-ν’ αποφασίζεις εγκαίρως                                  

                      Γνους πράττε : πράττε με επίγνωση                                                                   

                      Πάσι διαλέγου : να συζητάς με τους πάντες                                                

                      Άκουε πάντα : ν’ ακούς τα πάντα                                                                  

                      Ακούων όρα : όταν ακούς, να βλέπεις (να παρατηρείς, να προσέχεις)                        

                      Δόξαν δίωκε : να επιδιώκεις την καλή φήμη-δόξα                                                

                      Δόξαν μη λείπε : μην εγκαταλείπεις-μην υποτιμάς τη δόξα                                          

                      Όνειδος έχθαιρε : να μισείς το όνειδος-ντροπή-κατηγορία                                                  

                      Ύβριν αμύνου : να αμύνεσαι έναντι της υβριστικής συμπεριφοράς (άλλων)  

                       Λέγε πράττε δίκαια : να λες και να πράττεις δίκαια                                                     

                       Κρίνε δίκαια                                                                                                    

                       Αδικείν μίσει : να μισείς την αδικία (το ν’ αδικείς)                                                

                       Κριτήν γνώθι : να γνωρίζεις τον κριτή σου                                                             

                       Αδωροδόκητος δίκαζε : να δικάζεις χωρίς δωροδοκία                                                

                       Αιτιώ παρόντα : να αιτιολογείς τα παρόντα (να βρίσκεις τις αιτίες)                

                       Έχων χαρίζω : όταν έχεις, να χαρίζεις                                                                

                        Χαρίζου ευλαβώς : να χαρίζεσαι με ευλάβεια (σεμνά)                                                  

                        Κτώμενος ήδου : να ευχαριστιέσαι με όσα αποκτάς (όχι άπληστα)                     

                        Εργάζου κτητά : να εργάζεσαι για άξια ν’ αποκτήσεις                                       

                        Μέτρον Άριστον : ως μέτρο να έχεις το Άριστον                                              

                         Μηδέν άγαν : τίποτε υπερβολικό (μην κάνεις)                                                  

                         Ευσέβειαν φύλαττε : να διαφυλάττεις την ευσέβεια                                          

                         Καλόν το λέγε : να λες το καλό –την αλήθεια                                        

                         Ευλόγει πάντας : να τους ευλογείς όλους                                                                        

                        Όσια κρίνε : να κρίνεις όσια-άγια (με αγιότητα)                                  

                         Ευγένειαν άσκει : να είσαι ευγενικός (στους τρόπους σου)                                      

                         Φιλοφρόνει πάσιν : να σκέφτεσαι φιλικά-να κάνεις φιλοφρονήσεις προς όλους                                                                                                  Ευπροσήγορος γίνου : να γίνεσαι παρηγορητικός                                                

                         Εύφημος ίσθι : να γίνεσαι εύφημος, καλή φήμη ν’ αποκτάς                                       

                         Ευφημίαν άσκει : να ασκείς καλή φήμη (να έχεις καλό «όνομα»)                

                         Φυλακήν πρόσεχε : να προφυλάγεσαι, να προσέχεις ως φύλακας εγρήγορος                                                                                                    Ομοίοις χρω : να συναναστρέφεσαι τους ομοίους σου                                          

                         Υιοίς μη καταθάρρει : μην αποθαρρύνεις τους γιούς σου                                  

                         Κοινός γίνου : να γίνεσαι κοινωνικός (ανοικτός σε όλους)                            

                         Αποκρίνου εν καιρώ : ν’ απαντάς εγκαίρως                                                 

                         Πράττε αμετανοήτως : να πράττεις (έτσι), ώστε να μη μετανοιώνεις                                  

                         Ελπίδα αίνει : να επαινείς την ελπίδα                                                                            

                         Τω βίω μάχου : υπέρ του βίου ν’ αγωνίζεσαι (για την επιβίωση)              

                         Ατυχούντι συνάχθου : σ’ όποιον ατυχεί να συμπαραστέκεσαι                                           

                         Χρόνου φείδου : μη σπαταλάς τον χρόνο                                                          

                         Πέρας επιτέλει μη αποδειλιών : να φέρνεις τον σκοπό σου εις πέρας χωρίς να διστάζεις.                                                                                     Αισχύνην σέβου : να σέβεσαι την εντροπήν                                     

                         Κινδύνευε φρονίμως : να διακινδυνεύεις με φρόνηση-περίσκεψη                        

                         Μη παντί λυπού : μη λυπάσαι για κάθε τι                                                              

                         Αλύπως βίου : να ζεις χωρίς λύπες                                                                                               

                         Τελευτών άλυπος : να πεθάνεις χωρίς λύπη                                                            

                         Ίδια φύλαττε : να προστατεύεις τα ιδιωτικά σου (ό,τι σου ανήκει)                        

                         Το συμφέρον θηρώ : αυτό που σε συμφέρει (για την ψυχή σου) να κυνηγάς-να επιδιώκεις.                                                                                 Σεαυτόν ευ ποίει : να ευεργετείς τον εαυτόν σου                                         

                         Προγόνους στεφάνου : να στεφανώνεις τους προγόνους (με τιμές)                     

                         Επί νεκρώ μη γέλα : μη γελάς σε νεκρό                                                                  

                         Όρα το μέλλον : βλέπε το μέλλον (σχεδίαζε κι οραματίσου το μέλλον)                                           

                         Ύβριν μίσει : να μισείς την υβριστική συμπεριφορά                                                                                                                                          Εύχου δυνατά : να εύχεσαι με δύναμη (ψυχής)                                                    

                          Χρησμούς θαύμασε : να εκτιμήσεις με θαυμασμό τους χρησμούς                                     

                          Επιτέλει συντόμως : να ολοκληρώνεις σύντομα (χωρίς αναβολή)                                      

                          Γήρας προσδέχου : ν’ αποδέχεσαι τα γηρατειά                                                  

                          Επαγγέλου μηδενί : μη διατάζεις κανέναν

                          Παις ων κόσμιος ίσθι, ηβών εγκρατής, μέσος δίκαιος, πρεσβύτερος σοφός:  όταν είσαι παιδί, να είσαι

                          κόσμιος(κοινωνικός-ευπρεπής), όταν είσαι έφηβος, εγκρατής, μεσήλικας δίκαιος, γέροντας σοφός.                                                                       Γνώθι σαυτόν : γνώριζε τον εαυτόν σου (ποιος είσαι)

 

Μεταξύ των άλλων, χαρακτηριστικά είναι και τα

ηθικά Γνωμικά, που κατευθύνουν τον ενάρετο βίον:

 

 

Καλώς πένεσθαι μάλλον, ή πλουτείν κακώς (Αντιφών) :

είναι προτιμότερο να είσαι καλός πτωχός παρά να πλουτίζεις

κακώς.

Ζημίαν αιρείσθαι μάλλον ή κέρδος αισχρόν (Χίλων) :

   να προτιμάς μάλλον την ζημιά παρά το αισχρό κέρδος

Υπέρ σεαυτού μη φράσης εγκώμιον (Μένανδρος) :

   μη ξεστομίσεις εγκώμιο-έπαινον για τον εαυτό σου.

Ευτυχών μη ίσθι υπερήφανος, απορήσας μη ταπεινού

  (Κλεόβουλος   και Περίανδρος) : όταν ευτυχείς μην είσαι

   περήφανος-επαρμένος, όταν βρεθείς σε απορία, μη

   ταπεινώνεσαι (μην ευτελίζεις εαυτόν).

Μη προπετώς τους ανθρώπους, μήτε μέμφεσθαι μήτε

  επαινείν (Πλάτων) : Ούτε να κατηγορείς ούτε να επαινείς

  επιπόλαια τους ανθρώπους.                                                                                      

Ο μέλλεις πράττειν, μη πρόλεγε, αποτυχών γαρ

  γελασθήση(Πιττακός) : ό,τι πρόκειται να πράξεις, μη το

  προλέγεις, διότι, αν  αποτύχεις, θα γίνεις καταγέλαστος.

Δόλιον άντρα φεύγε παρ’ όλον τον βίον (Μένανδρος) :

  σε όλη σου τη ζωή ν’ αποφεύγεις τον δόλιο άνδρα (άνθρωπο).

Προς κέντρα μη λάκτιζε, μη πταίσας μογής (Αισχύλος) :

   μη κλωτσάς αγκάθια, μήπως χτυπώντας πληγωθείς.

Βία μηδέν πράττειν (Κλεόβουλος) : τίποτε μην πράττεις

  με βίαιο τρόπο.

Το ξίφος αμφιβάλου προ μη φόνον αλλά ες άμυναν

  (Φωκυλίδης) :

  να κινείς το ξίφος μπροστά όχι για φόνο αλλά για άμυνα.

Ισχυρόν όντα, πράον είναι, όπως οι πλησίον αιδούνται

  μάλλον  ή  φοβούνται (Χίλων) : όταν έχεις ισχύ, να είσαι

  πράος, για να  σε  σέβονται μάλλον οι άλλοι (κοντά σου)

  παρά να σε  φοβούνται.

                                       ***

 

 

10. Άγιον Όρος - με τα μάτια ενός Παιδιού στον Πνευματικό κήπο της Παγκόσμιας Μητέρας

295537 140477749461464 1615439185 n

   Άγιον Όρος - με τα μάτια ενός Παιδιού

   στον Πνευματικό κήπο της Παγκόσμιας Μητέρας

 

 

        Το καλοκαίρι ετούτο οι μεγάλες μητέρες αποφασίζουν να επισκεφθούν την περιοχή του Αγίου Όρους και για κάποιον παράξενο ανομολόγητο λόγο, με παίρνουν μαζί τους, γνωρίζοντας την καλή μου υπομονή στα δύσκολα, αλλά προπάντων την μυστική δίψα που με τραβά για τα ιερά απόκρυφα.                                        

             Το ταξίδι πολύωρο αλλά ευχάριστο, μας ανοίγει τα ελλαδικά τοπία σαν αγκάλη χαιρετισμού της μάνας φύσης προς τα παιδιά της. Ο νους μας περνά μες απ’ τα βράχια, τα δάση, τις απλωμένες γαίες, τις λίμνες, τα ποτάμια, τις ακρογιαλιές και τ’ ουρανού τα υπέροχα γαλάζια, σαν μεσ’ απ’ ένα φίλτρο καθάρσεως από τον ρύπο της πολυάνθρωπης και πολύπαθης πόλης. Νιώθουμε δροσερά κύματα αιθέρος ν’ αλαφρώνουν σιγά-σιγά την ψυχή μας ∙ κι όταν, μετά από μακρύ χερσαίο ταξίδι, πηδάμε πάνω στο πλοίο για τον περίπλου του Άθω, νιώθουμε να πετάμε εκεί, στις βουνοπλαγιές, με τα καστρομονάστηρα, τις δασωμένες και τις απόκρημνες, το μοσχομυρισμένο Περιβόλι της Παναγίας.

«Εδώ και ύδατα καλλίρροα και αήρ ευκρατέστατος και αύρα ποντιάς … άλση κατάσκια πανταχόθι, και χλόη αειθαλής την όρασιν κατέρπουσα ∙ φυτών δ’ είδη παντοία, ελαίαι, άμπελοι, δάφναι, μυρσίναι … πτηνών στίφη καλλικέλαδων, εν οις πολλή η αηδών και ο κόσσυφος και η χελιδών … Λιμενίσκος υπό τον λόφον μικρός,θάλασσά τε υποστρωμένη κύκλωθεν, νυν μεν γαληνιώσα και κρυσταλλίζουσα, νυν δ’ υποφρίσουσα … νυν δε επαφρίζουσα … άλλως ποικίλον παρίσταται θέαμα», μας ξεναγεί ο λόγος του Ευγένιου Βούλγαρη.

Αλλού μονές περιζωσμένες εύμορφα κάρπιμα δέντρα, νερατζώνες και κυπαρίσσια, κι αλλού σαν κρεμασμένες υπέρ την θάλασσα φωλιές αγρίων πουλιών πάνω στα βράχια.

Εδώ συχνά κατεβαίνουν οι άγιες ψυχές και τα τελειωθέντα πνεύματα των ασκητών της Αρετής και παραστέκουν στον αγώνα του Καλού τους ερημίτες. Λένε : κι η Παναγία Θεοτόκος κατεβαίνει σε μιαν ασπρογάλαζη αιθερία σφαίρα φωτός και κουνιούνται κύκλους οι πολυέλαιοι και τα καντήλια κι ο τόπος ευωδιάζει χιλιάδες αρώματα. Λένε για θαύματα πολλά κι ευεργεσίες σε κινδυνεύοντες εντός κι εκτός του Όρους, όπου θριαμβεύει η δύναμη της προσευχής. Οι πιο ευαίσθητοι αγνοί βλέπουν λαμπάδα πύρινη μες στο σκοτάδι, εκεί, όπου μια φλογερή πιστή ψυχή προσεύχεται υπέρ της Σωτηρίας των πάντων. Κι όταν νηστικοί κατακουρασμένοι πεζοπορούν μες στ’ άγρια τ’ απάτητα μέρη, κάποτε βρίσκουν ένα πιατέλο μήλα, κυδώνια, απιθωμένα σ’ ένα βράχο, άλλοτε συναπαντούν έναν περιπατητή με ρούχο άλλης εποχής και τους φιλεύει σύκα ξερά, καρύδια κι άλλα τέτοια. Κι όταν από χιονοθύελλα κινδύνεψε κάποιος αθώος πάνω στα δύσβατα, βρέθηκε μοναστραπίς μες στην μονήν του ασφαλής από θείαν δύναμη.

 

 

 

 

−Κοιτάτε εκεί,― λέει ο καπετάνιος― ψηλά στα πλάγια είναι το καλύβι που ο Γέροντας Παΐσιος ασκήτεψε έναν καιρό κι όταν στη

βαρυχειμωνιά αποκλείστηκε απ’ το πολύ το χιόνι, τελειώσανε τα ξεροκόμματα κι ο Γέροντας μιαν  εβδομάδα νηστικός εβγήκε

στο χαγιάτι κι ατένιζε τον ορίζοντα με προσευχή νοερή για όλου του κόσμου προστασία.

Προσευχόταν με τις τελευταίες δυνάμεις που τον κρατούσανε ορθό , μέσα στον παγωμένο τόπο, έτοιμος ν΄ανοιχτεί στην επάνω

πορεία των ουρανών.

Και τότε, βλέπει ένα σημάδι να μεγαλώνει πάνω απ’ τον ορίζοντα και να πλησιάζει : ένας αητός με δυνατές φτερούγες ζυγώνει

στο χαγιάτι και του πετά μέσα ένα ψάρι. Θαύμα σωτήριο της Θείας Πρόνοιας.Έτσι κρατήθηκε ο άγιος άνθρωπος στην

επίγεια ζωή, να μεσιτεύει τη Θεία Βοήθεια για τους απελπισμένους.

 

Διαβάστε περισσότερα: 10. Άγιον Όρος - με τα μάτια ενός Παιδιού στον Πνευματικό κήπο της Παγκόσμιας Μητέρας

11. Άρτεμις - Θεία Προστασία στην Ιερότητα της Ζωής

imagesCA3RUHSW

 

Το ξημέρωμα στο χωριό με σηκώνουν τα κρυστάλλινα κελαϊδίσματα των πουλιών. Στον κήπο τα ψηλά δέντρα και τα πανέμορφα άνθη απλώνουν εκστατικά δάκτυλα, εισχωρώντας μέσα στην ευδία του φωτός. Μία μουσική ανάμεσ’ απ’ τα φύλλα σαν ροή τρεχούμενων νερών του δάσους, με οδηγεί ανάμεσ’ από δάφνες, τεράστιες βελανιδιές και φιλύρες. Φωνές ουράνιες γυναικών μελωδούν :

 

Άκουσέ με, ω πολυσέβαστη θεά*

Δαίμον**με τα πολλά ονόματα,

βοήθησε στις ωδίνες, γλυκιά

πρόσβλεψη στις λεχώνες ∙                                  

των θηλυκών η σωτηρία, συ που μόνη

αγαπάς τα παιδιά

υπερβολικά υψηλόφρων,

που γρηγορεύεις τον τοκετό κι έρχεσαι βοηθός

των θνητών στις λύπες τους

Προθυραία, προστάτης της θύρας του σπιτιού,

φύλαξ που κρατείς τα κλειδιά, ευπρόσιτη, που αγαπάς να τρέφεις,

σε όλους προσηνής

συ που τις οικίες όλων προστατεύεις κι ευχαριστιέσαι

στα συμπόσια

που λύνεις τις ζώνες των γυναικών, χωρίς να φαίνεσαι,

όμως εκδηλώνεσαι

σε όλα τα έργα

και συμπάσχεις στις ωδίνες και χαίρεσαι με τους καλούς

τοκετούς,

Ειλείθυια, που απαλλάσσεις από τους πόνους σε φοβερές

ανάγκες.

Διότι μόνον εσένα προσκαλούν οι λεχώνες γι’ ανακούφιση

της ψυχής τους,                                                                                                                                       

επειδή συ τις κάνεις να λησμονούν τις στεναχώριες

των τοκετών

Άρτεμι, Ειλείθυια και σεβαστή

Προθυραία,

άκουσέ με μακαρία, και δίδε απογόνους,

ερχόμενη ως βοηθός

και σώζε, καθώς ακριβώς γεννήθηκες η σωτηρία

όλων παντοτινά .                                                                                          

                                                       Σημειώσεις:* Από την βαθύτατη αρχαιότητα η Αθωνική χερσόνησος με το Άγιον Όρος της ήταν Ιερός τόπος λατρείας του Θείου,

                                                       κατοικημένος μόνον από ιέρειες αφιερωμένες στη λατρεία της θεάς Αρτέμιδος, φωτεινής δημιουργικής δύναμης περιφρούρησης της Ζωής

                                                       και των αξιών που την διέπουν. Εμφανίζεται με πολλά ονόματα και ως έννοια αφομοιώνεται στην περιέχουσα ιδέα της Μεγάλης

                                                       Παγκόσμιας Παρθένου Παναγίας Θεοτόκου Μητέρας, την οποία δοξάζει και η Χριστιανοσύνη, μακραίωνα, έως σήμερα.

                                                      **Η λέξη «δαίμων»(με κλητική προσφώνηση «δαίμον») σημαίνει γνώστης καλός, ο γνωρίζων. (βλ. και ρήμα οίδα=γνωρίζω καλά)                                                                                     

 

Διαβάστε περισσότερα: 11. Άρτεμις - Θεία Προστασία στην Ιερότητα της Ζωής

12. Ο Αρχάνθρωπος - Σπήλαιο Χαλκιδικής

                                                                              Ο Αρχάνθρωπος - Σπήλαιο Χαλκιδικής

 

02

    Το θέρος στη Χαλκιδική χερσόνησο έχει μια πρωτόγονη γοητεία, καθώς εναλλάσσεται ο καλός καιρός με ξαφνικές καταιγίδες, και νιώθεις μέσα στη γύμνια σου της ζέστης εκτεθειμένος στον κεραυνοβόλο πόλεμο του Διός ενάντια στους Τιτάνες . Λες και ανακατεύονται όλα τα στοιχεία σε μιαν ανεμοδούρα, για ν’ απολυθούν σε λίγην ώρα και πάλι καθαρά και λειτουργικά στη θέση τους, μοσχοβολώντας ρετσίνι των πεύκων, θυμάρια ,φλισκούνια, φασκόμηλα, ρίγανες κι όλα τα ευλογημένα τα βότανα της μάνας γης, δίπλα στην ολόδροση άρμη της θάλασσας, που γαληνεύει κι αστράφτει στην λίμνη, με τις ράχες των δελφινιών να πηδούν, να βουτούν και να χάνονται στα μάκρη, ξυπνώντας τη νοσταλγία των ταξιδιών.

     Στην περιοχή των σπηλαίων των Πετραλώνων, μια ομάδα ερευνητών ανθρωπολόγων – αρχαιολόγων εργάζεται σταθερά εδώ και χρόνια σε ανασκαφές, ανακαλύπτοντας ολοένα πλουσιότερα ευρήματα της απώτατης αρχαιότητας. Κεραμεικά και λίθινα σκεύη κι εργαλεία, σκελετούς κατοικιδίων και άγριων ζώων και ανθρώπων, στάχτες απ΄τις εστίες που ζεσταίνονταν κι έψηναν την τροφή τους, ακόμη και σκελετούς της παλαιολιθικής εποχής.

Όλα περνούν, κατόπιν, από τον έλεγχο των ραδιενεργών ακτίνων, για να εξακριβωθεί ακριβώς η παλαιότητά τους και να φωτιστεί η ανθρωπότητα με καινούργια γνώση για το απώτατο παρελθόν της, τις ρίζες της σε τούτον τον πλανήτη.

Διαβάστε περισσότερα: 12. Ο Αρχάνθρωπος - Σπήλαιο Χαλκιδικής

13. Το Ονειρόραμα - Η Δυναμική Ορχήστρα Νέων "Simon Bolivar"

                              Το Ονειρόραμα - Η Δυναμική Ορχήστρα Νέων "Simon Bolivar"

 

bolyvar

 

  Το ονειρόραμα ενός ανθρώπου είναι ικανό να ταξιθετήσει κι εναρμονίσει όλα τα ατάκτως ερριμμένα και κακοποιημένα στοιχεία μιας κοινωνίας ανισοτήτων και αδικίας.

 

     Εκεί που το ολέθριο, ανήθικο εξουσιαστικό κατεστημένο έσπερνε βία, φτώχεια, αναλφαβητισμό, διαστροφή, ναρκωτικά, αρρώστιες και θάνατο, για να εξοντώσει το πιο δυνατό και αγνό κομμάτι ενός λαού, τη νεολαία, έρχεται η Μουσική να θεραπεύσει το κοινωνικό τραύμα του διεφθαρμένου, αποτυχημένου πολιτικού συστήματος, δημιουργώντας ένα πρωτοπόρο εκπαιδευτικό Πρόγραμμα για την Μουσική καλλιέργεια,«Το Σύστημα» επαναφοράς του ανθρώπου στον εναρμόνιο φυσικό του προορισμό. Η ευθύνη της Τέχνης για την Παγκόσμια Αρμονική Τάξη ανοίγει την αγκαλιά του αρχιμουσικού Χοσέ Αντόνιο  Αμπρέου και των εθελοντών συνεργατών του, για να προστατέψουν τα καταδικασμένα, παραπεταμένα στο σκοτεινό περιθώριο παιδιά στις φτωχογειτονιές της Βενεζουέλας και  να τα μυήσουν στην ιερή Μουσική Τέχνη, δείχνοντάς τους τον κανόνα της εναρμόνισης του ανθρώπου με τον κόσμο.

 

     Ιδού: πώς η Μουσική μπαγκέτα άγγιξε τα λασπωμένα σώματα των παιδιών και ξεδίπλωσε τα κρυμμένα φτερά των εν δυνάμει αγγέλων.

 

     Ιδού: Η ορχήστρα «Σιμόν Μπολιβάρ», τέλεια συντονισμένη, με ερμηνευτές παιδιά 17-28 ετών, ταξιδεύει τον απελευθερωτή ήρωα σε όλον τον πλανήτη, εγείροντας νέες απελευθερώσεις. Κι όπου περνά ανθίζουν νέες τοπικές ορχήστρες πρώην κατατρεγμένων-δίχως μέλλον παιδιών, νέες αρμονικές εστίες ενός καλύτερου κόσμου. Η Ορχήστρα "Σιμόν Μπολιβάρ" έφθασε με τον δυναμισμό της να θεωρείται η καλύτερη του κόσμου , κερδίζοντας τον θαυμασμό εκατομμυρίων θαυμαστών

 

 

 

 .

     Ιδού: οι ενθουσιώδεις ερμηνευτές, καθώς κορυφώνουν το Allegro της 5ης Συμφωνίας «της Μοίρας» του Μπετόβεν, σημαίνουν την εναρμόνια θεϊκή μοίρα τού από τα πριν χαμένου σε αντίξοες συνθήκες ανθρώπου και διακτινίζουν τα συγκεντρωμένα πλήθη στ’ αστέρια.

 

dd52c3564f1fb5caa8210cabf8f4d454 XL

     Διευθυντής της Ορχήστρας Νέων "Simon Bolivar" είναι ο χαρισματικός Gustavo Dudamel , που από τις φτωχογειτονιές της Βενεζουέλας έφθασε να διευθύνει στις καλύτερες Μουσικές Σκηνές του κόσμου.   Kάτω απ’ τον έναστρο ουρανό, πώς δονούνται σε χαιρετισμό τα πιασμένα χέρια του νεαρού δυναμικού μαέστρου Gustavo Dudamel και του αγωνιστή Μουσικού δημιουργού Μίκη Θεοδωράκη, σε μια μετάγγιση – κληροδότηση – κι αδελφοποίηση ενεργειών, ορίζοντας έναν ισχυρό κύκλο Δημιουργικής Ευθύνης, όπου με αστραποβόλα μάτια, το τέλειον κάλλος τινάζει ρυθμικά το ιερό πέπλο «Αέρας» - καθώς ο αρχιερέας πάνω από την Αγία Τράπεζα -, ραίνοντας την Νέα Ανθρωπότητα με τα μύρα του Θείου προορισμού μας !!!

 mikis gustavo 600

                                                           

 

 

                                                                                                                Ο Ποιητής

 

                                                                                                  Ό,τι σώσεις μες στην αστραπή

                                                                                                   καθαρό στον αιώνα θα διαρκέσει. 

                                                                                                                                         ( Ελύτης)

 

 

 

14. Με Φως και Αρώματα - Λύχνος

1347627042 438601484 1---O-

 

 

Νυχτώνει η Γη την παρειά της, εμπιστεμένη στους λύχνους των άστρων. Ευλαβικά τα άνθη ξεχύνουν τ’ αρώματά τους, ψηλώνοντας να φτάσουν τη Μακρινή Μήτρα της Δημιουργίας.

Σε κάθε σπίτι εκστατικές γυναίκες μέσα στις κάμαρες ανάβουν καντήλι, σπίθα από την άσβηστη κολυμβήθρα του Ήλιου, να συνεχίσει την πορεία του φωτός μέσα στη σκοτεινή νύχτα που έρχεται. Στη φλόγα του λαδιού της ιερής ελιάς μαζεύονται τα βλέμματα κι οι προσευχές προς τα Άγια Πνεύματα του Θεού, τα εκδηλωμένα σε αγγελικές και αγιασμένες παρουσίες και τ’ ανεκδήλωτα, που κρατούν την ευθύνη του Κόσμου. Κάποιες κρατούν άσβεστη τη φλόγα των καντηλιών νυχτοήμερα, ακολουθώντας την πανάρχαιη ελληνική παράδοση της Εστίας-προστασίας του οίκου. Αυτή η σταγόνα φωτός, ευωδιασμένη στις προσευχές, ανοίγει κοντά μας ένα άγρυπνο μάτι του πανεπόπτη φωτοδότη οφθαλμού, που σπέρνει τη ζωή.

 

Ο μακρινός μας πρόγονος Λουκιανός μας διηγείται σε «Μια Αληθινή Ιστορία» ότι βρέθηκε σε μια πολιτεία ουράνια, ανάμεσα στις Πλειάδες και τις Υάδες― ίσως σε πλανήτη του άστρου Σείριου, που αποκαλούμε Αυγερινό :

«Βγήκαμε έξω στη στεριά, μα άνθρωπο δεν βρήκαμε κανένα, μόνο πολλά λυχνάρια, που περιδιάβαζαν εδώ κι εκεί και περνούσαν τον καιρό τους στην αγορά ή στο λιμάνι. Τα πιο πολλά ήταν μικρά, σα να πούμε οι φτωχοί του τόπου και λίγα μόνο τα μεγάλα και τρανά, που ήταν πολύ φωτεινά και ξεχώριζαν από τα άλλα. Το καθένα είχε δική του ξεχωριστή κατοικία, ένα λυχναρόσπιτο. Είχαν και ονόματα, όπως οι άνθρωποι, και τ’ ακούγαμε, που μιλούσαν κι όλας και όχι μόνο δε μας έκαναν κανένα κακό, αλλά μας προσκαλούσαν να μας φιλοξενήσουν… Εκεί αναγνώρισα και το δικό μου λυχνάρι. Το χαιρέτησα και ζήτησα να μάθω πώς ήταν τα πράγματα στο σπίτι μας. Κι αυτό μου τα διηγήθηκε όλα».

 

Μοιάζει παραμυθένια, φανταστική η διήγηση αυτή. Όμως, διόλου απίθανο οι προσευχές να φέρνουν στον ουρανό το πνευματικό φως των λύχνων, που οι ανθρωποι ανάβουν στη γη, και φτιάχνουν πολιτείες φώτων, που συγκεντρώνουν και γνωρίζουν των ανθρώπων τις ευχές και προσδοκίες, που λυτρώνουν απ’ τα βάσανα, συσπειρώνοντας κοινωνίες αλληλεγγύης, ειρήνης κι αρμονίας.

 

Απ’ τις ουράνιες πολιτείες των Φώτων μυστικά ξεχύνεται στη Γη η γύρη

                         των θαυμάτων της Αγάπης.    

 

 

* * *

                                                        

    Σημείωση :Λουκιανός : «Μια Αληθινή Ιστορία» παρ.28  

15. Επίδαυρος - Η Θεία Αυτοθεραπεία του Ασκληπιού

                             Επίδαυρος - Η Θεία Αυτοθεραπεία του Ασκληπιού

 

 

                                                                                 asclepius and hygieia relief

 

 

Στην Επιδαυρία εξοχή με τους πορτοκαλεώνες, τους πευκώνες και τ’ αγριοβότανα, προχωρεί με παιάνες και ευχές υπέρ υγείας, ευδαιμονίας, ευνομίας και ειρήνης, μεγαλόπρεπη γιορταστική πομπή από το τέμενος του Ασκληπιού της αρχαίας πόλης Επιδαύρου, με επικεφαλής τους αρίστους των πολιτών κατά φυλές, λευκοντυμένους και στεφανωμένους την δάφνη του Απόλλωνος άλλοι κι άλλοι την ελιά του Ασκληπιού. Είναι γιορτή των δυο θεραπευτών μεγάλων θεών : Απόλλωνος και Ασκληπιού.

Μπαίνουμε μέσα στον χαρούμενο ευσεβή θίασο, ευχόμενοι και πανηγυρίζοντες, και, μετά από δίωρη πορεία, φθάνουμε σε δάσος πυκνό, όπου βρίσκεται το Ιερό Ασκληπιείο και άλλα οικοδομήματα, αφιερωμένα στην κοινή λατρεία Απόλλωνος και Ασκληπιού και μαζί της Άρτεμης, της Λητούς και πλήθους άλλων θεοτήτων. 

                                                                                                                                                                                                                                                               Μ  

Μέσα από την είσοδο του Ιερού χαραγμένο σε πέτρα επίγραμμα λέει:

«Αγνόν χρη νηοίο θυώδεος εντός ιόντα

έμμεναι ∙ αγνείη δ’ εστί φρονείν όσια»

«Αγνός πρέπει να μένει αυτός που έρχεται στον θεϊκό ναό ∙

(διότι) με την αγνότητα είναι δυνατόν να σκέπτεται όσια.»

 

Ανηφορίζουμε στα δυο επίπεδα του κρηπιδώματος των Προπυλαίων, που περιβάλλονται από κίονες ιωνικού και κορινθιακού ρυθμού, με ανάγλυφα βούκρανα και ρόδακες κοσμημένα στη ζωοφόρο των ιωνικών κιόνων και με λεοντοκεφαλές και κιονόκρανα στη ζωοφόρο των κορινθιακών κιόνων.

Αοιδοί και Παιανιστές ψάλλουν παιάνες, εξαίροντας τις θεϊκές ιδιότητες, που προβάλλονται σε χαραγμένες επιγραφές :

Ασκληπιός: σωτήρ ή απλώς Σωτήρ, Παιάν Παιήων, άναξ,

μάκαρ,ιατήρ, ειητήρ, όρθιος, επήκοος, εύκολος, αλεξίπονος,

συγγνώμων,κλυτόμητις, παις και υιός Φοίβου,

Περγαμηνός,Πανταλιώτης,Λιγεώτης.

Απόλλων : Μαλεάτας σωτήρ, Πύθιος, Πύθιος πατρώος,

συγγνώμων, Αμυκλαίος, Υπαταίος, εκατηβελέτης, άναξ,

ακειρεκόμης, πατήρ,

Απόλλων Δήλιος, νόμιος, χρηστήριος.

 

asclepius - museum of epidaurus theatreApollo Kitharoidos Altemps Inv8594

 

 

 

«Εκεί κοντά είναι χτισμένο και κυκλικό οίκημα από λευκό μάρμαρο,που ονομάζεται θόλος και αξίζει κανείς να το δει. Μέσα σ’ αυτό υπάρχουν ζωγραφιές του Παυσία, που παριστάνουν τον Έρωτα να έχει    αφήσει τα βέλη και το τόξο του και να κρατάει λύρα. Εδώ είναι ζωγραφι-σμένη και η Μέθη, έργο κι αυτή του Παυσία, να πίνει από γυάλινη φιάλη (…) και μεσ’ απ’ αυτή το πρόσωπο της γυναίκας(…)»,γράφει ο Παυσανίας (Π΄, 27)

Η θόλος του Πολυκλείτου, από τα ωραιότερα και τελειότερα οικοδομήματα, είναι η Θυμέλη, που αναφέρεται στις επιγραφές, κατασκευασμένη από λευκές πέτρες κυκλικά. Αποτελείται από υπόγειο και ισόγειο χώρο με 6 ομόκεντρα κυκλικά κτίσματα : τον σηκό και τις περιβάλλουσες αυτόν στοές, διακοσμημένες με ανάγλυφους ωραίους ρόδακες, ανθέμια, αστραγάλους και κυμάτια. Κάτω από το έδαφος το λαβυρινθώδες υπόγειο αποτελείται από τρεις ομόκεντρους τοίχους, που καθένας έχει πόρτα σε σχήμα τόξου. Τα κεραμίδια είναι όλα μαρμάρινα, καθώς και η υδρορρόη, στολισμένη με λεοντοκεφαλές και εξαίσιο ακανθοειδές κόσμημα.

Στη θόλο γίνονται θυσίες, μυσταγωγίες και ιεροτελεστίες, σχετικές με τη λατρεία του Ασληπιού στο Ιερό, (κυρίως στο υπόγειο), προς ενίσχυση της πίστης των ασθενών στο θεό, καθώς και εστίαση των ιερέων και αρχόντων, στο επάνω μέρος. Θυμέλη ονομάστηκε το τραπέζι «παρά το επ’ αυτής τα θύη μερίζεσθαι, τουτέστι τα θυόμενα ιερεία».

 

546420 516660568368535 578474864 n

 

Στα κτίσματα του Ιερού ξεχώριζαν : η Παλαίστρα και το ορθογώνιο Στάδιο για γυμνικούς αγώνες, με σειρές καθισμάτων, όπου βρίσκονται χαραγμένες αναθηματικές επιγραφές στον Ασκληπιό, με ονόματα αφιερωτών: (…) Δαματρία Αριστοκράτεος, (…) Μένανδρος Πραΰλου (…), Σωτηρίς Αρχελόου (…) Διονυσία Θεοδώρου (…) Με ακίνητο όχημα τη γραφή, τα πρόσωπα αυτά ταξιδεύουν στην αιωνιότητα του χρόνου, με τη συχνότητα του Ελέους της Θείας Προνοίας.

Στο δυτικό μέρος της πεδιάδας του Ιερού βρίσκεται το Ιπποδρόμιο για ιππικούς αγώνες.

Στη βόρεια πλευρά του ναού του Ασκληπιού βρίσκεται το Άβατον Ενκοιμητήριον για τις ιεροτελεστίες των εγκοιμήσεων, με μονώροφη και διώροφη στοά και νότια παλιό ιερό πηγάδι του Ασκληπιού, με επιγραφές ιαμάτων, ολόγυρα, σε στίχους και στήλες με τις θεραπείες που γίνονται στο Ασκληπιείο. Ο χώρος μεταξύ των στοών είναι κλειστός. Στο βορεινό τμήμα κοιμούνται το βράδυ οι ασθενείς, που περνούν την ημέρα τους στη νότια πλευρά της μονώροφης στοάς, όπου βρίσκεται βωμός για προσφορά θυσιών, πριν την είσοδο στο Άβατο. Οι ασθενείς παραμένουν μέχρι να θεραπευτούν, με καθημερινές τελετές, προσφορά θυσιών, δοξολογικούς ύμνους και άσματα.      

Στο Άβατον-όπως αναφέρεται στις επιγραφές- ενκοιμητήριον (όπως δηλώνεται κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους,ο Παυσανίας γράφει(Ι Ι 27): «Απέναντι από το ναό είναι ο χώρος, όπου κοιμούνται οι ικέτες του θεού» και βλέπουν σε όνειρο τον θεό να τους υποδεικνύει τρόπο θεραπείας κι έτσι επιτελείται το θαύμα.

Οι ιερείς του Ασκληπιού δεν συμμετέχουν ενεργά στις θεραπείες, διότι δεν είναι ιατροί ούτε καταφεύγουν στην εφαρμογή ιατρικών θεραπευτικών μέτρων αλλά ο ρόλος τους έγκειται στο να εφαρμόσουν, με κάποιες τελετές και μυσταγωγίες, που υποβάλλονται οι ασθενείς, όλα τα δυνατά και αναγκαία μέσα, ώστε να εξαρθεί η φαντασία των ασθενών και να μεγαλώσει η ευπιστία και η δεισιδαιμονία τους, απέναντι στο μελλοντικό θαύμα ∙ δεν μετέχουν όμως στο θαύμα αυτό ούτε αποτελούν μεσάζοντα μεταξύ του θεού και των ασθενών, καθώς έρχονται σε άμεση επαφή με τον Ασκληπιό μέσα από τα όνειρα. Μόνο διαβεβαίωση δίνουν οι ιερείς ότι όντως θεραπεύτηκαν και πείθουν τους θεραπευθέντες να πληρώσουν τα ίατρα.

 

ceaccf80cebfcf88ceb7-cf84cebfcf85-ceb9ceb5cf81cebfcf8d-ceb1cf80cf8c-cf84ceb1-ceb1cebdceb1cf84cebfcebbceb9cebaceac

 

Πέρα από τη νοτιανατολική πλευρά του ναού του Ασκληπιού βρίσκεται ο οίκος των ιερέων, με τετράγωνη αυλή κι ολόγυρα δωμάτια για όσους υπηρετούν τον θεό (Παυσ. Χ, 32, 12). Παρόμοιο κτίριο βρίσκεται και στο ιερό του Απόλλωνος Μαλεάτη στο Κυνόρτιο όρος, που ονομάζεται «σκηνή».

Τριάντα μέτρα νοτιοανατολικά του ναού του Ασκληπιού βρίσκεται ναός της Αρτέμιδος Εκάτης, με υδρορρόη και βωμό και μεγάλο ανατολικό βάθρο με επιγραφή «Αρτάμιτι». Εδώ λατρεύεται η «ορθία» και «σώτειρα» Άρτεμις Εκάτη, συνεργάτις θεά του Ασκληπιού, με ιαματικές δυνάμεις, για σωτηρία των ανθρώπων. Στο άγαλμα τρίμορφης Εκάτης βρίσκεται η επιγραφή «Αρτέμιδι Εκάτη επηκόω, Φάβουλλος».

Ανατολικά του βρίσκεται ναός της Θέμιδος ως πυρφόρου δικαιοσύνης. Βόρεια του ναού του Ασκληπιού βρίσκεται το Αφροδίτιον, ναός της Αφροδίτης.

Στην πλαγιά του λόφου του Ιερού του Απόλλωνος Μαλλεάτη, εξωτερικά του Ιερού βρίσκεται το Καταγώγιον-ξενοδοχείο, μεγάλο τετράγωνο οικοδόμημα, διαιρεμένο σε 4 μικρότερα τετράγωνα σε σταυροειδή κατασκευή. Κάθε τετράγωνο αποτελείται από τετράγωνη στοά ολόγυρα από κεντρική αυλή, κι έχει εξωτερικά της είκοσι δωμάτια, τουλάχιστον διώροφα. Εντυπωσιακό είναι το θέατρο, στην πλαγιά του όρους, προορισμένο για δραματικούς και μουσικούς αγώνες.

Τα νερά των πηγών του Κυνόρτιου όρους, καθώς και πολλά πηγάδια και δεξαμενές ομβρίων υδάτων διοχετεύονται άφθονα σε όλα τα οικοδομήματα, εξασφαλίζοντας τις ανάγκες των ιεροτελεστιών και της διαβίωσης των υπηρετών του θεού.

Πολύτιμη είναι η Βιβλιοθήκη του Ιερού για τη μελέτη των θεραπειών. Μαζί με τους ναούς του Ασκληπιού, Απόλλωνος και αιγυπτίων θεών Σεράπιδος, Άμμωνος και Ίσιδος, της Αφροδίτης Μιλιχίας και της Θέμιδος υπάρχουν πλήθος ναοί άλλων θεοτήτων : το Επιδότειον-ναός βοηθών αγαθοδαιμόνων του Ασκληπιού για σωτηρία και θεραπεία, της Αθηνάς καλλιέργου-Υγείας-Προνοίας, των Ελευσινίων θεοτήτων Παντελείης (Δήμητρας), της Δήμητρας καρποφόρου, της Περσεφόνης, της Μεγάλης Μητέρας, της Μητέρας των θεών, της Δέποινας-κόρης της Δήμητρας και του Ποσειδώνα, της Ήρας και του Διός, του Διός Σαβαζίου, της Πανάκειας, του Τελεσφόρου, του Ποσειδώνος Ιππίου, Σαλαμινίου, ασφαλείου, ιατρού, του Ηφαίστου, του Ερμή, του Βάκχου με την Παντέλεια και Περσεφόνη, του Πανός, του Άμμωνος, της Ίσιδος, του Σαράπιδος, του Ιανού, του Ηλίου, της Σελήνης, της Γης, της Ήβης, της Ουρανίας, της Τύχης, της Ομόνοιας, του Ελέους, των Μοιρών, του Ύπνου, των Διοσκούρων, των Κουρητών, του αγαθού θεού, της Αγάθης (αγαθής τύχης), των Πάντων και Πασών, του Πανθείου «και πάσιν αειγενέεσσιν ολβοδόταις και ελευθερίοις», του Ηρακλή αλεξίκακου, των Ηρωισσών Δαμίας και Αυξησίας, της Πανθείας.

 αρχαίο θεατρο της Επιδαύρου 1

 

Ολόγυρα, πλήθος αναθήματα, πέτρινα, μαρμάρινα, χάλκινα, ενεπίγραφες στήλες, ανάγλυφα, ανδριάντες, πίνακες με γραμμένες θεραπείες, επιγραφές για λατρεία, στήλες με Παιάνες-ύμνους. Κι ακόμη, διάσπαρτα στον χώρο τα ιερά ζώα : χήνες, τρυγόνες, στρουθιά, κατσίκες-αίγες, κοκόρια, σκύλοι και φίδια. Όλα εναρμονισμένα με ιερότητα σε μία σύνθεση ικεσίας-ελέους και χάριτος,οδηγούν στη θαυματουργική σωτηρία των πασχόντων και στην ανέλιξη του ανθρώπου προς το Θείον.

 

 

 

Οι παρακλητικοί κι ευχαριστιακοί ύμνοι των Παιανιστών μας συνοδεύουν, καθώς αναχωρούμε από το ιερό τόπο, μέχρι το τέρμα της πεδιάδας, στον ανοιχτό ορίζοντα.

 

 


16. Ολυμπία - Αγώνες Ιδανικής Άμιλλας και Αυτοϋπέρβασης

                                                                                                         

                                     Ολυμπία - Αγώνες Ιδανικής Άμιλλας και Αυτοϋπέρβασης

 

6faae25a4351404e28abe234a8002460

Διανύουμε τα μυρωμένα δάση στην καρδιά της Πελοποννήσου, με το σουραύλι του Πανός και τους χορούς θεσπεσίων νυμφών, ακολουθώντας την πορεία του Ήλιου κι ερχόμαστε στη χώρα των Ηλείων, σε λόφο κωνικό, που υψώνεται καταπράσινος πλάι στον ποταμό Αλφειό. Στους πρόποδες του λόφου αυτού, που ονομάζεται «Κρόνιον», ανοίγεται χάσμα της Γης-μαντείο της, το «Γαίον», όπου πρωτοπαρουσιάζεται η λατρεία της προελληνικής χθονίας Αιγαιακής θεάς-μητέρας, θεάς της γονιμότητος, που αργότερα λατρεύεται ως Ήρα, Δήμητρα και Ιπποδάμεια, με πάρεδρο των θείων μυστηρίων γονιμότητας, που ταυτίζεται με τον Δία, τον Ηρακλή Αχαιό και τον Πέλοπα.

 

 

olympia

 

Σε αυτόν τον «κάλλιστον της Ελλάδος χώρον»,την Ολυμπία,η υπέροχη φύση καλεί τους ανθρώπους σε ειρηνική συνάθροιση για ανάδειξη αρετών, αγωνιστικότητα και άμιλλα, για καλλιέργεια του αθλητικού ιδανικού και κοινωνική επιβράβευση των νικητών αγωνιστών του ευγενικού αγώνα «του ωραίου, του μεγάλου και του αληθινού». Η ιερή Άλτις περιλαμβάνει ναούς, ιερά, βωμούς, μνημεία, αγάλματα, σε μια έκταση διακοσίων επί εκατον εβδομήντα πέντε μέτρων, όπου υπερέχουν ο ναός του Διός, με το περίφημο χρυσελεφάντινο άγαλμα του Διός από τον γλύπτη Φειδία, ο βωμός του Διός, ο ναός της Ήρας και το τέμενος Πελόπιο, καθώς και δεκαεπτά «Ζάνες» χάλκινα αγάλματα του Ζηνός Διός.

 

 

3d gr

 

 

32496 104477312933475 1398815 n

 

 32496 104633796251160 5854693 n

 

 

Olympia 1

 

 

Ζάνες

 

 

Έξω από την Άλτι βρίσκονται το στάδιο και ο ιππόδρομος κι ολόγυρά της το Βουλευτήριο, το Λεωνίδαιο, ο Θεηκολεών, η Παλαίστρα, το Γυμνάσιο, το Πρυτανείο. Εδώ διεξάγονται, από μεγάλο βάθος χρόνου, οι περίφημοι Ολυμπιακοί αγώνες και ιδρυτής τους αναφέρεται, σε αρχαίες παραδόσεις, ο Ιδαίος Ηρακλής, που ήλθε εδώ από την Κρήτη με Κουρήτες αδελφούς του και οργάνωσε αγώνα δρόμου,με έπαθλο τον κ ό τ ιν ο.Κατ’ άλλους,ιδρυτής των αγώνων είναι ο Ενδυμίων-εγγονός του Δευκαλίωνος και ο Βασιλιάς της Ήλιδος Όξυλος. Ωστόσο, ο ριζικός ανακαινιστής των αγώνων είναι ο Πέλοψ, γιός του Τάνταλου, που ήρθε από τη Φρυγία κι έγινε βασιλιάς, νυμφευόμενος την βασιλοκόρη Ιπποδάμεια. Οι ρίζες των ολυμπιονικών φτάνουν στη νίκη του Διός έναντι του Κρόνου και του Απόλλωνος έναντι του Ερμή και του Άρη. Αναδιοργανωτής των αγώνων ο Βασιλιάς των Ηλείων Ίφιτος όρισε την πενταετηριακή τέλεση των αγώνων και την καθιέρωση ιερής εκεχειρίας, που αρχικά ήταν ένας μήνας και αργότερα έγινε τρίμηνη. Το αρχαιότερο κειμήλιο του ιερού είναι ο περίφημος χάλκινος δίσκος του Ιφίτου , φυλαγμένος στο ναό της Ήρας,όπου αναγράφεται κυκλικά το κείμενο της ιερής συνθήκης.Ως συμβατική αρχή της πρώτης Ολυμπιάδας θεωρείται το έτος 776 π.χ. Οι Ολυμπιάδες τελούνται κατά την 2η ή 3η πανσέληνο μετά τη θερινή τροπή του Ήλιου, στον όγδοο σεληνιακό μήνα-Απολλώνιο ή Παρθένιο (Ιούλιο-Αύγουστο), από την 12η ως την 16η ημέρα.                                                                                                                                          

Την πολυσπούδαστη οργάνωση των Ολυμπιακών αγώνων αναλαμβάνουν οι κάτοικοι της Ηλείας, που φροντίζουν για τη μετακίνηση και διαμονή δεκάδων χιλιάδων εκπροσώπων πόλεων, επισκεπτών και για την ετοιμασία των αγωνιστικών χώρων και του ιερού.

Ως ανώτατοι Ολυμπιακοί άρχοντες ορίζονται, με κλήρωση, οι Ελλανοδίκες (αγωνοθέτες), αρχικά δυο κι έπειτα δέκα, υπεύθυνοι οργανωτές και κριτές αμερόληπτοι και αδέκαστοι των αγώνων , που δέκα μήνες ενωρίτερα , διέμεναν στον ιερό χώρο , σε ειδικό οίκημα , του Ελλανοδικεώνα . 

                                                                                                                                                                                                                                                                          Σημείωση: Οι Έλληνες στεφάνωναν τους νικητές των αγώνων (μουσικών, γυμνικών, δραματικών…)

                                                            με διαφορετικούς στεφάνους : στα Ολύμπια από αγριελιά(κότινος), στα Πύθια από δάφνη, στα Ίσθμια

                                                            από πεύκα ,στα Νέμεα από σέλινο, στη Δωδώνη (ποιητικοί  αγώνες) από φύλλα δρυός.

                                                            Στις γιορτές του Διονύσου φορούσαν στεφάνια από κλώνους κισσού και αμπέλου

                                                            (μακροβιότητα, ευδαιμονία).                                                                             

                                                                                    

Οι αθλητές –μόνον ελεύθεροι Έλληνες-δηλώνουν συμμετοχή ένα χρόνο ενωρίτερα και είναι υποχρεωμένοι σε δεκάμηνη εξάσκηση.΄Ενα μήνα ενωρίτερα από την έναρξη των αγώνων, γίνεται η άφιξη των αθλητών  στην ιερή Άλτι, με συνοδεία των γυμναστών τους και των πατέρων και αδελφών τους.                                                                        

                                                                                            Ancient athletes-filtered                              

 

Στο πέρασμα των αιώνων οι Ολυμπιακοί αγώνες πλουτίζονται με νέα αγωνίσματα και τελικά το ολυμπιακό πρόγραμμα περιέλαβε δεκαέξι αγωνί σματα :είναι το στάδιο,ο δίαυλος(2 στάδια), ο δόλιχος, τα πένταθλο και η πάλη, η πυγμή, αρματοδρομία τεθρίππων, παγκράτιο, ιπποδρομία, δρόμος και πάλη παίδων, πένταθλο παίδων, ο οπλίτης δρόμος, η απήνη(αρματοδρομία με ημιόνους) και κάλπη (ιπποδρομία φορβάδων)- αυτά τα δυο αγωνίσματα μετά καταργήθηκαν- αρματοδρομία συνωρίδων, αγώνες κηρύκων και σαλπιγκτών,αρματοδρομία τεθρίππων με πώλους και παγκράτιο παίδων.

Στους αγώνες απαγορεύεται η παρουσία γυναικών,με εξαίρεση τη σεβαστή ιέρεια της Δήμητρας Χαμύνης, που παρακολουθεί καθισμένη στο βωμό της θεάς*.

 

Με την έναρξη της εκεχειρίας προσέρχονται πιστοί, αθλητές, προσωπικότητες, επίσημες θεωρίες, με χρυσά σκεύη και αναθήματα, πολυτελείς κατασκηνώσεις, πλούσια γεύματα και πολυάριθμα αγωνιστικά άρματα.

Ένα μήνα πριν από την έναρξη, οι αθλητές προσέρχονται στο παλαιό γυμναστήριο της Ήλιδος, όπου διδάσκονται τους κανόνες του τιμίου αγώνος. Μετά την ολοκλήρωση του προκαταρκτικού σταδίου,                                                                                                                        Ελλανοδίκες και αθλητές παίρνουν την ιερή οδό που οδηγεί στην Ολυμπία και στην πηγή Πιέρα τελούν θυσία και καθαρτήρια τελετή.

 

udlhqyaljn4fa8d1736ce81

 

 

Ξημερώνει η δωδέκατη ημέρα του Απολλωνίου θερινού μηνός. Η πανηγυρική έναρξη της πρώτης ημέρας των Ολυμπιακών αγώνων ξεκινά το πρωί, με ιεροτελεστίες και ορκωμοσία στο Βουλευτήριο, μπροστά στο άγαλμα του ορκίου Διός, όπου ορκίζονται οι αθλητές (μαζί και οι γυμναστές και οι πατέρες κι αδελφοί τους), ότι ασκήθηκαν επί δεκάμηνο και ότι θα αγωνιστούν τίμια και οι Ελλανοδίκες, ντυμένοι με πορφυρή ενδυμασία (σε ανάμνηση της βασιλικής καταγωγής των αγώνων), ορκίζονται ότι θα κρίνουν αμερόληπτα   και ότι δεν θα αποκαλύψουν τους λόγους των αποφάσεών τους .                                                                                                                                                                                                                                          Σημείωση: οι γυναίκες αγωνίζονται στα Ηραία της Ολυμπίας, κάθε πέντε χρόνια, σύμφωνα με προφορική παράδοση Πρώτη διοργάνωσε

                                                     τα Ηραία η Ιπποδάμεια προς τιμήν της Ήρας. Τρεις κατηγορίες παρθένων, ανάλογα προς την ηλικία τους αγωνίζονται στο «Δρόμο» στα

                                                     5/6 του σταδίου. Έχουν λυτά μαλλιά, φορούν κοντό χιτώνα, με ακάλυπτο τον δεξιό ώμο. Έπαθλο της νικήτριας στεφάνι αγριελιάς και

                                                     δικαίωμα ανάθεσης της εικόνας της στο ναό της Ήρας.

 

 

 OlympiaPlan

 

 

zeus olymp

 

 

 ThOlympia13

 

 

 

image004 3

 

 

 

 

 

 

 

ancient wrestling2olympics

 

 

 

447828874 2d3897d7b7

 

                            1990.24.0417       

 
                          

Aκολουθούν αγώνες κηρύκων και σαλπιγκτών, που θα προσφέρουν υπηρεσίες στη διεξαγωγή των αγώνων.

Το απόγευμα της πρώτης ημέρας οι Ολυμπιακοί αγώνες ξεκινούν με αγωνίσματα παίδων : δρόμο, πάλη, πένταθλο και παγκράτιον.

Η δεύτερη ημέρα αρχίζει με θεαματικούς αγώνες : ιπποδρομίες  και αρματοδρομίες στον ιππόδρομο. Καθώς νυχτώνει, ακολουθούν ιεροτελεστίες νεκρικές, χοές και θρηνωδίες αφιερωμένες στον Πέλοπα, προς αναγνώριση της καθοριστικής προσφοράς του για την πρώτη επίσημη οργάνωση των Ολυμπιακών αγώνων.

Η τρίτη ημέρα αγώνων, δέκατη τέταρτη του σεληνιακού μηνός, η επομένη της πανσελήνου, αρχίζει με πανηγυρική πομπή όλων των συμμετεχόντων, αρχόντων, θεωριών των πόλεων και πλήθους, από το Πρυτανείο προς τον μεγάλο βωμό του Διός, όπου προσφέρεται θυσία εκατόμβης, εκατό ταύρων, από τους Ηλείους.

Το απόγευμα γίνονται τα αγωνίσματα δρόμου, οι προκριματικοί σταδίου, κατά τετράδες αθλητών, οι τελικοί του δολίχου, του σταδίου και του διαύλου.

Η τέταρτη ημέρα είναι αφιερωμένη στα βαριά αγωνίσματα : πάλη, πυγμαχία, παγκράτιο και οπλίτη δρόμο.

Την πέμπτη ημέρα, της πανηγυρικής τελετής ανακήρυξης των Ολυμπιονικών, οι αθλητές έρχονται στον πρόναο του ναού του Διός, μπροστά στο άγαλμα του ολυμπίου θεού. Αντίκρυ τους στέκονται οι πορφυροντυμένοι Ελλανοδίκες και πλάι τους, σε χάλκινο τρίποδα, βρίσκονται οι «κότινοι», τα στεφάνια από κλαδιά αγριελιάς, «καλλιστεφάνου ελαίας», που με χρυσό δρεπάνι έκοψε «παις αμφιθαλής», παιδί με ζωντανούς γονείς. Οι σαλπιγκτές ηχούν τα νικητήρια, οι κήρυκες ανακράζουν τα ονόματα των νικητών, οι Ελλανοδίκες τους στεφανώνουν και το πλήθος τους ραίνει με «φυλλοβολία», άνθη και φύλλα. Ο αγώνας ετελειώθη.

 

4 2350px-Hoplitodromos Louvre MN704ancient olympic games

 

 

ArxaiaOlympia

 

 

Ο θεϊκός, ολυμπιακός αγώνας του ανθρώπου για ανάδειξη των σωματικών και ψυχοπνευματικών του ικανοτήτων, φέρνει στο φως τις ανώτερες ιδιότητες της ζωής στην ορμητική κίνηση προς τα εμπρός, για αρμονική προασαρμογή στο περιβάλλον, για υπερνίκηση των δυσμενών συνθηκών με τόλμη, θάρρος, επιμονή, υπομονή, εξάσκηση, ανδρεία, συνεργασία, αλληλοσεβασμό, για ενδυνάμωση του ανθρώπου και εξέλιξη προς τον σκοπό της ύπαρξής του. Η άμιλλα, που αναπτύσσεται στο Ολυμπιακό ιδεώδες μεταξύ των συναθλητών, εθίζει τον άνθρωπο στην ειρηνική συνύπαρξη, στον ευγενή συναγωνισμό, στην τίμια αγωνιστικότητα και στην ευμενή αποδοχή και ανάδειξη του νικητή ως πρότυπο μέσα στην κοινωνία και τον πολιτισμό.

Μέσα στον ενθουσιασμό, στη χαρά και υπερηφάνεια, όλοι οι αγωνιστικοί παράγοντες της νίκης πορεύονται για επίσημο γεύμα στο Πρυτανείο και οι λόφοι ολόγυρα αντιλαλούν από επινίκια τραγούδια και ύμνους των ολυμπιονικών και των συντρόφων τους, που πανηγυρίζουν. Εδώ, στο πλάι, ο ποιητής Πίνδαρος κρούει τη μουσική του λύρα : «Αλλά να που το όμορφο πρόσωπο του φεγγαριού, με την ερατεινή διαύγεια φώτισε τη νύχτα κι ολόκληρο το ιερό αντηχεί από χαρούμενη ευωχία και θριαμβευτικά τραγούδια».  

 

Πόσο η εμπορευματική παγκοσμιοποίηση των Ολυμπιακών αγώνων αλλοίωσε τον αυθεντικό χαρακτήρα τους, στη σύγχρονη εποχή, υποβιβάζοντας την ευθύνη του ιδανικού αγώνα στο επίπεδο του παιχνιδιού ως «Olymbicgames»...

 

                                        Ο Ποιητής

                               Ολυμπιακός Ύμνος

 

                   Αρχαίο πνεύμα αθάνατο, αγνέ πατέρα

                   του ωραίου, του μεγάλου και τ’ αληθινού,1004788 291924137619332 1623933433 n

                   κατέβα, φανερώσου κι άστραψ’ εδώ πέρα

                   τη δόξα της δικής σου γης και τ’ ουρανού.

 

                   Στο δρόμο και στο πάλεμα και στο λιθάρι,

                   στων ευγενών Αγώνων λάμψε την ορμή,

                   και με τ’ αμάραντο στεφάνωσε κλωνάρι

                   και σιδερένιο πλάσε κι άξιο το κορμί.

 

                   Κάμποι, βουνά και πέλαγα φέγγουν μαζί σου

                   σαν ένας λευκοπόρφυρος μέγας ναός,

                   και τρέχει στο ναό εδώ προσκυνητής σου,

                   Αρχαίο Πνεύμ’ αθάνατο, κάθε λαός.

                                                     (Κωστής Παλαμάς)

 

 

 

 

 

 

 

 

Απ’ αυτή τη γωνιά, την Ελλάδα, θ’ αρπάξει ο ποιητής το βρέφος, όπως τ’ άρπαξε κάποτε κείνη η μάνα και το σήκωσε ανάμεσα στους Ηλείους και τους Αρκάδες, που διεκδικούσανε ο ένας στρατός από τον άλλο την «άγιαν Άλτη», και τους κάλεσε : «Ελάτε-σύμφωνο Ειρήνης δώστε ανάμεσό Σας», και θα το σηκώσει τώρα κι αυτός μπροστά στους στρατούς της σημερινής ανθρωπότητας και θα τους φωνάξει :

 

                                         «Όπως τότε

η μάνα εκείνη, το κρατώ … Σαν άστρο,

απάνω απ’ τον ορίζοντα το μαύροa 4

των μαχών ∙ σαν ολόχρυσο ποτήρι

μιας Μετάδοσης, που αύριο θε να πιούνε

λαοί από τούτο τη γαλήνη ∙ ως ρόδο

το κρατώ, κι ως εκειός ο μάντης λέω :

Πως το βρέφος ετούτο είναι σημάδι

των θεών τρανό πως η άγια η Άλτη, δώρο

σύμμετρου νου κι ηράκλειου πόθου, η Άλτη,

στίβος που η Γνώση κι η Ορμή κι η Αγάπη,

σαν οι Χάρες οι τρεις, δίνουν τα χέρια,

δεν ανήκει σε αντίμαχο κανένα,

μα στων λαών το μέλλον το άγιο, που άξιο

γλυκό του Σύμβολο, το βρέφος τούτο

φανερώνει καλύτερα απ’ τα λόγια…»

                                                                                    

 

 

 

 

 

                                                          

                                                        Το «Πανανθρώπινο εμβατήριο της Ελλάδας» σημαίνει :

 

                                                                    Ομπρός! Με ορθή μεσούρανη   

                                                                    της λευτεριάς τη δάδαη-ελλάς-δημιουργείται-από-τους-επαναστάτες-του-1821

              A 1 1    ανοίγεις δρόμο, Ελλάδα,

                  στον Άνθρωπον … Ομπρός!

 

                  Ορμάνε πρώτοι οι Έλληνες

                  κι όλοι οι λαοί σιμά Σου

                  -μεγάλο τ’ όνομά Σου-

                   βροντοφωνάν : «Ομπρός!»

 

                   Ομπρός να γίνουμε ο τρανός

                   στρατός που θα νικήσει,

                   σ’ Ανατολή και Δύση,

                   το μαύρο φίδι ∙ ομπρός,

 

                   ομπρός, κι η Ελλάδα σκώθηκε

                   και διασκορπάει τα σκότη…

                   Ανάστα η Ανθρωπότη,

                   κι ακλούθα την … Ομπρός!»

 

1935 ph1

                     

kkkk

 

 

 

17. Η Αρπαγή της Περσεφόνης

                                                                                                Η Αρπαγή της Περσεφόνης

 

Hades abducts Persephone

Με την ανατολή του αστέρος – ήλιου Σείριου, μετά από απουσία εβδομήντα δύο ημερών, αρχίζει η μύηση στα Μικρά Μυστήρια προς τιμήν του Διονύσου – Οσίριδος (Σειρίου), πριν από την ισημερία του Μαρτίου.

  

Στις Άγρες, μικρή κωμόπολη κοντά στην Ελευσίνα, σε ιωνικό ναό αφιερωμένο στην Κόρη Περσεφόνη, οι ιεροφάντισσες ιέρειες παραταγμένες κατά σειρά στο κεφαλόσκαλο, σκεπασμένες με πέπλα στεφανωμένα με ναρκίσσους ψάλλουν για τα Μικρά Μυστήρια* του Ανθεστηριώνος** μηνός:

 

« Ω υποψήφιοι των μυστηρίων, ιδού εσείς στο κατώφλι της                                                  

Περσεφόνης   544323 497206090337623 1985086444 n

Θα σας καταπλήξει ό,τι δείτε. Θα μάθετε ότι η παρούσα ζωή σας

δεν είναι παρά ένας ιστός συγκεχυμένων και θολών ονείρων .

Ο ύπνος που σας περικλείει σε μια ζώνη από σκοτάδια

παίρνει τα όνειρα και τις μέρες σας μαζί του, σαν τα

ναυάγια που χάνονται απ’ τα μάτια. Πιο πέρα όμως

απλώνεται η ζώνη του ανέσπερου φωτός. Είθε η Περσεφόνη

να σας ευσπλαχνισθεί και η ίδια να σας μάθει

πώς να διαβείτε το σκοτεινό ποτάμι και πώς να βρείτε

την Ουρανία Δήμητρα »***.

Διαβάστε περισσότερα: 17. Η Αρπαγή της Περσεφόνης

18. Τα Μεγάλα Ελευσίνια Μυστήρια

                                                                  Τα   Μεγάλα   Ελευσίνια   Μυστήρια

 

triptuxodimitra2

 

 

Στα Μεγάλα Ελευσίνια Μυστήρια,* κι ενώ οι κοσμικοί παλμοί παίρνουν τις μεγάλες τιμές τους, στην ισημερία της 21ης Σεπτεμβρίου― περί τα μέσα του μηνός Βοηδρομιώνος, από το Ναό της Θεάς Δήμητρας στην Ελευσίνα ξεκινά πομπή αρμοδίων ιερέων και εφήβων προς μεταφορά των ιερών, καλυμμένων και αθέατων, στο άστυ των Αθηνών.Τα ιερά κρατούν οι Παναγείς Ιέρειες,που δια της ιεράς οδού τα φέρουν προς το Ιακχείον στην Αθήνα. Όταν φθάνουν στη μικρή παραθαλάσσια λιμνούλα, στο μέσον της απόστασης, προστίθεται τιμητική φρουρά εφήβων με μαύρες χλαμύδες, δόρυ και ασπίδες ως «υπάντησις τοῖς ἱεροῖς ἐν ὃπλοις» κι ακολουθεί σύμπασα η πόλη δια της Ιεράς Πύλης, παρά το Δίπυλον, έως ότου εισέρχονται στην Αγορά των Αθηνών προς το Ιακχείον, καταλήγοντας στο «Ελευσίνιον το ἐν άστει».

Διαβάστε περισσότερα: 18. Τα Μεγάλα Ελευσίνια Μυστήρια

19. Ο Θάνατος είναι Αναγέννηση

                                                                                      Ο  θάνατος  είναι  αναγέννηση

 

christos

Στο Τελεστήριο των Ελευσινίων Μυστηρίων,την πρώτη ημέρα της μυήσεως,οι υποψήφιοι Μύστες, φορούν δέρματα ελαφιών, σύμβολο της αιματοβαμμένης εικόνας της ψυχής, που έχει βυθιστεί στην ενσώματη ζωή. Σβήνουν τις δάδες και τα λυχνάρια και εισέρχονται σε υπόγειον λαβύρινθο, προχωρώντας ψηλαφητά σε απόλυτο σκοτάδι. Ακούν θορύβους, βογγητά, τρομαχτικά ουρλιαχτά, βροντές, και αστραπές ξεσκίζουν τα σκοτάδια, με φοβερά θεάματα στη λάμψη τους : τέρατα, χίμαιρες, δράκοντες, ανθρώπους στα νύχια σφίγγας, ανθρώπινες νύμφες: όλα σ’ έναν επιθανάτιο τρόμο. Σε μια κρύπτη ένας φρύγας ιερέας, μπροστά σε χάλκινη πυροστιά, ρίχνει στις φλόγες ναρκωτικό άρωμα κι η αίθουσα γεμίζει καπνούς, με ανάκατες μορφές ανθρώπων και ζώων : τεράστια φίδια που μεταβάλλονται σε σειρήνες, ηδονικά στήθη νυμφών που μεταμορφώνονται σε νυχτερίδες, όμορφα κεφάλια Κούρων σε ρύγχη σκύλων… εμφανίζονται αστραπιαία κι εξαφανίζονται, ζαλίζοντας τους υποψήφιους.

Σε μια μεγάλη κυκλική αίθουσα μ’ ένα μπρούτζινο δέντρο στο κέντρο, σαν κολόνα, όπου κάθονται στα φυλλώματά του χίμαιρες, γοργόνες, άρπυιες, γλαύκες, σφίγγες, εικόνες που μιλούνε για τα ανθρώπινα κακά και για κακοδαιμόνια, έχει το θρόνο του ο Πλούτων – Άδωνις, ντυμένος με πορφύρα. Στα πόδια του έχει νεβρίδα απλωμένη και στα χέρια του κρατεί τρίαινα.Δίπλα του,καθισμένη μ’ ένα χλωμό χαμόγελο η λυγερή Περσεφόνη,σα να ξυπνά από βαθύ ύπνο κι ως κάνει για να σηκωθεί στο όραμα μιας φωτεινής οπτασίας,ο Πλούτωνας τη σταματά ακίνητη σα νεκρωμένη.

 

 

 Mystir8

 

Διαβάστε περισσότερα: 19. Ο Θάνατος είναι Αναγέννηση

20. Η Κόρη Περσεφόνη είναι η Ψυχή μας

                                                                            Η Κόρη Περσεφόνη είναι η Ψυχή μας

425647 321908951200672 254233490 n

 

                                                                                      «Όλβιος όστις οίδε μεν βίου τελευτάν,οίδε δε                         

                                                                                                 διόσδοτον αρχάν»     (Πίνδαρος)

                                                                              Ευτυχής όποιος γνωρίζει καλά το τέλος του βίου, γνωρίζει δε

                                                                                              και την θεοδοσμένη από τον Δία αρχήν.

32496 104477289600144 2607355 n

 

 

        Την  νύχτα της πρώτης προς την δεύτερη ημέρα της Μυήσεως στο Τελεστήριο των Ελευσινίων Μυστηρίων,οι Μύστες που κατόρθωσαν να εξέλθουν ηρωικά από τη δοκιμασία στα καταβάσια,κεκαθαρμένοι και λευκοντυμένοι εισέρχονται στον κατάφωτο ναό της θεάς Δήμητρας,όπου τους περιμένει ο Ιεροφάντης,για να λάβουν την υπέρτατη μύηση των Ελευσινίων.

       Η Τελετή αρχίζει με το βάπτισμα κάθε νεοφωτίστου, με νερό στην κεφαλή, όπου φορεί στεφάνι μυρτιάς.Κάθε υποψήφιος επόπτης λαμβάνει νέο όνομα, που θα του ανακοινωθεί μετά το πέρας της μυήσεως.

Διαβάστε περισσότερα: 20. Η Κόρη Περσεφόνη είναι η Ψυχή μας

21. Ο Έλλην Άνθρωπος - Η Αιγηίς - Ο Αρχαιότερος Μινωικός Υπολογιστής

 

 

 

 

                                                                                 

                                                                                            Ο   ΕΛΛΗΝ   ΑΝΘΡΩΠΟΣ

 

 

 

 antikithira023927079036 d76c8f103eαριστ

 

 

    

 

 

 

 

 

      Ο Κρης ερευνητής του Ελληνικού πνεύματος Ιωάννης Φουράκης γράφει: «Η αυτογένεσις και η οντολογική αυτοσυγκρότησις του Έλληνος Ανθρώπου επετεύχθησαν δια της αρμονικής συνθέσεως των τεσσάρων κυρίων οργανικών στοιχείων του Σύμπαντος, ήτοι της γαίας, του αέρος, του ύδατος και του πυρός, των στοιχείων, δηλαδή, τα οποία είναι:

A. H Γαία(=Γη), η εκ Χάους(της κοσμικής σκόνης) και προ του ουρανού

γενεθείσα ύλη(χώμα-λάας=λίθος=οστούν της γης), η συνθετουμένη,

αποσυνθετουμένη,επανασυνθετουμένη κ.ο.κ οργανική και ανόργανος

Β. Το Ύδωρ (ο Ωκεανός, ο εκ της Γαίας και του Ουρανού γενόμενος), το

υγρόν εξ ολοκλήρου ρέον αίμα του Ουρανού.

Γ. Ο Αήρ, το εκ μείξεως Γαίας και Ουρανού γενόμενον γονιμοποιόν και

ζωοφόρον οξυγόνον και Άζωτον.

Δ. Το Πυρ, το πυρ-ρόον ή Πύρ-ρα, η εκ του Θεού των Θεών Διός (-της

διαστολής και ζεύξεως των συμπαντικών και ουρανίων γονιμοποιών

και ζωοφόρων στοιχείων) ποιηθείσα θερμοφωτεινή κατάστασις

(διάταξις), η δια της πυρακτώσεως και καύσεως –της εκ της τριβής

ποιησαμένης-σύνθεσις, αποσύνθεσις, έτι ανα-σύνθεσις κ.ο.κ. των

ανωτέρω… Εκ της καταστάσεως ταύτης αενάως ποιείται η του Θεού

των Θεών(-συμπαντικών και ουρανίων δυνάμεων και στοιχείων)

Διός πνοή και oμφή (=θεία ουσία και θείος ΛΟΓΟΣ), εις τον

Πατριάρχην μόνον των Ελ-λήνων, Έλ-ληνα,δωρηθέντα εκ του Διός.

      Η εκ του Διός(-του Δίσκου του Ηλίου μας) μείξις του τετάρτου στοιχείου μετά των τριών πρώτων , είχε ως σκοπόν και αποτέλεσμα την Γένεσιν του Έλληνος και την δι’ αυτού Ων(Αν)θρωποποίησίν του έως τότε ον (αν)θρώπου, όστις είχε πλασθή μόνον εκ των τριών πρώτων και η δημιουργία αυτού είχε πραγματοποιηθεί μόνον εκ του πατρός των Προμηθέως και Επιμηθέως, δηλαδή του πλάστου (=γενάρχου, του αλόγου, άφρονος και ανοήτου ανθρώπου).

      Δια της μείξεως των τεσσάρων στοιχείων μετά των υπολοίπων η εν συνεχεία ισόρροπος και αρμονική ενύπαρξις και λειτουργία αυτών δηλούται και προσδιορίζεται σαφώς διά της συμμετοχής του Δευκαλίωνος, του Μπαμπά (=παραστάτου) και ουχί Πατρός (Πατήρ) και της Πύρρας, της Μαμάς(=τροφής) και ουχί Μητρός(Μήτηρ), εις την εκ του Διός ποίησιν=πλάσιν=Γένεσιν του ΄Ελ-ληνος. ΟΔευκαλίων και η Πύρρα ήσαν γόνοι του Ουρανού και της Γαίας(-Γη). Ο μεν πρώτος ήτο υιός του Προμηθέως και εγγονός του Ιαπετού και η θυγάτηρ του Επιμηθέως, του αδερφού του Προμηθέως και της Πανδώρας, ήτοι της εκ του πυρ-ρός και του σιδήρου(-της εκ των προαναφερθέντων τριών πρώτων στοιχείων συνθετουμένης αλόγου ύλης) ποιηθείσης ( δημιουργηθείσης).

 

  

-------------------------------------------------------------------------------------

Σημείωση:«αι Θεομαχίαι και η Γένεσις του Διός σημαίνουν και προσδιορίζουν τις κάποτε πραγματοποιηθείσες εις το σύμπαν αναδιαρθρώσεις, ανακατατάξεις(…) της δυνάμεως των Γαλαξιών, αστερισμών και αστέρων»(βλ.Ιωάννη Φουράκη «Τα (προ)Μηνύματα των Δελφών» «Μείξις-Ανακύκλησις Μυθολογίας κ΄ Ιστορίας»...)

 

 

      Ο Έλ-λην δε εγεννήθη εκ της Πύρρας και του Δευκαλίωνος «Γίνονται δε εκ Πύρρας και Δευκαλίωνος παῖδες Ἓλλην μεν πρώτος, ὃν εκ Διός γεγενῆσθαι…» (Απολλοδώρου «Μυθολογία»).

Η μετά τον κατακλυσμόν Γένεσις του Έλ-ληνος εγένετο «επειδή ο Δίας ήθελε να εξαφανίση το Χάλκινον γένος των Ανθρώπων, το οποίο καταγινόταν εις τα πολυστέναχτα έργα του Άρεως (=του πολέμου και της καταστροφής) και σε πράξεις βίας . Ούτε έτρωγαν καθόλου σιτάρι, διότι ήσαν άπλαστοι (άξεστοι, απλησίαστοι) και είχαν ατσαλένια, αλύγιστη καρδιά και έφερναν τον τρόμο (ΗΣΙΟΔΟΥ: « ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ» 45).

«Έτσι είπε και δυνατά εγέλασε ο Πατήρ θεών κι ανθρώπων.

Και τον Ήφαιστο πρόσταξε τον ξακουσμένο όσο πιο γρήγορα

χώμα και νερό να ενώσει και σ’ αυτό φωνή να βάλει και δύναμη

και να μοιάζει στην όψη με τις αθάνατες θεές.»

«εκ γαίης πλάσσε...Γαίαν ύδει φύρειν,εν δ’ ανθρώπου θέμεν

αυδήν..»(στ. 61)

 

936029 509377149110154 1452500748 n

 

Με την αφιέρωσιν των Κρητών οργιόνων εις την υπηρεσίαν του πνευματικού Φωτός του Δελφικού Απόλλωνος συνετελέσθη η ελλογικοποίησις, εχεφροσύνη, εννόησις και θεοποίησις των απογόνων του Έλ-ληνος και της Νύμφης Οραπίδος.

Η επί του Αιγαίου Βουνού της Κρήτης(-Αερία- Αίθρα) αιωνία επισώρευσις- επικέντρωσις ανωτέρας του Κρόνου(-Χρόνου) δυνάμεως του Διός είναι αι επίλεκτοι, περιούσιοι, ζωηφόροι και ζωοδότειραι φωτοχυσίαι και ακτινοβολίαι του ηλιακού μας Δίσκου . Αύται εκπορεύονται εκ της διαστολής(=Δεύς,Δίας) και επανασυστολής=ζεύξις (=Ζευς) της θερμοσφαίρας, φωτοσφαίρας και χρωμοσφαίρας του.

 

 

IdhIdh 30819135001360845979άντρον ιδης

                Όρος  Ίδη  Κρήτης         Ιδαίον  Σπήλαιον Γεννήσεως Διός       Κουρήτες φρουροί              Εσωτερικό Ιδαίου Άντρου

                                                                                                                   του Διός βρέφους 

 

 

 

      Ο Ησίοδος στη «ΘΕΟΓΟΝΊΑ» αναφέρει για την μυστική ανατροφή του Διός στην Κρήτη , στο κατάφυτο Αιγαίον όρος: 

« ες Λύκτον Κρήτης...κρύψεν δε εν χερσί λαβούσα εν άστρω,

Αιγαίω εν όρει(στ.482)

«Αιγαίω όρει πεπυκασμένω υλήεντι»(«ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ »στ. 61)

 

zeys

 

Και ο Διόδωρος Σικελιώτης εξηγεί την Δίκαιη Βασιλεία του Διός , που κατάργησε την εξουσία του ασεβή πατρός του Κρόνου και ωφέλησε το

ανθρώπινο γένος :

«τους μεν ληστάς και ασεβείς αναιρούντα,την δ’ Ισότητα και την Δημοκρατίαν εισηγούμενος»(Ε,71,2) και «παρεχόμενος εαυτόν πάσιν επιεική και φιλάνθρωπον, ώστε υπό του πλήθους Πατέρα προσαγορευθήναι»(Γ,61,4)

 

                                                                           

 

                                                                ΑΙΓΗΙΣ : Το Λίκνο του Πολιτισμένου Ανθρώπου

 

 

 

Ellas-proistoria2 1

     

 

 

                                                                          Η Αιγηίς : χώρα-αιώνιος πόλος συσσωρεύσεως αενάων ενεργειών,

                                                                   παρά την βύθισή της κατά  «τον μεγάλο κατακλυσμό»(του Δευκαλίωνος),

                                                                   στην ρισία περίοδο των παγετώνων,παραμένει  εμφανής και ισχυρά ενεργειακή

                                                                   με τις σωζόμενες υψηλότερες κορυφές της στους ορεινούς  όγκους

                                                                   της ηπειρωτικής Ελλάδος ,της δυτικής Μικρασίας,της βόρειας Αιγύπτου

                                                                   και στα νησιά  του Αιγαίου,όπου την πρωτοκαθεδρία έχει

                                                                   η κρητική κορυφή της Ίδης-λίκνο του Ζηνός -  Διός,Θεού Δημιουργού

                                                                   της φωτεινής ελλόγου Δημιουργίας.

                                                                         Στο ενεργειακά πλούσιο αυτό  περιβάλλον ο Αιγαιακός Άνθρωπος

                                                                   κατόρθωσε να κατανοήσει την κοσμική λειτουργία και να  εναρμονισθεί

                                                                   αξιοθαύμαστα σε αυτήν, ανελισσόμενος ολονέν στην πνευματική σφαίρα.

 

 

 

 

 

΄                                                 Η Αρχαιότερη Μήτρα Υπολογιστή στην Κρήτη και το Μεγαλιθικό Στόουνχεντζ

 

 

 

minoancomputer

 

 

  

 

      Στο τέταρτο μινωικό ανάκτορο,στην ανατολική Κρήτη,στην περιοχή του Παλαικάστρου,η αρχαιολογική σκαπάνη του Έβανς από το 1.900 έφερε στο φως πολλά ενδιαφέροντα και θαυμαστά ευρήματα.Μεταξύ των άλλων,βρέθηκε σε πλακίδιο αργιλικού σχιστόλιθου ένα παράξενο αντικείμενο.Ο ερευνητής Αιγαιακών αρχαιοτήτων Μηνάς Τσικριτσής, παρατηρώντας το σχολαστικά,διαπίστωσε ότι ανακάλυψε τον αρχαιότερο υπολογιστή του κόσμου,από το 1.500π.Χ. κατά προσέγγιση.Είναι μία μήτρα ,όπου εμφανίζονται σύμβολα της Σελήνης και του Ήλιου. Μέσω αυτής της μήτρας περιγράφεται αναλογικός υπολογιστής που μετρά χρόνο,προσδιορίζει γεωγραφικό πλάτος και προβλέπει σεληνιακές εκλείψεις.

 

 

      Ο ερευνητής Μηνάς Τσικριτσής μας εξηγεί:

«Αρχικά μελέτησα και κατανόησα πώς λειτουργεί ο δίσκος που αποτυπώνεται αριστερά στη μήτρα.Στη δεξιά πλευρά της βρίσκεται ακτινωτός δίσκος.Στο κέντρο εμφανίζεται ένας σταυρός,ο οποίος παγκοσμίως θεωρείται σύμβολο απεικόνισης του Ήλιου. Μεγεθύνοντας το εύρημα,απαρίθμησα 18 στιγμές γύρω από το σύμβολο του σταυρού και κάτω από τον κύκλο διέκρινα το σύμβολο της Σελήνη (με μορφή μηνίσκου) και 28 αριθμημένες στιγμές στον εξωτερικό κύκλο.Αν οι 18 στιγμές γύρω από το σύμβολο του Ήλιου αντιπροσωπεύουν 18 χρόνια, τότε εκεί ο δημιουργός αυτής της εικόνας τοποθέτησε 28 στιγμές γύρω από το σύμβολο της Σελήνης,καθώς το πλήθος των σεληνιακών εκλείψεων,αυτά τα 18 χρόνια και 11 ημέρες, είναι 28. Το φαινόμενο της επανάληψης των σεληνιακών εκλείψεων κάθε 18 χρόνια και 11 ημέρες ήταν γνωστό στους Χαλδαίους και το αποκαλούσαν «Σάρο».

     Είμαι βέβαιος ότι οι Μινωίτες ήταν από τους πρώτους-αν όχι οι πρώτοι-που ανακάλυψαν την έννοια του Σάρου.

Σε αυτή την μήτρα βλέπομε να απεικονίζεται απλά ένα εγχάραγμα με κουκίδες. Είναι αυτό ένα θαύμα κομψής λύσης στην μεγάλη απλότητα της κατασκευής.Δείτε :ο εσωτερικός κύκλος χωρίζεται σε δύο ημικύκλια,που το καθένα έχει 29 και 30 χαράξεις. Αυτά τα ημικύκλια αναπαριστούν δύο σεληνιακούς μήνες, 29 και 30 ημερών,που αρχίζουν και τελειώνουν με πανσέληνο. Αν κάθε ημέρα μετακινούμε δεξιόστροφα μία βελόνα στον εσωτερικό κύκλο και κάθε 15 ημέρες μετακινούμε μία άλλη βελόνα αριστερόστροφα στην περιφέρεια με τα ακτινωτά τριγωνικά δόντια,

παίρνουμε την πορεία της Σελήνης ως προς την πορεία των άλλων...

Τα σημεία όπου το επίπεδο της τροχιάς της Σελήνης τέμνει το επίπεδο της γήινης τροχιάς λέγονται «σεληνιακοί δεσμοί».Όταν η Σελήνη βρίσκεται στην θέση της πανσελήνου και ο Ήλιος κοντά στη θέση ενός από τους δύο σεληνιακούς δεσμούς,τότε έχομε έκλειψη Σελήνης. Αυτά τα δύο σημεία (οι δεσμοί) ολοκληρώνουν μια πλήρη περιφορά κάθε 18 χρόνια.Έτσι,κάθε 12 μήνες,οι κόμβοι μετακινούνται τρεις θέσεις κατά την φορά των δεικτών του ρολογιού,πάντα σε διαμετρικά αντίθετες θέσεις. Ο κύκλος της περιφέρειας με τις 57 οπές στον «υπολογιστή του Παλαικάστρου»αντιπροσωπεύει την περιστροφή των δεσμών. Μετά το πέρας αυτής της περιόδου των 18,5 ετών,επαναλαμβανόταν ο ίδιος κύκλος των σεληνιακών εκλείψεων.Τα στοιχεία πείθουν ότι οι κατασκευαστές της μήτρας είχαν ανακαλύψει αυτόν τον κύκλο κίνησης των δεσμών.

Υπολόγισα την πρόσφατη ολική σεληνιακή έκλειψη(...) και βρήκα ότι με τις ίδιες λογικές λειτουργίες μπορούσα να προβλέψω τις εκλείψεις που θα συμβούν...Δείτε : Αν προσανατολίσουμε τον κεντρικό σταυρό σε κατεύθυνση Βορρά-Νότου και τοποθετήσουμε στο κεντρικό βαθούλωμα μια βελόνα κατακόρυφα,τότε η σκιά της βελόνας δείχνει το σημείο του ακίνητου δίσκου που αντιστοιχεί στην ώρα της παρατήρησης .Φαίνεται λοιπόν ότι ο μηχανισμός αυτός μπόρεσε να χρησιμοποιηθεί ως ημερήσιο «ηλιακό ρολόι χειρός»,με ώρα που αντιστοιχεί σε περίπου 58 λεπτά-δηλαδή πολύ κοντά στην ώρα που χρησιμοποιούμε σήμερα...

Στην μήτρα,πάνω απ’τον δίσκο,υπάρχουν τρία εργαλεία για τον προσδιορισμό του γεωγραφικού πλάτους . Αν ο χρήστης του δίσκου χρησιμοποιούσε ως όργανα τις δυο βελόνες και την ημικυκλική λαβίδα που υπάρχει στο αποτύπωμα της πίσω πλευράς της μήτρας, και σημείωνε ανά εβδομάδα την άκρη της σκιάς όταν μεσουρανεί ο Ήλιος,τότε μπορούσε -με την γωνία ω που σχηματίζουν οι βελόνες-να καταγράψει το γεωγραφικό πλάτος του τόπου όπου βρίσκεται . Στη μελλοντική μετατόπισή του δεν είχε παρά να μετρήσει τη σκιά της βελόνας την αντίστοιχη εβδομάδα για να προσδιορίσει πόσο βόρεια κατευθύνθηκε,για να μπορέσει να επιστρέψει.

 

 

assets LARGE t 420 50129549

 

 

 

      Κατόπιν,προέκυψε κάτι το συγκλονιστικό:Ότι υπάρχει μεγάλη σύμπτωση της μήτρας με τον μεγαλιθικό σχηματισμό του Στόουνχεντζ!!!...

Αυτό το εξακρίβωσε ο γιός μου ο Δημήτρης που βρίσκεται για σπουδές στην Αγγλία :Η μήτρα έχει τον ίδιο αριθμό οπών(29 και 30 στον εσωτερικό και 57 στον εξωτερικό),σε αντιστοιχία με αυτές του Στόουνχεντζ. Εκεί υπάρχει ο λεγόμενος «ΚΥΚΛΟΣ Ζ» από 29 οπές και γύρω από αυτόν ο «ΚΥΚΛΟΣ Υ» με 30 οπές . Ο εξωτερικός τελικός κύκλος,που περιβάλλει όλο το Στόουνχεντζ, αποτελείται από 57 οπές και ονομάζεται Κύκλος Όμπρι(ΑubreyHoles) . Επίσης,στο κέντρο του «ναού» υπάρχουν 19 πέτρες (το λεγόμενο Πέταλο από Γαλαζόπετρες),αλλά το ίδιο πλήθος μικρών οπών υπάρχει σε δυο περιοχές του εσωτερικού σταυρού της «μήτρας του Παλαιοκάστρου».

 

SxhmattelousStone

 

 

 

 

      Η κατασκευή του Στόουνχεντζ ανάγεται στη 2η χιλιετία π.Χ. Την εποχή του χαλκού(...)Στο «δακτυλίδι του Μίνωος» διακρίνουμε ένα κυκλοτερές κτίσμα στην κορυφή ενός λόφου,που περιβάλλεται από ορθόλιθους.Αν η κατασκευή αντιπροσώπευε ένα αστρονομικό παρατηρητήριο,θα μπορούσαμε να το συσχετίσομε με την κυκλική δομή κατασκευής του Στόουνχεντζ.Ίσως,τελικά,ο μινωικός πολιτισμός να είχε σχέση με τους Υπερβόρειους της Βρετανίας,όπως είχε γράψει ο Διόδωρος Σικελιώτης:«το τέμενος Απόλλωνος μεγαλοπρεπές,σφαιροειδές τω σχήματι» στη χώρα των Υπερβορείων,απ’ όπου ήλθε ο Άβαρις,που έγινε φίλος με τον Πυθαγόρα . Εξ άλλου,ο περίπλους της Βρετανίας από τον Πυθέα τον Μασσαλιώτη (331π.Χ.) και ο υπολογισμός του μεγέθους της , παραπέμπει στο πανάρχαιο εύρημα του πρώτου αναλογικού υπολογιστή της ανθρωπότητας , η χρήση του οποίου χρονολογείται ήδη περί το1.500π.Χ.*, εποχή που ακολουθείται από το ταξίδι των Αργοναυτών.»

      Είναι χαρακτηριστικό το κυκλικό σχήμα στο ναό του Απόλλωνος και Προναίας Αθηνάς στους Δελφούς , στην Θόλο του Ασκληπιείου της Επιδαύρου με ανάλογα αστρονομικά σύμβολα του ουρανού κ.α.

 

      Ο αντικατοπτρισμός των ουρανίων κύκλων στα νερά του Αιγαίου πελάγους και στην εγκεφαλική ουσία των ανθρώπων τους προκαλεί υπέροχες πνευματικές συλλήψεις και δημιουργίες,αποκαλύπτοντας το αμέτρητο βάθος και ύψος της ευθύνης να είσαι ΑΝΘΡΩΠΟΣ.

 

 

308904 372886272781903 107118728 n

 

 

 

 

 

 

 

 

 

22.Για την Ευρώπη του Πολιτισμού των Λαών-Αναζητώντας την Ευρωπαϊκή Ταυτότητα

                                                                        Για την Ευρώπη του Πολιτισμού των Λαών

                                                Αναζητώντας την Ευρωπαϊκή Ταυτότητα

 

europe3

 

      Στην Ευρώπη οι αλληλεπιδράσεις λαών , πολιτισμών , τάξεων , κρατών συνύφαναν μιαν ενότητα αυτήν καθαυτήν πολυσχιδή και αντιφατική .Η σύγχρονη Ευρώπη ανασυγκροτήθηκε μέσα σ’ ένα γενεσιακό χάος , όπου έχουν προσδεθεί μαζί οι δυνάμεις της τάξεως , της αταξίας και της οργάνωσης .Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα η Ευρώπη υπάρχει μόνο μέσα στις διαιρέσεις , τους ανταγωνισμούς και τις συγκρούσεις , οι οποίες κατά κάποιον τρόπο την παρήγαγαν και την διαφύλαξαν .

300px-Europe topography map enEurope countries map local lang 2Europe orthographic projection.svg

       Η Ευρώπη , άν θέλει να γίνει Ενότητα , και όχι μόνο απλός γεωγραφικός όρος , οφείλει να μελετήσει με σεβασμό και ευγενή προσήλωση όλες τις αρχαίες Παραδόσεις της, να αποσυμβολίσει τους Ιερούς μύθους της και να εντάξει τον πνευματικό μόχθο των πολιτών της στην φωτεινή μακρά πορεία των μεγάλων στοχαστών της , απελευθερώνοντας την μεγίστης δυναμικότητας πνευματική ενέργεια , που τόσους αιώνες κρατούσε φυλακισμένη. Έτσι , δημιουργικά ευεργετώντας , θα επιλύσει όλα της τα προβλήματα , συνεργαζόμενη αξιοπρεπώς και αλληλέγγυα με άλλες ανθρώπινες ενότητες και με την σύνολη Ανθρωπότητα .

Ποια είναι η Ευρώπη , που στην κολυμβήθρα της εμβαπτιζόμαστε οι άνθρωποί της ;

Διαβάστε περισσότερα: 22.Για την Ευρώπη του Πολιτισμού των Λαών-Αναζητώντας την Ευρωπαϊκή Ταυτότητα

23.Η Σκλαβωμένη Παιδική Αθωότητα Σημαίνει Συναγερμό στις Κοινωνίες των Ανθρώπων

                                Η Σκλαβωμένη Παιδική Αθωότητα σημαίνει Συναγερμό στις Κοινωνίες των Ανθρώπων

 

7df5d11dcdb63635e7f941b6581d4eb3 XL

                                    Η μικρή «Μαρία»,το ολόξανθο αγγελούδι , που ανακαλύφθηκε σκλαβωμένη σε οικισμό Ρομά στα Φάρσαλα

                        Η αρπαγή βρεφών και παιδιών από διεθνή κυκλώματα εμπορίας , εκμετάλλευσης και κακοποίησης παιδιών (πορνεία, δουλεία, αφαίρεση-εμπορία οργάνων) αποτελεί την χειρότερη έκπτωση και αποτυχία του πολιτισμένου κόσμου στην εξασφάλιση της ελεύθερης αξιοπρεπούς ζωής των πολιτών, και μάλιστα του πιο ευαίσθητου και πολύτιμου στοιχείου των κοινωνιών, που είναι τα παιδιά . Είναι απάνθρωπη η αδιαφορία και ανοχή των πολλών και της Πολιτείας στην θέα των παιδιών που γίνονται αντικείμενα εκμετάλλευσης: παιδιά εξαθλιωμένα , νηστικά , άρρωστα,ρακένδυτα ,στη επαιτεία ,στη λάσπη, στα νταμάρια , στους δρόμους , στους υπονόμους , στα εργοστάσια , στα πορνεία, στο δουλεμπόριο , στην προσφυγιά , ακρωτηριασμένα στη ζητιανιά ή στα ναρκοπέδια , καταληστευμένα στα όργανα του σώματός τους , βιασμένα από τη διαστροφή,σκοτωμένα στον πόλεμο της πείνας και στον πόλεμο των όπλων , κηρυγμένο και ακήρυχτο , εκτεθειμένα στον κίνδυνο και στον αφανισμό , παιδιά σταυρωμένα , εκτεθειμένα , εκτεθειμένα , εκτεθειμένα...

          Κάθε παιδί , ως νέο κύτταρο ζωής είναι ιερό και αποτελεί την πλέον σφριγηλή έκφραση ελευθερίας του πολυδαίδαλου σχεδίου της Δημιουργίας , που εξελίσσεται ποιοτικά στην πνευματική της αυτοσυνειδησία . Κάθε υγιής Πολιτική Κοινωνία θέτει ως πρώτη προτεραιότητα την Προστασία των Παιδιών της και των Παιδιών όλου του Κόσμου , με θεσμικά μέτρα.

         Η μέχρι τώρα απάνθρωπη μεταχείριση εκατομμυρίων μικρών παιδιών σε όλον τον κόσμο φανερώνει μια φοβερή διανοητική νόσο και ηθική ανεπάρκεια της ανθρωπότητας , που σαν καρκίνος καταστρέφει τα νεαρά της κύτταρα σ’ ένα ξέφρενο κυνήγι εκμετάλλευσης  και υλιστικών στόχων, παραγνωρίζοντας τις ανώτερες ανάγκες , κοινωνικές και πνευματικές , που εξανθρωπίζουν .

        Η ανθρωπότητα τρώει τα παιδιά της.Το παρόν και το μέλλον της ζωής κινδυνεύει . Η ζωή σημαίνει: κίνδυνο και είναι άμεσα επιτακτική η εξασφάλιση προστασίας , στέγης , τροφής , περίθαλψης , μόρφωσης , ελευθερίας , δημιουργίας , σεβασμού και απόλαυσης της ζωής για όλα τα εκτεθειμένα παιδιά. Είναι άμεσα αναγκαία η ευαισθητοποίηση και ενεργός δράση  όλων των αρμοδίων φορέων ευθύνης και των κοινωνικών μελών. Υπουργεία , Δήμοι και Κοινότητες , Θρησκευτικοί Φορείς , Συλλογικοί Κοινωνικοί Φορείς και Άτομα , Μέσα Ενημέρωσης, Παγκόσμιοι Οργανισμοί , Ευρωπαϊκό Συμβούλιο καλούνται σε Επαγρύπνηση και σύντονη δράση για Προστασία των Παιδιών, εφαρμόζοντας τους ειδικούς περί ανηλίκων Νόμους και πρωτίστως τον Ηθικό Κώδικα υπεράσπισης της Ζωής .

9119af112098ead9c1bf57e4bbd4da3a L

 

                                                                         Π Α Ρ Α Β Ι Α Σ Ε Ι Σ   Δ Ι Κ Α Ι Ω Μ Α Τ Ω Ν

           Στην   ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΉ ΔΙΑΚΉΡΥΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ ΤΟΥ ΑΜΘΡΩΠΟΥ όλα τα συμβαλλόμενα στο Σύμφωνο του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών Κράτη αναγνωρίζουν μια σειρά μέτρων Προστασίας όλων των Παιδιών και των Εφήβων , προστασίας της Οικογένειας , των Μεταναστών ,των Προσφύγων , των Αδυνάτων και μέτρα απαγόρευσης της δουλείας , ειλωτείας , καταναγκαστικής εργασίας , βασανισμού , ρατσισμού .

           Όμως , καθημερινά παραβιάζονται:

στο άρθρο 1 : το δικαίωμα της ελευθερίας , ισότητας στην αξιοπρέπεια και στα δίκαια και στο δικαίωμα της αδελφοσύνης , χωρίς διακρίσεις φυλής , χρώματος , θρησκείας κλπ.

στο άρθρο 3 : το δικαίωμα στην ζωή και στην προσωπική ασφάλεια

στο άρθρο 4 : η απόλυτη απαγόρευση της δουλείας , ειλωτείας , υποχρεωτικής εργασίας

στο άρθρο 5: η απαγόρευση βασανισμών , ακρωτηριασμών , σκληρής και ταπεινωτικής μεταχείρισης

στο άρθρο 6 : η απαγόρευση υποταγής προσώπου σε δουλεία και του εξαναγκασμού εξαρτώμενου προσώπου σε δουλεία

στο άρθρο 7 : το δικαίωμα ισότητας όλων απέναντι στον Νόμο

στο άρθρο 10 και στον Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Χάρτη :

                1. Το δικαίωμα βοήθειας και προστασίας της οικογένειας

                2. Το δικαίωμα για προστασία παιδιών και εφήβων από την οικονομική και την κοινωνική εκμετάλλευση .

                    Η τιμωρία όσων βλάπτουν τη ζωή , την υγεία , την ηθική υπόσταση των παιδιών . Απαγόρευση εργασίας στα παιδιά κάτω των 15 ετών .

στο άρθρο 11 : 1-. Το δικαίωμα κάθε προσώπου για ένα ανεκτό επίπεδο διαβίωσης (διατροφή , ενδυμασία , κατοικία...)

                         2-. Το δικαίωμα κάθε προσώπου για την προστασία του από την πείνα ( με θέσπιση κρατικών ή διεθνών μέτρων)

στο άρθρο 12 : Το δικαίωμα για απόλαυση της καλύτερης δυνατής σωματικής και ψυχικής υγείας και για εξασφάλιση ιατρικών υπηρεσιών . 

στο άρθρο 13 : Το δικαίωμα κάθε προσώπου για μόρφωση

στο άρθρο 14 :  »     »     για απόλαυση κοινωνικών υπηρεσιών

  »       »   15 :  »     »    των προσώπων  , που μειονεκτούν σωματικά ή διανοητικά , για επαγγελματική εκπαίδευση και απασχόληση .

  »      »    16 :  Η υποχρέωση προώθησης της οικονομικής νομικής και κοινωνικής προστασίας της οικογενειακής ζωής , με παροχές.

  »      »    17 : Το δικαίωμα μητέρας και παιδιού για κοινωνική και οικονομική προστασία

  »      »    19 : Το δικαίωμα των μεταναστών εργατών και των οικογενειών τους για προστασία...

images 85

                    (Η Επιτροπή του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα καθόρισε το 1986 τα δικαιώματα των αλλοδαπών στην ζωή , εργασία , ασφάλεια , ελεύθερης γνώμης , προστασία ανηλήκων , ισότητα έναντι του νόμου , απαγόρευση βασανισμών , εξευτελιστικής και ταπεινωτικής μεταχείρισης , δουλείας και αναγκαστικής εργασίας κλπ.)

              Το Κείμενο του Ελσίνσκι με Διατάξεις για μετανάστες εργάτες προβλέπει δημιουργία συνθηκών για την προαγωγή ισότητας ευκαιριών στις συνθήκες εργασίας , εκπαίδευσης , κοινωνικής ασφάλισης κλπ.

             Επίσης στο θέμα των προσφύγων τονίζεται η σημασία της πρόληψης καταστάσεων , που μπορεί να οδηγήσουν σε μαζική έξοδο προσφύγων και εκτοπισθέντων και η ανάγκη της αντιμετώπισης των αιτίων της ακούσιας μετανάστευσης .

            Τέλος , στο κείμενο περιέχονται Διατάξεις για προστασία του αμάχου πληθυσμού , μέσω του Ερυθρού Σταυρού

            Επίσης παραβιάζονται τα :

άρθρο 22 : Το δικαίωμα κάθε ατόμου για κοινωνική προστασία , με ικανοποίηση οικονομικών και πολιτιστικών δικαιωμάτων , για την αξιοπρέπεια και την

                  ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς του.

άρθρο 25 : 1-. Το δικαίωμα εξασφάλισης υγείας και ευημερίας στο άτομο και στην οικογένειά του

                2-.Η μητρότητα και η παιδική ηλικία έχουν δικαίωμα ειδικής μέριμνας και περίθαλψης. Όλα τα παιδιά , νόμιμα ή εξώγαμα, απολαμβάνουν την ίδια  

                    κοινωνική προστασία

άρθρο 26: 1-.Το δικαίωμα κάθε ατόμου στην εκπαίδευση , υποχρεωτική και δωρεάν στη βασική βαθμίδα . Δικαίωμα στην τεχνική και επαγγελματική

                     εκπαίδευση και στην ανώτατη Παιδεία , ανάλογα με τις ικανότητες του ατόμου .. 

                  2-.Στόχος της εκπαίδευσης είναι η πλήρης ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας , η ενίσχυση σεβασμού των δικαιωμάτων του ανθρώπου

                      και των θεμελιωδών ελευθεριών , η προαγωγή της κατανόησης , ανεκτικότητας και φιλίας σε όλα τα έθνη , τις φυλές και τις θρησσκευτικές

                      ομάδες και η ανάπτυξη των δραστηριοτήτων των Ηνωμένων Εθνών για την διατήρηση της ειρήνης .

άρθρο 27 : Το δικαίωμα συμμετοχής στην πνευματική ζωή της κοινότητας, απόλαυση καλών τεχνών , συμμετοχή στην επιστημονική πρόοδο και τα αγαθά

                   της .

άρθρο 28 :Το δικαίωμα να επικρατεί μια κοινωνική και διεθνής τάξη , όπου τα δικαιώματα και οι ελευθερίες , που προκηρύσσει η παρούσα Διακήρυξη , να

                  μπορούν να πραγματώνονται σε όλη τους την έκταση .

     Ήδη από το 1961 στον Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Χάρτη τα κράτη μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης αποφάσισαν κοινές προσπάθειες για βελτίωση του βιοτικού επιπέδου και προώθηση της καλής διαβίωσης όλων των κατηγοριών του πληθυσμού .

                                                                             Είναι καιρός να επαληθεύσει η πράξη την θεωρία .

49CF83B64E2FF22B11764D3A0428C4DCuntitled3.bmpf0f9216557facb10ac9f7d4141d33a88 XL63253234892-paidi

                             Ατομικά και Κοινοτικά Δικαιώματα του Ελληνικού Συντάγματος που παραβιάζονται

                                                  στο φαινόμενο  των παιδιών στους δρόμους

 άρθρο 1 : 1) Καθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική , οικονομική και πολιτική ζωή  της χώρας...Όλοι όσοι βρίσκονται στην ελληνική επικράτεια απολαμβάνουν την απόλυτη προστασία της ζωής, της τιμής και της ελευθερίας τους , χωρίς διακρίσεις εθνότητας , φυλής , γλώσσας και θρησκευτικών ή πολιτικών πεποιθήσεων. Εξαιρέσεις επιτρέπονται στις περιπτώσεις που προβλέπει το διεθνές δίκαιο .

άρθρο  21 : 1) Η οικογένεια , ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του έθνους , καθώς και ο γάμος , η μητρότητα και η παιδική ηλικία τελούν υπό την προστασία του κράτους.Πολύτεκνες οικογένειες(...) και όσοι πάσχουν από ανίατη σωματική ή πνευματική νόσο έχουν δικαίωμα ειδικής φροντίδας από το Κράτος .

            Το Κράτος μεριμνά για την υγεία των πολιτών και παίρνει ειδικά μέτρα για την προστασία της νεότητας και για την περίθαλψη των απόρων .

            Η απόκτηση κατοικίας από αυτούς που τη στερούνται ή που στεγάζονται ανεπαρκώς αποτελεί αντικείμενο ειδικής φροντίδας του Κράτους .

άρθρο 22-23 : Οποιαδήποτε μορφή αναγκαστικής εργασίας απαγορεύεται .

                                                            Από τον  Ποινικό Κώδικα παραβιάζονται :

                   Στο 25ο  κεφάλαιο :

                                                  το άρθρο 407 : περί επαιτείας

                                                  το άρθρο 409 : περί τιμωρίας όσων προωθούν άτομα στην επαιτεία

 1201741503fanaria

                                                                                             ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ   ΕΚΚΛΗΣΗ                                              

                                                                  ΓΙΑ   ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ   ΤΩΝ   ΠΑΙΔΙΩΝ   ΤΗΣ   ΓΗΣ

        Η σημερινή ανθρωπότητα , παρόλους τους αγώνες και τις θυσίες των λαών για ελευθερία , αξιοπρέπεια και προώθηση της ζωής , παρόλες τις Διεθνείς Συμφωνίες και Διακηρύξεις , δεν κατόρθωσε ακόμη να φτάσει σε σοβαρό βαθμό αυτογνωσίας , καταργώντας τις πολεμογενείς και εκμεταλλευτικές δομές της αδικίας και επιβολής , έτσι , ώστε να αξιοποιεί ηθικά τη γνώση προς ευεργεσία των ανθρώπων και του κόσμου .

       Η ανθρωπότητα τρώει τα παιδιά της σ’ ένα φοβερό παροξυσμό κοινωνικού ρατσισμού .

       Τα παιδιά εξαθλιωμένα , νηστικά , άρρωστα , ρακένδυτα , στη λάσπη , στα νταμάρια , στους δρόμους , στους υπονόμους , στα εργοστάσια , στα πορνεία , στο δουλεμπόριο , στην προσφυγιά , ακρωτηριασμένα στη ζητιανιά ή στα ναρκοπέδια , καταληστευμένα στα όργανα του σώματός τους , βιασμένα από τη διαστροφή , σκοτωμένα στον πόλεμο της πείνας και στον πόλεμο των όπλων , κηρυγμένο και ακήρυκτο , εκτεθειμένα στον κίνδυνο , στον εξευτελισμό και στον αφανισμό , παιδιά σταυρωμένα , εκτεθειμένα , εκτεθειμένα , εκτεθειμένα...

       Ο αμοραλιστικός επεκτατισμός  των ισχυρών και η υπερεκμετάλλευση σε βάρος παραδοσιακών γηγενών κοινωνιών όξυνε και πολλαπλασίασε τρομαχτικά τα προβλήματα επιβίωσης εκατομμυρίων ανθρώπων , καταρρακώνοντας και εξευτελίζοντας τις υψηλές ηθικές αξίες της ζωής , καταργώντας την απληστία του κέρδους , χιλιάδες είδη ζωντανών οργανισμών , χρησιμοποιώντας και τον ίδιο τον άνθρωπο ως εργαλείο παραγωγής μέχρι εξόντωσης , ως θύμα παθητικό κι εκτελεστή των άνωθεν εξαγγελλομένων πλανηταρχικών επιταγών της εξουσίας , ένα απαράδεκτο πλέγμα κοινωνικών διακρίσεων , τερατώνοντας στον αιώνα μας σε τρομαχτικές , όσο ποτέ άλλοτε , διαστάσεις την ύβρη κατά της Ζωής.

       Το χέρι που εξοντώνει ένα παιδί είναι το ίδιο που σχεδιάζει τα όπλα , το ίδιο που παράγει τα όπλα , που υπογράφει τους πολέμους , που διχάζει τους λαούς , που ξεπατρίζει , που σπέρνει την ανηθικότητα , που καταπατάει τα ανθρώπινα δικαιώματα , που εμποδίζει την διάδοση της γνώσης , που καταλύει τους δημοκρατικούς θεσμούς και την οικογένεια , που ναρκώνει , διαφθείρει , αλλοτριώνει και απανθρωποποιεί το άτομο , που μολύνει και απειλεί την ζωή .

       Κάθε παιδί ως νέο κύτταρο ζωής είναι ιερό και αποτελεί την πλέον σφριγηλή έκφραση ελευθερίας του πολυδαίδαλου σχεδίου της ίδιας της Δημιουργίας , που εξελίσσεται ποιοτικά στην πνευματική της αυτοσυνειδησία .

       Η μέχρι τώρα απάνθρωπη μεταχείριση εκατομμυρίων μικρών παιδιών σε όλον τον κόσμο φανερώνει μια φοβερή διανοητική νόσο και ηθική ανεπάρκεια της ανθρωπότητας , που σαν καρκίνος καταστρέφει τα νεαρά της κύτταρα σ’ ένα ξέφρενο κυνήγι εκμετάλλευσης και υλιστικών στόχων , παραγνωρίζοντας τις ανώτερες ανάγκες ,κοινωνικές και πνευματικές , που εξανθρωπίζουν οδηγώντας στην αυτοπραγμάτωση .

      Η αποτυχία των Κρατών , στην υπόσχεσή τους για πραγματοποίηση του λεγόμενου Κράτους Δικαίου και Προνοίας και για ενδυνάμωση των κοινωνιών , σηματοδότησε πλήθος καταχρήσεων , παραβάσεων και ατασθαλιών σε όλους τους τομείς , από το υλικο-οικονομικό επίπεδο ως εκείνο της στείρας χρησιμοθηρικής εκπαίδευσης και της νοσηρής ιδεολογίας , εξομοιώνοντας πλέον καταλυτικά τις διαφορετικές παραμέτρους στην εξόντωση παιδιών από πείνα , εργασιακή εκμετάλλευση , πόλεμο , εγκληματικότητα και στην εξόντωση παιδιών από τα όπλα συνομηλίκων τους , από ψυχοτρονική αλλοτρίωση , «πλύση εγκεφάλου» στον καταναλωτισμό , στον ανταγωνισμό , στο φανατισμό , στην ιδιοτέλεια , στην χειραγώγηση , στην παθητικοποίηση , στην ανηθικότητα , στην επιθετικότητα , να γίνουν θύτες ή θύματα .

      Η ανθρωπότητα τρώει τα παιδιά της .

      Το παρόν και το μέλλον της ζωής κινδυνεύει . Η αναγκαιότητα άμεσης στον χρόνο ανθρωπιστικής δράσης καλεί σε συναγερμό τα άτομα και τις κοινωνίες , σε μια δυναμική εκ βαθέων σύνδεση αυτοσυνειδησίας του είδους μας , να ενεργοποιήσουμε την αγάπη της ζωής , προστατεύοντας όλα τα παιδιά του κόσμου .

      Η ζωή σημαίνει : κίνδυνο. Και η ανθρωπότητα καλείται επιτακτικά να υψωθεί στη συνείδηση της ευθύνης της : να αγκαλιάσει , να περιθάλψει , να αναθρέψει , να μορφώσει , να ελευθερώσει και να αγαπήσει τα παιδιά της , κατανοώντας ότι : το μυστήριο της Ζωής εκτείνεται και οργάζει , πέραν των ψευδεπίγραφων ορίων του μικρού «εγώ», στους ποταμούς και στους λειμώνες των νέων ατόμων , που αποτελούν , κάθε φορά , την καινούργια της έκφραση στην αναζήτηση του αυτοπροσδιορισμού της .

      Σεβασμός στη Ζωή , σεβασμός στο Παιδί , εδώ και τώρα , σημαίνει : βίωση του Φυσικού Κανόνα της Ζωής , έμπρακτη τήρηση των άρθρων από τα Δικαιώματα του Ανθρώπου , που αναφέρονται στα παιδιά και στους νέους , έμπρακτη εφαρμογή  των άρτιων ειδικών Νόμων των Κρατών περί Προστασίας ανηλίκων ή λειτουργική συμπλήρωση των κενών τους , άμεση θεσμοθέτηση Νόμων και Αποφάσεων σε όσα  Κράτη ως τώρα δεν είχαν λάβει μέριμνα και υιοθέτηση ανθρωπιστικών αξιών σε όλα τα επίπεδα δράσης της Ανθρωπότητας .

8505ff8f03175604f05c36ede9888003658663ff.577.321.448467967.3fc3b627b843782ed51ff8c17c38ca079d086db48954945ssss

                                                   Η Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού                                      

       Η Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα του Παιδιού υιοθετήθηκε από την Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών στις 20 Νοεμβρίου 1989 και είναι ο πρώτος παγκόσμιος νομικά δεσμευτικός κώδικας για τα Δικαιώματα που όλα τα Παιδιά πρέπει να απολαμβάνουν .

      Η Σύμβαση αλλάζει τον τρόπο αντίληψης της κοινωνίας για τα παιδιά , που θεωρούσε το παιδίως ιδιοκτησία των γονιών ή ως παθητικό αποδέκτη ωφελημάτων . Το Παιδί είναι ξεχωριστή ανθρώπινη ύπαρξη με τα δικαιώματα που αρμόζουν στην ηλικία του και στο στάδιο ανάπτυξής του .

      Οι Κυβερνήσεις των συμβαλλομένων Κρατών δεσμεύονται να τηρούν τις Αρχές της Σύμβασης και να προσαρμόσουν τους Νόμους και τις Πολιτικές πρακτικές στις Αρχές της Σύμβασης .

      Τα Ανθρώπινα Δικαιώματα του Παιδιού καλύπτουν 3 μεγάλες κατηγορίες :

Δικαιώματα Προστασίας από οποιαδήποτε διάκριση ,εκμετάλλευση ή κακοποίηση (σωματική ή άλλη), αδικία κι ακόμη , χρήση ουσιών ή επιπτώσεις πολεμικών συρράξεων.

Δικαιώματα Προνοίας και Παροχών για δικαίωμα στην υγεία , ιατροφαρμακευτική περίθαλψη , εκπαίδευση , ψυχαγωγία , πολιτισμό , ελεύθερο χρόνο και επαρκές βιοτικό επίπεδο.

Δικαιώματα Συμμετοχής , ώστε το Παιδί να απολαμβάνει προοδευτικά , σε συνάρτηση με την βιολογική και πνευματική του ωρίμανση , ένα φάσμα πολιτικών και κοινωνικών ελευθεριών, με τις οποίες εξασφαλίζεται η συμμετοχή του στην ίδια του την ζωή και στις κοινωνικές δομές όπου βρίσκεται .

                                                                                          Χαλίλ Γκιμπράν «Το παιδί σου δεν είναι παιδί σου»...

 

        Ο Επίτροπος Προστασίας των Δικαιωμάτων του Παιδιού είναι ανεξάρτητος Θεσμός , που ασχολείται αποκλειστικά με την διασφάλιση των Δικαιωμάτων του Παιδιού για προάσπιση και προαγωγή των Δικαιωμάτων του Παιδιού . Εκπροσωπεί τα παιδιά και τα συμφέροντά τους σε όλα τα επίπεδα , διαφωτίζει , ευαισθητοποιεί την κοινωνία , ώστε να διασφαλιστούν τα Δικαιώματα των Παιδιών στην οικογένεια , στο σχολείο ,κοινότητα και κοινωνία όπου ζει. Κάνει συστάσεις προς αρμοδίους για τα παιδιά , διοργανώνει σεμινάρια και εκπαιδευτικά προγράμματα για τα Δικαιώματα του Παιδιού. Ομιλεί στα παιδιά , στα ΜΜΕ , συνεργάζεται με α·ντίστοιχους Θεσμούς άλλων κρατών για τα Δικαιώματα του Παιδιού , συνεργάζεται με δημόσιους οργανισμούς , με μη κυβερνητικούς οργανισμούς διεθνούς σημασίας,υπηρεσίες...

                                                                                                             (ΣΥΝΕΧΊΖΕΤΑΙ)

 

 

24.Δίκαιο και Δικαιοσύνη

                                                                                    Δίκαιο και Δικαιοσύνη

 24098115

 

 

         Η Ανθρώπινη Ηθική οφείλει να αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του Παγκοσμίου Νόμου για εναρμόνιση του ανθρώπου προς τον Σύμπαντα Κόσμο . Οι 

αρχαίοι σοφοί  ονομάζουν «Δίκαιο»την θεϊκή κινητική δύναμη , που διαπερνά τα πάντα και γεννά τα πάντα . 

    «Σωκράτης : Η « Δικαιοσύνη» αποδόθηκε ως ονομασία «δικαίου συνέσει» (για την κατανόηση του Δικαίου), όπως είναι εύκολο να αντιληφθούμε. Δύσκολο

όμως (αυτό) για το ίδιο το «Δίκαιον».Και βέβαια, μέχρι ενός σημείου , φαίνεται να ομολογείται από πολλούς , έπειτα όμως αμφισβητείται . Διότι όσοι θεωρούν ότι

το παν βρίσκεται σε πορεία , αντιλαμβάνονται το μεγαλύτερο μέρος του ότι είναι τέτοιο, όχι άλλο παρά κινούμενο ,και δια μέσου όλου αυτού (του σύμπαντος) ότι

είναι κάτι κινούμενο , δια του οποίου γίνονται τα πάντα όσα γίνονται · είναι δε τούτο τάχιστον και λεπτότατον.Διότι δεν θα μπορούσε διαφορετικά να περάσει δια

μέσου όλου του Σύμπαντος , εάν δεν ήταν και πολύ λεπτό , ώστε να μην ανακόπτεται , και τάχιστον , ώστε η σχέση του με τα άλλα σώματα να τα κάνει να

φαίνονται σταματημένα .Καθώς λοιπόν επιτροπεύει όλα τα άλλα  δ ι α ϊ ό ν  (περνώντας ανάμεσά τους) ,σωστά του αποδόθηκε το όνομα «Δίκαιον» , χάριν

ευφωνίας ,αποκόπτοντας την δύναμη του κάππα .Μέχρι αυτό το σημείο ,όπως προαναφέραμε , από πολλούς εκφράζεται συμφωνία ότι αυτό είναι το Δίκαιο .

       Aπό πλευράς μου(...)επειδή είμαι επίμονος ως προς αυτό, πληροφορήθηκα μυστικά («εν απορρήτοις»)ότι αυτό είναι το δίκαιο και το αίτιό του―αίτιο είναι

αυτό,εξ αιτίας του οποίου συμβαίνει―και κάποιος είπε πως είναι σωστό να το ονομάζουμε εξ αιτίας τούτων «Δία». Όταν ξαναρώτησα(...)ο καθένας λέει

διαφορετικά(...) Ο ένας δηλαδή λέει πως το δίκαιο είναι ο ήλιος· διότι αυτός μόνο επιτροπεύει τα όντα «διαϊων»(περνώντας απ’ ανάμεσά τους) και «κάων»

(θερμαίνοντας). Όταν , λοιπόν ,το λέω σε κάποιον χαρούμενος, με τη σκέψη πως πληροφορήθηκα κάτι ωραίο, με περιγελά που το ακούει και με ρωτάει , αν

πιστεύω πως δεν υπάρχει δίκαιο μεταξύ των ανθρώπων μετά την δύση του ήλιου . Στην επιμονή μου να μάθω τι εννοεί , εκείνος μου απαντάει πως το δίκαιο

είναι το πυρ αλλά πως είναι δύσκολο να το κατανοήσομε.Δεν εννοεί το πυρ καθεαυτό , αλλά την θερμότητα που ενυπάρχει στο πυρ. Κάποιος άλλος λέει πως

τα κοροϊδεύει αυτά και πως δίκαιο είναι εκείνο που λέει ο Αναξαγόρας, δηλαδή ο Νους· διότι λέει ότι αυτός , επειδή είναι αυτοκράτορας(κυρίαρχος) και

ανόθευτος(με τίποτε αναμεμειγμένος), διακοσμεί το σύνολο των όντων , περνώντας δια μέσου όλων .Στο σημείο αυτό , λοιπόν ,(...)εγώ βρίσκομαι σε ακόμη

μεγαλύτερη  αμηχανία απ’ ό,τι προτού προσπαθήσω  να μάθω ποιά είναι η ουσία του Δικαίου.(...)     Όσον για την «σύνεσιν»θα μας φαινόταν , κατ' αυτόν τον

τρόπο , σαν να πρόκειται για συλλογισμό , και όταν λέγεται «συνιέναι» , συμβαίνει να εννοείται με κάθε τρόπο ακριβώς το ίδιο με το επίστασθαι(την επιστήμη-

την γνώση) · διότι λέγει το «συνιέναι» ότι η ψυχή συμπορεύεται με τα πράγματα( την πραγματικότητα) . »( Πλάτωνος«Κρατύλος») 

       Η Δικαιοσύνη είναι Συμπαντική Αρχή , η οποία διαπερνά, ως πανταχού παρούσα , τα πάντα και κυβερνά την εναρμόνια τάξη . Κάθε ον είναι εμποτισμένο

στον κώδικα της Παγκόσμιας Δικαιοσύνης . Ωστόσο , ο επίγειος άνθρωπος , σε μεγάλο βαθμό παρεκλίνει  από τον Συμπαντικό Ηθικό Νόμο της Δικαιοσύνης .

Αποτέλεσμα αυτής της εκτροπής είναι ,ατυχώς , η πρόκληση του κακού στον κόσμο . Η αιτία του κακού ανάγεται σε άγνοια ή ελλιπή γνώση του ανθρώπου

για τον Παγκόσμιο Νόμο , σχετικά με την ευθύνη του για την Παγκόσμια Αρμονία . Στην καλύτερη των περιπτώσεων , κάποιες πολιτικές κοινωνίες θεσπίζουν

δίκαιους  νόμους , σύμφωνου προς το ιδανικό συμπαντικό πρότυπο για το κοινό καλό και ευημερούν . Όμως, στην πλειονότητα των ανθρώπων επιβάλλονται

άδικοι νόμοι , που ευννοούν τα συμφέροντα κάποιων λίγων και η ανθρωπότητα υποφέρει και κινδυνεύει , παραχαράσσοντας την έννοια της Δικαιοσύνης και

του Δικαίου.

      Στο σημείο αυτό πρέπει να μάθουμε ποια είναι η αληθινή έννοια των συγκεκριμένων λέξεων Δίκαιο-Δικαιοσύνη , ώστε να καλλιεργούμε και να

αναπτύσσουμε τις ευγενείς ιδιότητές τους στον ατομικό και στον κοινωνικό μας βίο . Παράλληλα θα ελέγχουμε τις ψευδεπίγραφες ετικέτες στον σφετερισμό των

εννοιών αυτών από εξουσιαστικά κέντρα εκμετάλλευσης και καθυποταγής των ανθρώπων . Τόσον οι νομοθέτες όσον και οι νομοταγείς πολίτες πρέπει να

γνωρίζουν ότι γνήσιοι Δίκαιοι Νόμοι είναι αυτοί που είναι σύμφωνοι προς τον Θείο Παγκόσμιο Συμπαντικό Νόμο της αγαπητικής ειρηνικής συνύπαρξης των

πάντων !Η Παγκόσμια Συμπαντική Ηθική μας δείχνει την εικόνα της στην ταυτότητα της σκεπτομορφής της Αγάπης , της Βαρύτητας , του Φωτός !!!      


                                                                                                                (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

 

 

 

                   

25.TO ΠOΛYTEXNEIO ZEI

                                                                                           

                                                     TO ΠOΛYTEXNEIO ZEI

                                                                                                          TO POLYTEXNEIO ZEI

                                                                                                         TO ΠOΛYTEXNEIO ZEI

 

                                                                                  ΨΩΜΙ   ΠΑΙΔΕΙΑ   ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 

                                                                                                        ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ                                           

 images 44

 

                                          Νεότητα αιμάτινη πληγή που αχρηστεύεις τον θάνατο !

images 20

images 18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Διαβάστε περισσότερα: 25.TO ΠOΛYTEXNEIO ZEI

26.H δωρεάν οπτικοακουστική φυσική πλανητική-διαπλανητική Επικοινωνία και η κυριαρχία των ΗΠΑ

                                     H δωρεάν οπτικοακουστική φυσική  πλανητική-διαπλανητική Επικοινωνία

                                                        και η κυριαρχία των ΗΠΑ

 148624 453895071325736 1705841954 n

        " Η περιοχή της Νέας Μάκρης δεν επιλέχθηκε τυχαία από το Πεντάγωνο των ΗΠΑ για την εγκατάσταση της περίφημης στρατιωτικής βάσης . Ακριβώς σ' αυτό το σημείο , ένα σπάνιο φυσικό φαινόμενο κάνει τη χρησιμότητα της τοποθεσίας μοναδική στον κόσμο .

          Πρόκειται για το " Μαγνητικό Μάτι " , που βρίσκεται στη θαλάσσια λωρίδα μεταξύ Νέας Μάκρης και Πεταλιών , στον Ευβοϊκό κόλπο και αποτελεί το ένα άκρο ενός " Μαγνητικού Τούνελ" (Μagnetic Tunel).

         H πρώτη κατηγορία των μαγνητικών δραστηριοτήτων της Γης είναι εξωτερική ,δηλαδή στην ατμόσφαιρα και στο διάστημα(ζώνες Van Allen) , και είναι υπεύθυνη για τις βιολογικές μεταβολές .

         Η δεύτερη μαγνητική δραστηριότητα αναπτύσσεται στα έγκατα του πλανήτη . Το πιο καταπληκτικό φαινόμενο της δραστηριότητας αυτής είναι το "Μαγνητικό Τούνελ ". Μπορούμε να το φανταστούμε σαν ένα σωλήνα με διάμετρο από μερικές εκατοντάδες μέτρα έως μερικά χιλιόμετρα που ξεκινάει από ένα σημείο της επιφανείας της γης και καταλήγει σε κάποιο άλλο σημείο της επιφανείας της , συνήθως στην "πίσω πλευρά" .

         Μέσα στο "Μαγνητικό Τούνελ" υπάρχει ένα συνεχώς  κινούμενο μαγνητικό κύμα με ασύλληπτη ενέργεια .

         Στις απολήξεις του "Μαγνητικού Τούνελ" τα μαγνητικά φαινόμενα είναι πολύ έντονα , όπως π. χ. η παλίρροια στο στενό του Ευρίπου , που είναι αποτέλεσμα του "Μαγνητικού Τούνελ" σε συνδυασμό με το μαγνητικό πεδίο της Σελήνης . Η συνεχής μεταφορά ενέργειας από το ένα άκρο στο άλλο και αντίστροφα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη μετάδοση κάθε είδους ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων , που μπορούν να "φορτωθούν" και να "ταξιδέψουν" επάνω στα ήδη ταξιδεύοντα μαγνητικά κύματα από τη μια άκρη του "Μαγνητικού Τούνελ" στην άλλη και αντίστροφα .

        Η μια άκρη αυτού του σπάνιου "Μαγνητικού Τούνελ" είναι μέσα στη θάλασσα , μπροστά ακριβώς στη βάση της Νέας Μάκρης . Η άλλη άκρη είναι στη Βιρτζίνια των ΗΠΑ , κάπου κοντά στο Λονγλεϋ .

       Το μεγάλο πλεονέκτημα γι αυτή τη σιωπηλή και παντελώς αφανή μετάδοση κυμάτων είναι ότι εξυπηρετούνται πολλοί και σπουδαίοι σκοποί και στόχοι . Επικοινωνίες , παρακολουθήσεις κινήσεων εχθρικού στόλου , απόρρητες πληροφορίες , DATA κλπ. Χωρίς κανένα απολύτως έξοδο (κεραίες , μηχανήματα , υπαλλήλους κά.) Και το εκπληκτικότερο απ' όλα , με "φυσική στεγανή ασφάλεια" . Γιατί εύκολα καταλαβαίνει κανείς ότι στο "Μαγνητικό Τούνελ" δεν υπάρχει δυνατότητα  "να μπει άλλος" με κανένα φυσικό ή τεχνητό τρόπο .

        Έτσι όλα τα υψηλού βαθμού ασφαλείας (Τop Secrets)  σήματα των υπηρεσιών Άμυνας και πληροφοριών των ΗΠΑ αφού "συλλέγονται" στη Νέα Μάκρη ταξιδεύουν τζάμπα με απόλυτη ασφάλεια στον παραλήπτη τους , που είναι το Πεντάγωνο και η CIA στη Βιρτζίνια .

         Τα  "Μαγνητικά Τούνελ" αποκαλύπτονται σχετικά εύκολα . Αν δηλαδή σε ένα τόπο υπάρχει έντονη μαγνητική δραστηριότητα , εκεί βρίσκεται το ένα άκρο κάποιου "Μαγνητικού Τούνελ. Σ' αυτό το άκρο "φορτώνεται" μια απλή κωδικοποιημένη συχνότητα και "ανιχνεύεται" η απόληξή του , δηλαδή το άλλο άκρο του "Μαγνητικού Τούνελ" .

          Αυτό γίνεται με τη βοήθεια του υπάρχοντος δικτύου ραντάρ ή και με ιπτάμενα ραντάρ τα γνωστά Αwacks .

         Όταν ανακαλυφθεί το "τέλος" του "Μαγνητικού Τούνελ" και τυχαίνει να βρίσκεται σε σύμμαχο έδαφος , είναι εκμεταλλεύσιμο με ένα ραντάρ

(δέκτη-λήπτη). Κι αν είναι πολύ σημαντικό, με μεγάλη χωρητικότητα και ισχυρή ενέργεια , γίνεται μια πολύτιμη στρατιωτική βάση τύπου Νέας Μάκρης.

         Επομένως το μέρος επιλέχθηκε με κίνητρο όχι βέβαια την ωραία θάλασσα . Η βάση στη Νέα Μάκρη είναι πολύτιμη και αναντικατάστατη όσο το "Μαγνητικό Τούνελ" έχει το ένα άκρο του εκεί. Και για να συμπληρωθεί μια μαγνητική περίοδος , χρειάζονται μερικά εκατομμύρια χρόνια..."

                                    ( Από το βιβλίο "ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΤΗΣ CIA ΚΑΙ ΚΕΒ" στο βιβλίο του Ιωάννη Φουράκη "ΤΑ (ΠΡΟ) ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ Ο ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟΣ ΠΥΘΩΝ ").

imas 98

 

                                                                                                                           Νέα Μάκρη

     Ο  Ιωάννης Φουράκης , δημοσιογράφος- συγγραφέας ερευνητής , γράφει : "ΑΙ ΒΑΣΕΙΣ αυταί "δεν πρόκειται να απομακρυνθούν" διότι δι' αυτών οι "Αμερικανοί"(Σιωνισταί) έχουν επιτύχει την ενεργοποίησιν ενός πολύ μικρού μόνον τμήματος των απεριορίστων δυνάμεων του επιλεκτικοτέρου και υπερουσιοτέρου επί του Πλανήτου μας και επί της Ελλάδος μόνο εναποτειθεμένου διαπλανητικού και διαστρικού ηλεκτρομαγνητικού και ηχοφασματικού πεδίου . Ταύτα και οι τέσσαρες αυτού κύριοι δίαυλοι "χρησιμοποιούνται δια τας μετ' ήχου και εικόνος τηλεπικοινωνίας του, καθώς και δια τα διαπλανητικά και διαστημικά των ταξίδια , πειράματα και προγράμματα..." Εάν , επομένως , "εγκαταλείψουν" τας βάσεις αυτάς , "θα απολέσουν κάθε δυνατότητα πλανητικής , διαστημικής και διαπλανητικής τηλε-ηχητικής και τηλε-εικονικής επικοινωνίας ".

        ΕΦ' ΟΣΟΝ απολέσουν τη δυνατότητα αυτήν , αι συνέπειαι , δια τους Σιωνιστάς , θα είναι τραγικαί ,διότι οι ΗΠΑ σταματούν αυτομάτως να είναι "παγκόσμιος δύναμις" και να παίζουν τον ρόλον του φρουρού του Ισραήλ. Μια εξ αυτών των συνεπειών θα είναι και η οριστική πλέον ματαίωσις των πολυετών προσπαθειών των Σιωνιστών να εποικίσουν φυσικούς και τεχνητούς δορυφόρους του Πλανήτου μας , της Σελήνης και του Άρεως(κυρίως τον Φόβον και Δείμον).

       Αι "Αμερικανικαί(σιωνιστικαί) βάσεις" δεν πρόκειται να απομακρυνθούν , εφ' όσον οι ΗΠΑ δεν υποστούν στρατιωτική , πολιτική και οικονομική καταστροφή . Εάν δεν υποστούν αυτήν την καταστροφή ή μιαν πολύ μεγάλη γεωλογική και δημογραφική τοιαύτην δεν πρόκειται να εγκαταλείψουν τας βάσεις , παρά το ότι , δι ' αυτών δύνανται να ενεργοποιούν και χρησιμοποιούν  ένα πολύ ελάχιστον μόνον μέρος των απεριορίστων δυνατοτήτων του μοναδικού επί του Πλανήτου μας και επί της Ελλάδος μόνον υπάρχοντος επιλέκτου υπερουσίου και αρμονικού διαστρικού και διαπλανητικού ηλεκτρομαγνητικού και ηχομαγνητικού πεδίου.

       Τον Ιούλιο 1977 υπογράφτηκε μια ελληνοαμερικανική συμφωνία , το κείμενο της οποίας δεν έγινε ποτέ γνωστό .Αφορούσε στην περιοχή 4 βάσεων , μεταξύ των οποίων και η Πεντέλη . 

aeo

       Εις όλην την Πεντέλην και την πεδινήν και την θαλασσίαν προέκτασίν της δεν υπάρχει ουδέν "αίνιγμα", ήτοι "λόγος σκοτεινός" , αλλά μόνον άρρητον θείον μυστήριον, καθ' ότι το συγκεκριμένον σπήλαιον ήτο και θα είναι Άδυτος Ναός του Πατρός και Υιού , του Πανός- Αιπόλου και του Αυτολύκου ,του Υιού και Εγγόνου του Ερμού , του ομογνίου , ομονόου και στενού συνεργάτου του Απόλλωνος .

      ΔΙΑ ΤΟ ΟΤΙ είναι Ναός του Παν-Αιπόλου μας πληροφορεί ο της αρχαιότητος Περιηγητής και Ιστορικός Παυσανίας...

      Ο  Πλάτων αναφέρεται στο αποκρυπτόμενο θείον μυστήριον , ήτοι τον δυφυή ΛΟΓΟΝ του Υιού του Ερμού Πανός(...) Υπάρχουν και δυο ακόμη σχετικαί πληροφορίαι του Πατρός της Ιστορίας Ηροδότου.

Μόνον στην Ελλάδα υπάρχει ηλεκτρομαγνητικό και ηχοφασματικό πεδίο . 

Ο  Δευτερογενής ηλεκτρομαγνητικός και ηχομαγνητικός δίαυλος Αρμενίας -Αιγύπτου είναι υποδίαυλος του ελληνικού πεδίου.

Μόνον επί του πεδίου τούτου και επί συγκεκριμένων , όπως της Πεντέλης -πεδιάδος Μαραθώνος-Ευβοϊκού γεωδιαστημικών σημείων συγκλίσεως και διασταυρώσεως των κυρίων και δευτερευόντων διαύλων του γίνεται διαρκής φυσική διάθλασις των ακτινοβολιών του και ιονισμός των ατόμων ή μορίων του . Ως εκ τούτου ανακυκλούνται αενάως και εν είδει αλυσίδος ηλεκτρομαγνητικά παλμικά "φαινόμενα" , άτινα συντελούν εις την διαρκή διάχυσιν και κυκλωτικήν και ανακυκλωτικήν πλανητικήν και διαπλανητικήν ροήν των οπτικοηχητικών αντανακλάσεων (αντικατοπτρισμών και αντηχήσεων) .

      ΤΟ ΑΙΠΟΛΙΟΝ , λοιπόν ,της Πεντέλης είναι ή έστω πρέπει να είναι εν εκ των επί του Πλανήτου μας επιλέκτων και υπερουσίων γεωδιαστημικών "πόλων" , επί των οποίων ο χώρος και ο χρόνος, παρ' ότι αποτελούν διαφόρους οντότητας , ενούνται εις το τετραδιάστατον συνεχές.

      Το Σπήλαιον της Πεντέλης Πόλιον(-μικρός πόλος) του Γεωσυμπαντικού Χωροχρόνου αποτελεί δέκτην , διυλιτήν , συγχρονιστήν και πόλον των εις τον ευρύτερον αττικοβοιωτικόν , βοιωτικοευβοΪκόν και βοιωτικοφωκικόν γεωδαιτικόν(χερσαίον -υποχθόνον, θαλάσσιον και εναέριον)χώρον αεί συγκλινόντων και ανακυκλουμένων ηλεκτρομαγνητικών και οπτικοηχητικών ρευμάτων και κυμάτων των τεσσάρων , ή ενός εκ των τεσσάρων επιλέκτων και υπερουσίων διαύλων, του επί της Ελλάδος μόνον χθονοσυμπαντικού υπάρχοντος και λειτουργούντος διαπλανητικού και διαστρικού ηλεκτρομαγνητικού και οπτικοηχητικού πεδίου ." (Από το βιβλίο του Ιωάννη Φουράκη "ΤΑ  (ΠΡΟ)ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ...")

 ima 5

              Η άνευ όρων παράδοση της μεγίστης ενεργειακής πηγής της Ελλαδικής χώρας στο ιμπεριαλιστικό κέντρο των ΗΠΑ από τις ξεπουλημένες κυβερνήσεις του Ελληνικού Κράτους αποτελεί αίσχιστη προδοσία κατά του πενομένου Ελληνικού Λαού , που εκτός όλων των άλλων δυσβάστακτων επιβλημένων δυσλειτουργιών και φόρων , ακριβοπληρώνουν τις επικοινωνίες τους και παρακολουθούνται ασυστόλως από το ιμπεριαλιστικό Κέντρο , που με παντοίους τρόπους υπονομεύει και παραφθείρει τις πολιτικο-κοινωνικές δομές των Ελλήνων .

imas 9

                                                                                                                          Πεταλιοί Ευβοίας

           Ο Παυσανίας γράφει: " Δήμος εστι Μαραθών ίσον της πόλεως των Αθηναίων απέχων και Καρύστου της εν Ευβοία...Ενταύθα πάσαν νύκτα και ίππων χρεμετιζόντων και ανδρών μαχομένων έστιν αισθέσθαι. καταστήναι δε ες εναργή θέσιν επίτηδες μεν ουκ έστιν ότω συνήνεγκεν ανηκόω δε όντι και άλλως συμβάν ουκ έστιν εκ των δαιμόνων οργή. Σέβονται δε οι Μαραθώνιοι τούτους τε οί παρά των μαχών απέθανον ήρωας ονομάζοντες και Μαραθώνα αφ' ου τω δήμω το όνομά εστι και Ηρακλέα , φάμενοι πρώτοις Ελλήνων σφίσιν Ηρακλέα θεόν νομισθήναι . Συνέβη δε ως λέγουσιν άνδρα εν τη μάχη παρείναι το είδος και την σκευήν άγροικον. ούτος των βαρβάρων πολλούς καταφονεύσας αρότρω μετά το έργον ην αφανής.ερομένοις δε Αθηναίοις άλλο μεν ο θεός έχρησεν ουδέν ,τιμάν δε Εχετλαίον ήρωα".

           "Έστιν δε εν τω Μαραθώνι λίμνη τα πολλά ελώδης...Ρει δε ποταμός εκ της λίμνης...Ολίγον δε απωτέρω του πεδίου Πανός εστιν όρος και σπήλαιον θέας άξιον , έσοδος μεν ες αυτό στενή , παρελθούσι δε εισίν οίκοι και λουτρά και καλούμενον Πανός αιπόλιον , πέτραι τα πολλά αιξίν εικασμέναι."

           Στην αναφορά αυτή του Παυσανία διαπιστώνομε την ενεργειακή δυναμική του συγκεκριμένου χώρου , την ιερή θεοσέβεια των Ελλήνων προς τα κοσμικά φαινόμενα , τον εθιμικό παραδοσιακό  διαχρονικό ψυχικό σύνδεσμο των Ελλήνων με τους σωτήρες Ήρωες και Αγαθοδαίμονες και Θεούς του Πολιτισμού τους , οι οποίοι παρενέβαιναν στους κινδύνους , κατόπιν εκκλήσεων των Ελλήνων , και βοηθούσαν αποτελεσματικά για την νίκη τους , όπως συνέβη στην Μάχη του Μαραθώνα , στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας , στο Μαντείο Δελφών κατά πολλαπλασίων Περσών αλλά και Ρωμαίων αργότερα . Σε αυτήν την ολόψυχη εναρμόνιση του Έλληνος ανθρώπου με τις ισχυρές ενεργειακές κοσμικές δυνάμεις αναφέρονται τα "ΙΕΡΑ ΟΠΛΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ" και σε αυτήν θεμελιώνονται τα μεγαλειώδη υπερβατικά έργα του Ελληνικού Πολιτισμού. Η Αρχαιοελληνική Θρησκεία ανάγεται στην ιερή ενάρετη εναρμόνιση του ανθρώπου με τον ΘΕΙΟΝ ΛΟΓΟΝ του Σύμπαντος Κόσμου .

         Ατυχώς, σήμερα , τα θεία αυτά δώρα της Ελλάδος βρίσκονται στις εκμεταλλευτικές διαθέσεις του αδηφάγου ιμπεριαλιστικού κέντρου, που κατασκοπεύει και παρακολουθεί τους πάντες και τα πάντα , στοχεύοντας στην παγκόσμια υποδούλωση .   

   

    

 

 

    

27.ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΤΕΡΑΤΟΣ και ο Εθισμός στη Βία

                                                                                          ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΤΕΡΑΤΟΣ

                                                                                                 και ο Εθισμός στη Βία

grosz

         "Όποιος δεν φοβάται το πρόσωπο του τέρατος , πάει να πει ότι του μοιάζει . Και η πιθανή προέκταση του αξιώματος είναι , να συνηθίσουμε τη φρίκη , να μας τρομάζει η ομορφιά .

        Ο Φραγκεστάιν έγινε πόστερ και στολίζει το δωμάτιο ενός όμορφου αγοριού . Το αγόρι ονομάζεται Πινοσέτ ή Βιντέλλα , κι ολομόναχο χορεύει με πάθος ένα ταγκό ελλειπτικό . Δεν υπάρχει Μουσική , ούτε τραγουδιστής κοντά . Μονάχα ένας ρυθμός ατέλειωτος και αριθμοί . Χίλιοι , πεντακόσιοι , πέντε χιλιάδες δέκα , εκατό χιλιάδες , αριθμοί όχι εντελώς αποσαφηνισμένοι των εξαφανισθέντων  , βασανισθέντων και νεκρών . Και το ταγκό να συνεχίζεται , το δε ποδόσφαιρο στις φάσεις του , να κόβει την αναπνοή εκατομμυρίων θεατών επί της Γης . Εκατομμύρια περισσότεροι απ' όσους εννοούνε ν' αντιδράσουνε στο τέρας , και εξαφανίζονται μες σε χαντάκια , σε ρεματιές ή σε αγροτικές ερημιές .

        Από την ώρα που ο Φρανκεστάιν γίνεται στόλισμα νεανικού δωματίου , ο κόσμος προχωράει μαθηματικά στην εκμηδένισή του . Γιατί δεν είναι που σταμάτησε να φοβάται αλλά γιατί συνήθισε να φοβάται(...)

       Κι ο εχθρός γεννιέται , δεν γίνεται . Μας παρακολουθεί απ' το σχολείο , σαν ήμασταν παιδιά , κι επιζητεί τον εξαφανισμό μας(...(

      Η μορφή του τέρατος είναι πολύχρωμη . Χιλιάδες φωτεινές επιγραφές με άθλια ονόματα καλλιτεχνών , συλλόγων και  εταιριών αυτοκινήτων , στοιβάζονται στην οπτική περιοχή των περαστικών , που επιζητούν να σπάσουν τα πολύχρωμα λαμπιόνια για να μπουν μέσα να προφυλαχτούν από τις πόρνες , τα νοσοκομειακά αυτοκίνητα και τις για πάντα ασύλληπτες υπερηχητικές μοτοσυκλέτες(...)"   Μάνος Χατζιδάκις

        Η επιβολή της βίας , της ασχήμιας , της ανηθικότητας μεθοδεύεται με πολλούς τρόπους , προπαγάνδα , μόδες , σχολικά προγράμματα,θρησκευτικούς και κομματικούς φανατισμούς , κινηματογράφο , ΜΜΕ και πολιτικές από το εξουσιαστικό κατεστημένο που λυμαίνεται όλον τον πλανήτη . Τώρα , η διαστροφή αρχίζει από τα καταναλωτικά παιχνίδια των παιδιών ,με τις πειρατικές νεκροκεφαλές και τα κόκαλα-έμβλημα σκοτεινών οργανώσεων , με κατάσχημες σκελετωμένες κούκλες , με ομοιώματα πολεμικών όπλων και φονικά ηλεκτρονικά "παιχνίδια" και σενάρια εξόντωσης του άλλου , με δυσαρμονικούς επικίνδυνους ρυθμούς-σε αντικατάσταση της μελωδικής μουσικής . Συνεχίζεται με εκπαιδευτικά προγράμματα πλύσης εγκεφάλων για υποταγή στο ολέθριο σύστημα , με παθητική ανοχή ή ενεργό συμμετοχή σε ανήθικους κατακτητικούς πολέμους , σε εξοντωτικές αντιλαϊκές πολιτικές και περιβαλλοντικές καταστροφές. Ο εθισμός σε εικόνες και ειδήσεις βίας προκαλεί αδράνεια κι ανευθυνότητα .Το αρνητικό πρότυπο καταλήγει σε αναπαραγωγή των Χίτλερ , Πινοσσέτ και όλων των διεστραμένων , που επιδόθηκαν στο "Ταγκό του θανάτου".  

 

 

 

28. Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

                                                                                 Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

186978-img0023wi2-680x450

         "   Η αρχή όλης της τέχνης είναι η αγάπη . Η αξία και το πεδίο δράσης κάθε τέχνης αποφασίζεται από το πόση ικανότητα έχει ο καλλιτέχνης γι' αγάπη .

Τίποτε δεν σημαίνει τόση χαρά , και τίποτε δεν μπορεί να δώσει τόση πολλή χαρά , σαν την ομορφιά και την τέχνη - εφ' όσον  , δηλαδή , η κατάδυσή μας στην ομορφιά και την τέχνη είναι τόσο απόλυτη που να έχομε καταφέρει να ξεχάσομε τον εαυτό μας και την τρομαχτική οδύνη του κόσμου .

Ολόκληρη η τέχνη μας είναι απλώς μια αναπλήρωση, μια φιλόπονη αναπλήρωση πάρα πολύ ακριβά πληρωμένη , έτσι όπως παίρνει τη θέση της χαμένης ζωής , της χαμένης ζωτικότητας , της χαμένης αγάπης . Κι ωστόσο , πάλι δεν είναι έτσι . Το να βλέπει κανείς την πνευματική ζωή σαν υποκατάστατο σε σχέση με μια ανεπαρκή ζωή των αισθήσεων δεν σημαίνει τίποτε άλλο από μια υπερεκτίμηση των αισθήσεων. Η ζωή των αισθήσεων δεν αξίζει ούτε ένα γιώτα παραπάνω από τη ζωή του πνεύματος και αντίστροφα . Το ν' αγκαλιάσει κανείς μια γυναίκα ή το να γράψει ένα ποίημα είναι ένα και το αυτό .

Σε ορισμένες στιγμές έχομε την ικανότητα μιας ενόρασης στο μυστικό της ενότητας , αλλά η ικανότητά μας μιάς αποτίμησης , μιας υποκειμενικής αποτίμησης . χωρίς αυτήν δεν μπορεί να υπάρξει ούτε τέχνη ούτε αγάπη .

        Η τέχνη είναι η θέαση του κόσμου σε μια κατάσταση χάριτος .

Διαβάστε περισσότερα: 28. Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

29.Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΉΣ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

                             Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

  

democracy1

       Η Συγκριτική Μελέτη των Πολιτευμάτων αποδεικνύει ότι : Η Δημοκρατία  ,ως το καλύτερο κοινωνικο-πολιτικό σύστημα που εφαρμόσθηκε στην Αρχαία Ελλάδα ,καθιστώντας άμεσα υπεύθυνους συλλειτουργούς της Διαχείρισης της Κοινής Ζωής όλους τους ελεύθερους πολίτες ,με περιοδική εκλογή τους σε τρία Νομοθετικά Σώματα διάκρισης των εξουσιών και λογοδοσία "παντός του βίου λόγον διδόναι" , με στόχο την ευτυχία και ευημερία όλων ανεξαιρέτως των πολιτών , δεν έχει καμία σχέση με αυτό που επιβλήθηκε , για περισσότερο από 300 χρόνια ως Κοινοβουλευτική Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία , αρχής γενομένης από την Αγγλία και τις ΗΠΑ , και εξαπατά τους Λαούς αφαιρώντας το Δικαίωμα του Πολίτη στην Λήψη των Αποφάσεων και στην όλη Διαχείριση των Κοινών στις λεγόμενες Πολιτικές Κοινωνίες. Στο Κοινοβουλευτικό Αντιπροσωπευτικό σύστημα ο Πολίτης δεν συμμετέχει ενεργά στην Πολιτική Διαχείριση και περιορίζεται στην Ψηφοφορία  , άπαξ κάθε 4 ή 7 έτη , κάποιων υποψηφίων αποφασισμένων από τους ηγέτες Κομματικών Ομάδων , που υπόσχονται αορίστως βελτιώσεις και όταν εκλεγούν , αθετούν τον λόγο τους , αποδεικνύοντας ότι το κίβδηλο πολιτικό τους σύστημα είναι η Μοναρχική Ολιγαρχία .

Διαβάστε περισσότερα: 29.Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΉΣ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

30.ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

                                                                   ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

 53-15355

       Το Ιερό  Δένδρο Της  Ζωής είναι το " Δένδρο της  Δημιουργίας ", το αρχέτυπο σχέδιο που δομεί τους Συμπαντικούς Κόσμους και εμφανίζεται στο Πυθαγορικό Σχέδιο της Αρμονίας των Ουρανίων Σφαιρών. 

       Η Δημιουργική Αρχική Δύναμις , αριθμός 2 , προβολή του Ενός Αγαθού , είναι η Παγκόσμια Μητέρα, η Θήλεια Αρχή ως Υλική Δημιουργία , ως αντικατοπτρισμός του Θείου Ενός, του Αριθμού 1, το οποίο εκφράζεται με την Πρωταρχική Μονάδα .

       Η Δημιουργική Αρχή συνθέτει αρμονικά τα χαοτικά στοιχεία και τα μεταπλάθει σε Άπειρα Σύμπαντα , με παναρμόνιους Κόσμους .Η Παγκόσμια ΘεοτόκοςΠαναγία Μητέρα δημιουργεί αυτομάτως όλα τα Όντα , τα οποία συμμετέχουν σε μια κλίμακα ιεραρχικών διαβαθμίσεων από τα πιο απλά στα πλέον σύνθετα και δομούνται από τους Θεϊκούς Πρώτους Αριθμούς , από το 1 έως την Θεία Δεκάδα , με την Ιερή Τετρακτύν στο Σχέδιο της Παγκόσμιας Αρμονίας .

 

img394tetraktys2437020

       Η Δημιουργία του Ανθρώπου στον Γήινο πλανήτη, που οι Αρχαίοι Έλληνες ονομάζουν "Χθων" και "Γαία" (και μινωικό-λατινικό terra, εξ ου και Μητέρα=μαγνητική ηλεκτρική σε τόπον ενεργειακή ροή Αρχικής Δύναμης...), φαίνεται να αποτελεί την κορωνίδα μιάς βιολογικής ανέλιξης , από τους ορυκτούς κρυστάλλους ,στα φυτά με την θρεπτική ψυχή (που μεταλλάσσουν τα ανόργανα στοιχεία σε οργανικά ζωντανά), στα ζώα με την κινητική ψυχή ( που ταξιδεύουν στον χώρο), και στον άνθρωπο, με την πνευματική ψυχή , ο οποίος συμπεριλαμβάνει και τους δυο προηγούμενους ψυχικούς τύπους , της θρέψης και της κίνησης .Η Πνευματική Ψυχή του ανθρώπου τον ορθώνει στα υψηλά Φωτεινά Πεδία του ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ , στην αιθεροβασία προς την Θέωσιν. Αυτή η πνευματικώς φορτισμένη ατομική ενσάρκωση της διασπασμένης Θείας Ψυχής , η οποία εμφανίζεται στον άνθρωπο , αποδίδεται στην Ελληνική Μυθολογική σκέψη με τον μύθο της Δημιουργίας του Ανθρώπου από τις στάχτες των κατακεραυνωθέντων Τιτάνων, που ο Ζευς τους συνέτριψε με τον κεραυνό του -(ηλεκτρομαγνητική ενέργεια), επειδή άρπαξαν , διαμέλισαν κι έφαγαν τον νεότερο των Θεών , γέννημα του ίδιου του Ζηνός-Διός , τον Διόνυσο σε βρεφική ηλικία , δηλαδή τα χονδροειδή τιτανικά στοιχεία της πρωτοΰλης αφομοίωσαν  το παραχθέν (Διός+νύσα=γέννηση)  από τον Δημιουργό Θεό της έλξεως/απωθήσεως (βαρύτητα-αντιβαρύτητα) νεότερο (μετά το Απολλώνιο) ορατό Φως των Κόσμων , αλλά κατεκάησαν γι' αυτήν τους την προκλητική (υβριστική) στάση από τα ισχυρά ηλεκτρομαγνητικά πεδία-(κεραυνό Διός) .

80-747-largeparts-of-a-plantthumbbattleanilmals1

       Ο Φωτεινός Ενεργειακός Διόνυσος μοιράζεται , σπαράσσεται , τρώγεται , αφομοιώνεται αλλά δεν δαπανάται , δεν χάνεται, διότι η Θεία Σοφία- Αθηνά έσωσε την καρδιά του -το παλμοδονητικό ενεργειακό Κέντρο ,και ο Ζευς έπλασε ξανά έναν Νέον Διόνυσον , χαρούμενον αρχαγέτη των ζώντων στην αιώνια ανακύκληση .

304px-Dionysos Louvre Ma87 n2antikithira027961 472475556171437 1220693517 n

       Ο Άνθρωπος , πλασμένος από την σκόνη σβησμένων άστρων , εμπεριέχει εντός του τις φωτεινές πνευματικές δομές από την αφομοίωση  του Ολυμπίου Διονυσιακού Πνευματικού Φωτός. Έτσι , μέσα στο σπήλαιο του υλικού κόσμου , γεννιέται το Θείον Βρέφος ως άνθρωπος προς θέωσιν . Μητέρα του -ΜΗ(=Μαγνητική Ηλεκτρική Δυναμοενέργεια υπεύθυνη για την Δημιουργία της Ζωής) +ΤΕΡΑ( =τοπική-χωρική Ενέργεια Ροής Αρχικής Δυνάμεως), η Παναγία Θεοτόκος Μητέρα , η Αρχική Δημιουργική Δύναμις , η γεννώσα Θεούς και όλα τα Ζώντα . Πρώτο λίκνο του Θείου Βρέφους αποτελεί το παχνί των ζώων , ο ζωικός κόσμος , εντός του οποίου βρέθηκε . Το Φως του γενέθλιου Αστέρα του σηματοδοτεί τον προορισμό του στην ανοδική πνευματική του εξέλιξη προς την Παγκόσμια Συμπαντική Συνείδηση και το Φωτεινό Θεϊκό Κέντρο του Παντός . Είναι το Θείον Βρέφος ο αγνός Χριστός Άνθρωπος, ο χρισμένος από το πνευματικό άρωμα της Θείας Δημιουργίας , ο εκλεκτός μέσα στην επίγεια κλίμακα των άλλων ζωντανών όντων .

gen9

     hans-zatzka-1859-19491

   Το Θείον Βρέφος είναι η προσωποποίηση του υπαρξιακού προορισμού του Ανθρώπου μέσα στον Κόσμο .Ο προορισμός του είναι να φθάσει με δίκαιη , αγνή , ενάρετη δράση στην θέωσιν. Άνω θρώσκω=κοιτάζω άνω , ψηλά , το επέκεινα, τα σύνολα-ολαρχίες , το Όλον και αναγνωρίζω την  υπαρξιακή μου θέση μέσα σε αυτό και συντονίζομαι στην λειτουργία του με ενάρετη αρμονική πράξη και φωτεινή αγαπητική σκέψη .Όμως, λιγοστοί έχουν φθάσει ως το τέλος του υπαρξιακού προορισμού .

       Το Σπήλαιο της Γεννήσεως τοποθετείται στην βάση του Ιερού Δένδρου της Ζωής , στην υλική εμφάνεια της Δημιουργίας στην εξώτατη 13η ακτινωτή διάσταση της Πανδημιουργίας. Το κωνικό σχήμα του ελάτου στον Χριστουγεννιάτικο Εορτασμό εξεικονίζει το σχήμα της Δημιουργικής Χοάνης της Τετρακτύος , εκκινώντας από την κορυφή της Μονάδος , προχωρεί δια του αριθμού 2 ζεύγους των Δυνάμεων και ορίζοντας τον αριθμό 3 (ισόπλευρο τρίγωνο-Αγία Τριάς)  , επεκτείνει την επ' 'Απειρον Δημιουργία ανοίγοντας ολονέν νέους Κόσμους- Σύμπαντα...Αυτό τιμούν οι λαοί από τα βάθη των χιλιετηρίδων , όπως παρέμεινε στην μνήμη της ανθρωπότητας από την Σοφή Πνευματική Παράδοση προηγούμενου υψηλού Πολιτισμού .

dionysos1510486 623532077706169 1046544863 n988806 390846307716597 590416814 n

  Το Σπήλαιο με το Θείον Βρέφος Διόνυσος και τις Νύμφες(από Αρχαία Αγορά Αθηνών)     

Το Αστέρι στην κορυφή του Ιερού Δένδρου φωτοδοτεί την ανθρώπινη πορεία στην περιπέτεια της Ζωής , που στοχεύει να φθάσει το Άγιον Φως , τον Φωτισμό της Συνείδησης σε Υπερσυνείδηση. Κάθε αστέρι από τα απειράριθμα μέσα στο αχανές διάστημα  αποτελεί έναν Θείον οφθαλμόν  εποπτείας και προστασίας της Ζωής των όντων που γεννώνται  στην ενεργή αγκάλη της Αγάπης του .

       Η αρμονική περιστροφική σύζευξη πολλών αστεριών γεννά τους Γαλαξίες και από τα σμήνη των Γαλαξιών δημιουργούνται ευρύτερες φωτεινές αγκάλες, που προχωρούν και πολλαπλασιάζονται στην ελευθερία του αχανούς Απείρου, για την Χαρά , την Αγάπη ,την Δόξα κι Ευχαριστία της Πρωταρχικής Δημιουργικής Αρχής , της Παγκόσμιας Μητέρας , που καλλιτεχνεί και ευλογεί τα Πάντα !

                                                                          292488 163279553842141 1533220176 n

 

 

       To ΘEION BΡEΦOΣ είναι η αγνή προσωποποίηση του Υπαρξιακού Σκοπού του όντος ΑΝΘΡΩΠΟΣ  μέσα στον Κόσμο.

Προορισμός μας είναι η ΘΕΩΣΙΣ, η "ομοίωσις τω ΘΕΏ".

ΘΕΩΣΙΣ είναι η ενσωμάτωση των ιδιοτήτων του Χριστού, με την Ενάρετη Ζωή.

Κάθε Βρέφος είναι Θείον , "κεχρισμένον Θειότητος", ένας δυνάμει ΧΡΙΣΤΟΣ, σαν σε μπουμπούκι κλεισμένος, που με το Άρωμα των εμπράκτων Αρετών ανοίγεται στον Κόσμο μας, διανθίζει και φανερώνει όλες τις Αγαπητικές ιδιότητες της Θείας Πανσυμπαντικής Συνειδητότητας!!! Βρισκόμαστε υπό εξέλιξη της Χριστικής Συνειδητότητας.

Ο Άνθρωπος εκφράζει την Θείαν Φύσιν στην Υλική διάσταση. Είμαστε μια προβολή της Χριστικής Συνειδητότητας του Θεού, που εκφράζεται ως ΑΓΑΠΗ.

ΘΕΟΣ είναι η Οικουμενική Συνειδητότητα, που αποτελεί την αιτία των πάντων και βρίσκεται μέσα στα πάντα.

Άγιος Αντώνιος :"Ο γνωρίζων Εαυτόν Θεόν γνωρίζει"! .

Μικρασιάτικα Κάλαντα .wmv    (5,13 από χρ. sapiensgr2¨)

 

 video youtube Το Δέντρο της Ζωής του Πυθαγόρα

Η Πυθαγόρεια μουσική των Άστρων

  Ιερά Τετρακτύς                                                                                                   

Ο ΜΙΚΡΟΣ ΤΥΜΠΑΝΙΣΤΗΣ (2,29΄από χρ.Κυριακή Π .) : Τα Παιδιά ανοίγουν τους Ουρανούς του Μέλλοντος !!!...Ακούστε...

 

 

31.ΟΙ ΦΡΟΥΡΟΙ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ ΚΑΙ Η ΒΑΣΗ HAARP

                                                                    ΟΙ ΦΡΟΥΡΟΙ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ

                                                                          ΚΑΙ Η ΒΑΣΗ HAARP 

 

255515 371801769591327 665117746 n

      

                                                             Ποια είναι τα Όνειρα του Κρόνου;;; Τι συμβολίζει ο Τιτάν Κρόνος και τι ο Υιός του Θεός Ζεύς;

                                                             Ποιο είναι το Κρόνιο πέλαγος , ποια η Ωγυγία και ποιο το νησί του κοιμισμένου Κρόνου;

                                                             Τι σημαίνει "Φρουροί των Ονείρων του Κρόνου" και γιατί εθεωρούνταν Ιεροί ;

                                                             Ποιους λευκούς θεούς περίμεναν οι Ιθαγενείς της σημερινής καλουμένης Αμερικής ;

                                                             Ποια σχέση έχει η Βάση HAARP( Άρπη) με τα Όνειρα του Κρόνου και τον έλεγχο υψηλών ενεργειών;;;

        Ποια είναι η Βάση HAARP στη Gakona της Αλάσκας , η οποία χαρακτηρίσθηκε ως "ο βανδαλισμός των ουρανών"(στο Αυστραλιανό περιοδικό NEXUS);    Ο δρ.Richard Williams του Πανεπιστημiου του Prinston επισημαίνει ότι "Οι ενέργειες αυτές είναι ανεύθυνες πράξεις ενός παγκόσμιου βανδαλισμού".

Earth Implosion Black Background 0

                                                                               ΗΑΑRΡ Ηigh frequency Active Auroral Research Project

Το Σύστημα HAARP είναι το μεγαλύτερο μυστικό πειραματικό πρόγραμμα των τελευταίων δεκαετιών για μελέτη της ιονόσφαιρας προς διέγερση και χρήση της ως κεραίας ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων και βελτίωση των επικοινωνιών( HF , VHF, επικοινωνία υποβρυχίων ELF...για επιτήρηση) ,που ξεκίνησε την δεκαετία του 1990 (1995) και μπήκε σε πλήρη εφαρμογή από το 2002, χρηματοδοτούμενο από την Αμερικανική Πολεμική Αεροπορία και το Ναυτικό, και αποτελεί αμερικανικό υπερόπλο μαζικής καταστροφής . Το Πρόγραμμα HAARP περιέχει υψηλές εγκαταστάσεις εκπομπής κυμάτων ΗΓ(2.8-10 MHZ) υψηλής ισχύος, τα οποία διεγείρουν φορτισμένα σωματίδια της ιονόσφαιρας, προκαλώντας την παραγωγή ασθενών κυμάτων VLF , ALF κτλ.Επισημαίνεται ότι οι συχνότητες της μπάντας ELF(30-300 ΗΖ) διαπερνούν το έδαφος και την θαλάσσια μάζα αποκαλύπτοντας  γεωλογικά και ωκεανογραφικά χαρακτηριστικά του πλανήτη μας σε πολύ μεγάλο βάθος(εφαρμογές τομογραφίας).Το Πρόγραμμα έχει συνδεθεί με θεωρίες, σύμφωνα με τις οποίες το HAARP αποτελεί αμερικανικό υπερόπλο μαζικής καταστροφής, το οποίο μέσω εσκεμμένης διαμόρφωσης της ιονόσφαιρας επιτυγχάνει επιλεκτική διακοπή των επικοινωνιών σε συγκεκριμένες γεωγραφικές περιοχές, εξουδετέρωση των κατοίκων θέτοντας τους σε κατάσταση λήθαργου,αδράνεια(ψυχοτρονικό όπλο),την πρόκληση καιρικών φαινομένων(πλημμυρών, τυφώνων, παγετών, ξηρασίας...),πρόκληση σεισμικής και ηφαιστειακής δραστηριότητας (περιβαλλοντικών,γεωφυσικών μεταβολών ..κτλ.), την υπερθέρμανση του πλανήτη κ.α. Το HAARP έχει την ικανότητα να πραγματοποιήσει γεωλογική τομογραφία,ανιχνεύοντας πετρέλαιο, φυσικό αέριο, κοιτάσματα μετάλλων κλπ., και γνωρίζοντας ποια χώρα έχει τον μεγαλύτερο ορυκτό πλούτο ,μπορούν να την καταστρέψουν οικονομικά και στη συνέχεια να εκμεταλλευτούν  τους οικονομικούς πόρους της ,-όπως συμβαίνει και με την περίπτωση της τεχνητής οικονομικο-πολιτικής κρίσης στην πλουσιότατη Ελλαδική χώρα. Και το χειρότερο :ΤΟ  HAARP ΕΚΠΈΜΠΕΙ ΣΤΗ ΣΥΧΝΌΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΊΝΟΥ ΕΓΚΕΦΆΛΟΥ 435 MHZ , ΑΠΟΤΕΛΏΝΤΑς ΈΝΑ MIND CONTROL ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΝΟΥ ! ...που σημαίνει την δουλοποίηση του ανθρώπου ...Επίσης, οι μεγάλοι σεισμοί , τα τσουνάμια , οι τρομεροί τυφώνες των πρόσφατων ετών , που κατέστρεψαν εθνικές οικονομίες κρατών και χιλιάδες ανθρώπους ( Αϊτή , Ιαπωνία,Ινδονησία , Φιλιππίνες, ΒΑ Τουρκία,Αφγανιστάν, Αθήνα, Ιράν, Κολομβία,Χιλή-μείωση διάρκειας ημέρας...) αποδεδειγμένα προκλήθηκαν από το Πρόγραμμα HAARP , με εντοπισμό ραγδαίας αύξησης της θερμοκρασίας στην ιονόσφαιρα από 36 ώρες νωρίτερα ,με κορύφωση 2  ώρες πριν τα ακραία φαινόμενα και με έντονο ιριδισμό.   ( στοιχεία ελήφθησαν από Wikipedia και nomika-epilekta .gr -Mαρία Κοντογιάννη). 

04A26D135947C6200EF489284F6A34AD

        Eπιστημονικές απόψεις θεωρούν το HAARP καταστροφικό για το περιβάλλον , με αποκορύφωση την αποκάλυψη του Dr. Daniel Wouinter  που επισημαίνει ότι ο συνδυασμός των υψηλής συχνότητος εκπομπών του HAARP με τα μαγνητικά κύματα που εκπέμπει θα έχει πολλές παρενέργειες με κυριότερη τον αποσυγχρονισμό του ηλεκτρομαγνητικού πλέγματος της Γης ! Και ήδη από τον τεχνητό σεισμό που προκάλεσαν στην Αϊτή και την διέλυσαν, μετατόπισαν 7 μοίρες τον άξονα της Γης , από τον πιο δυνατό σεισμό στην ιστορία της Ιαπωνίας 8,9 βαθμών μετακινήθηκε ο άξονας της Γης 10 μοίρες κι ένα νησί 2,4 μέτρα με θανάσιμο κίνδυνο μετατόπισης των πόλων και συντριβή κάθε ζωής ...(έρευνα Εθνικού Ινστινντούτου Γεωφυσικής και Ηφαιστειολογίας της Ιταλίας) κ.ά.π. 

       Είναι συγκλονιστική η διαστροφική παρεκτροπή της σύγχρονης τεχνολογίας που υπηρετεί το ανήθικο οικονομικο-πολιτικό ιμπεριαλιστικό σύστημα και έχει μεταβάλει την επιστημονική γνώση σε μέσον καθυποταγής όλης της Ανθρωπότητας,προκαλώντας κάθε είδους καταστροφές.

10169323 743174799048596 1732209231 n 2

        

        Η επικίνδυνη κλιματική αλλαγή σε όλον τον πλανήτη κατευθύνεται από την Αμερικανική βάση HAARP  της Αλάσκας , το υπερόπλο μαζικής καταστροφής, που βιάζει την ιονόσφαιρα ως " ιονοσφαιρικός θερμαστής", εκπέμποντας με μια συστοιχία 360 κεραιών 1,7 Gigawatt (1,7 δισεκατομμύρια watts) ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας υπό μορφήν εξαιρετικά χαμηλών συχνοτήτων ELF και VLF και λόγω θέρμανσης διεγείρει τα ιονοσφαιρικά σωματίδια, αποτελώντας ένα " ιονοσφαιρικό κάτοπτρο", που συγκεντρώνει τεράστια ηλεκτρομαγνητικά φορτία και τα διοχετεύει στη Γη , επιβαρύνοντας επικίνδυνα όλα τα ζώντα ,τους φυσικούς ρυθμούς Ζωής και τις φυσικές ισορροπίες. Ο βιασμός της Γης από την συσσώρευση-βομβαρδισμό τεραστίων φορτίων ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας προκαλεί αλλαγή της φυσικής ιδιοσυχνότητας της Γης από τους 8 βαθμούς στο ακραίο όριο των 13 βαθμών ,κατά προσέγγιση, που απειλεί όλον τον πλανήτη με γενική καταστροφή των φυσικών ισορροπιών και αντιστροφή των Πόλων. 

       Όταν ο πρωτοπόρος Νίκολας Τέσλα οραματίσθηκε την δημιουργία μιας τεράστιας ηλεκτρομαγνητικής ασπίδας,για να προφυλάξει την Γη από ακραία καιρικά φαινόμενα και αστρικές επιθέσεις και να προστατεύσει την Ανθρωπότητα, θεωρήθηκε τολμηρός για την εποχή του. Ωστόσο, τον έβγαλαν απ' την μέση , το FBI κατάσχεσε όλες τις σημειώσεις του και έκτοτε έβαλαν σε εφαρμογή το Πρόγραμμα Ελέγχου και Καθυποταγής  όλου του Πλανήτη ,κατασκευάζοντας την Βάση HAARP,από την αρχαιοελληνική λέξη Άρπη (και Άρπυια)=κοφτερό δρεπάνι ή σπαθί και αρπαχτικό ανθρωποπρόσωπο πουλί...Κι εδώ γεννάται το ερώτημα : Γιατί έδωσαν το Ελληνικό μυθολογικό όνομα στην Πειραματική τους βάση οι αμερικανοί ιθύνοντες ;;;Διότι με αυτή την Άρπη ο Κρόνος έκοψε τα γεννητικά όργανα του πατρός του Ουρανού κι από τις στάλες του αίματός του γεννήθηκε η Μορφοποιός Δύναμις Αφροδίτη, και με αυτήν την Άρπη ,δοσμένη από την θεά Αθηνά , ο μυθικός Ήρωας Περσεύς έκοψε το κεφάλι της τερατώδικης Μέδουσας και υπέταξε την ενέργειά της στην διαχείριση του εχέφρονος ανθρώπου. Ποια είναι αυτή η ισχυρή ενέργεια ;;; Και γιατί οι αρχαίοι Έλληνες έστελναν φιλοσόφους στην συγκεκριμένη περιοχή της Βόρειας Αμερικής "για να φυλάνε τα Όνειρα του κοιμισμένου από τον θεό Δία Κρόνου, που φανερώνουν τις σκέψεις του Διός και να τα ερμηνεύουνε ";;; -εννοώντας τα προγραμματικά σχέδια της Κοσμικής Δημιουργίας,τα οποία διερευνούσαν οι φιλόσοφοι θεράποντες του Κρόνου ,παρατηρώντας τους Φυσικούς Νόμους και αναπτύσσοντας την Αστρονομία.    

«Ο Όμηρος  μας αναφέρει:

«Η Ωγυγία: νησί που βρίσκεται μακριά στη θάλασσα» απέχει δρόμο πέντε ημερών από την Βρετανία, πλέοντας προς τα δυτικά. Τρία άλλα νησιά ,που απέχουν ίση απόσταση από εκείνη και μεταξύ τους, βρίσκονται πέρα από αυτήν προς το σημείο όπου δύει το καλοκαίρι ο ήλιος. Σ’ ένα απ’ αυτά , λένε οι βάρβαροι στον μύθο τους , είχε φυλακίσει ο Δίας τον Κρόνο , κι εκείνος , έχοντας φρουρό τον γιό του , είχε εγκατασταθεί δίπλα στα νησιά εκείνα και σε εκείνη την θάλασσα , την οποία ονομάζουν Κρόνιο πέλαγος . Όσο για την μεγάλη ήπειρο , από την οποία τριγυρίζεται σε κύκλο η μεγάλη θάλασσα, από τα άλλα νησιά απέχει λιγότερο από την Ωγυγία όμως γύρω στα πέντε χιλιάδες στάδια  και το ταξίδι γίνεται με πλοία και κουπιά (διότι το πέλαγος διαβαίνεται αργά και είναι λασπουδερό λόγω των πολλών ρευμάτων . Τα ρεύματα βγαίνουν από την μεγάλη ηπειρωτική χώρα , δημιουργούν προσχώσεις και η θάλασσα είναι πυκνή , γεώδης και θεωρήθηκε πως έχει παγώσει ). Από τα ηπειρωτικά μέρη (λένε οι βάρβαροι) τα προς την θάλασσα κατοικούν  οι Έλληνες , γύρω από κόλπο όχι μικρότερο από την Μαιώτιδα (λίμνη) , που το στόμιό του βρίσκεται στην ίδια ευθεία με το στόμιο της Κασπίας θάλασσας. Εκείνοι αποκαλούν και θεωρούν τους εαυτούς τους ηπειρώτες και νησιώτες όσους κατοικούν τούτη την γη , επειδή περιβρέχεται γύρω  γύρω από θάλασσα. Πιστεύουν  επίσης ότι με τους λαούς του Κρόνου αναμείχθηκαν αργότερα όσοι έφτασαν με τον Ηρακλή και παρέμεναν  και ότι το Ελληνικό στοιχείο , που έσβηνε ήδη εκεί και ήταν υποταγμένο στη βαρβαρική γλώσσα , τους νόμους και τον τρόπο ζωής , αναζωπυρώθηκε , για να το πούμε έτσι , και έγινε πάλι ισχυρό και σημαντικό . Για τούτο τις ανώτερες τιμές έχει ο Ηρακλής , τις αμέσως επόμενες ο Κρόνος .

   NGC Jun 1969a xvoria-ameriki37a-2-thumb-largealaska-map-usa

       Όταν λοιπόν ο αστέρας του Κρόνου , τον οποίον εμείς τον αποκαλούμε , λέει , Φαίνοντα , ενώ εκείνοι Νυκτούρο , φθάσει στον Ταύρο μετά από περίοδο τριάντα ετών , αφού προετοιμάσουν επί χρόνο πολύ την θυσία(…), στέλνουν ανθρώπους, που έχουν ξεχωρισθεί με κλήρο , με ανάλογο αριθμό πλοίων , φορτώνοντάς τα με πολλά απαραίτητα και προμήθειες αναγκαίες για ανθρώπους που πρόκειται να ταξιδέψουν στη θάλασσα κωπηλατώντας και να μένουν στα ξένα πολύ χρόνο. Αφού ανοιχτούν στο πέλαγος , έχουν , όπως είναι λογικό , οι ταξιδιώτες διαφορετική τύχη . όσους σώθηκαν όμως κρατούν  στην αρχή στα νησιά που βρίσκονται πέρα , κατοικούνται από Έλληνες και βλέπουν τον ήλιο να κρύβεται για λιγότερο από μιαν ώρα επί τριάντα ημέρες . Αυτή είναι νύχτα που έχει σκοτάδι ελαφρύ και λυκαυγές που φέγγει από την δύση .

221248-447023997 b71afce30b1

 greek-ship2

  

Αφού μείνουν εκεί για ενενήντα ημέρες , δεχόμενοι τιμές και φιλοφρονήσεις , εφ’ όσον θεωρούνται και αποκαλούνται «άγιοι»(ιεροί), διαπεραιώνονται πια με την βοήθεια των ανέμων. Εκεί δεν κατοικούν άλλοι πέρα απ’ αυτούς και όσους στάλθηκαν πριν απ’ αυτούς. Πράγματι, ενώ επιτρέπεται σε όσους αφιερώθηκαν στην λατρεία του θεού για τριάντα χρόνια να αποπλεύσουν και να γυρίσουν πίσω ,οι περισσότεροι διαλέγουν μετά χαράς να εγκατασταθούν εκεί , άλλοι λόγω της συνήθειας , άλλοι επειδή χωρίς κόπους και ταλαιπωρίες διαθέτουν τα πάντα σε αφθονία , περνώντας συνεχώς τον καιρό τους  με θυσίες και γιορτές ή κάνοντας συζητήσεις και φιλοσοφικούς  στοχασμούς . Στ’ αλήθεια είναι θαυμαστή η φύσις του νησιού όσο και η γλυκύτητα  του γύρω αέρα . Ορισμένους πάλι, που θα σκεφτούν να φύγουν , η θεότητα τους εμποδίζει , δείχνοντας έτσι πως τους θεωρεί δικούς της ανθρώπους και φίλους της . Εξ άλλου , όχι μόνο στα όνειρα ούτε μόνο μέσω συμβόλων αλλά και στα φανερά έρχονται πολλοί σε επαφή με μορφές δαιμόνων και φωνές .

 

1525118 10152067745488675 1744839863 n125941-hdrbestshots81

Για τον ίδιο τον Κρόνο ,(λένε) ότι κοιμάται κλεισμένος σε βαθιά σπηλιά μέσα σε βράχο που μοιάζει με χρυσάφι ( διότι τον ύπνο μηχανεύτηκε για δεσμά του ο Ζευς) , ενώ πουλιά που πετούν μέσα από την κορυφή του βράχου του φέρνουν αμβροσία , και το νησί είναι παντού όλο ευωδιά , που σκορπίζεται από τον βράχο σαν από πηγή . Οι δαίμονες εκείνοι περιποιούνται και φροντίζουν τον Κρόνο , εφ’ όσον υπήρξαν σύντροφοί του , όταν βασίλευε σε θεούς κι ανθρώπους. Πολλά εξ άλλου προλέγουν από μόνοι τους , εφ’ όσον διαθέτουν μαντική δύναμη , ενώ τα πιο σπουδαία και για τα πιο σπουδαία ζητήματα εξαγγέλλουν , κατεβαίνοντας ως όνειρα του Κρόνου , διότι όσα ο Ζευς διανοείται εκ των προτέρων , αυτά τα βλέπει στα όνειρά του ο Κρόνος , όταν ο ύπνος έλθει και αποκοιμίσει τελείως  τα τιτανικά πάθη που επαναστατούν , τα κινήματα της ψυχής μέσα του , και μείνει το βασιλικό και θεϊκό στοιχείο μόνο του , καθαρό και ανόθευτο ."

        Ποιος, λοιπόν είναι ο θεός Κρόνος της Ελληνικής Μυθολογίας;

kronoςkronos 1zeusZeus or Poseidon from the sea off Cape Artemision Greece ca. 460-450 BCEGods-Olympians-01-goog

 

Ο θεός Κρόνος του Ησιόδου , ως γιός του θεού Ουρανού , ανήκει στην δεύτερη Θεοκρατική τάξη , ως προσωποποίηση της ροής του Χρόνου, που καταβροχθίζει αυτά που προκάλεσε . Ο Κρόνος , αρπάζοντας την εξουσία από τον πατέρα του, κυριαρχεί σε κάθε μορφή και ύλη ως πατέρας κάθε εξέλιξής της. Το δρεπάνι-Άρπη , με το οποίο ο Κρόνος έκοψε τα γεννητικά όργανα του Ουρανού , δηλαδή την αναπαραγωγική δημιουργική του δύναμη , αποτελεί σύμβολο θανάτου αλλά και της νέας συγκομιδής, ως νέας εποχής στην εξέλιξη του Κόσμου , η οποία χαρακτηρίζεται από αναγκαία διχόνοια των στοιχείων . Κατόπιν, κυριαρχεί ο γιός του Κρόνου θεός Ζεύς-Δίας ,όταν αναπτύσσεται η συνείδηση στον Κόσμο, και οργανώνει (ως ζεύξις δυνάμεων )το Φωτεινό Δωδεκάθεο του Ουράνιου Ολύμπου -της Φωτεινής Δημιουργίας.Ο Ζεύς καταδικάζει , με την Άρπη, τον σκληρόκαρδο Κρόνο, που "έτρωγε τα παιδιά του",  σε αιώνιον ύπνο , περιορίζοντας την αδηφάγο δύναμή του στο Κρόνιο Βασίλειο του Βορρά.   Ωστόσο , ο θεός Κρόνος παραμένει πατέρας κριτής και πανδαμάτωρ Χρόνος ,εμπεριέχοντας ως όνειρα τις ακατάλυτες εικόνες της Αιωνιότητας .

      Κατά τον Ποσειδώνιο, το βασίλειο του Κρόνου έφθανε πέραν της Βρετανίας και υπό το όνομα "Κρόνιον πέλαγος" εννοείτο ο Βόρειος Παγωμένος Ωκεανός . Η αναφερόμενη δε από τον Όμηρο Ωγυγία εκτείνεται πέραν των Ηρακλείων Στηλών, δηλαδή δυτικά του Γιβραλτάρ . Στο Βασίλειο του Κρόνου διέμεναν Έλληνες Φιλόσοφοι ερευνητές των ισχυρότατων Φυσικών Ενεργειών και φρουροί της Ιερής Γνώσης , για να μην πέσει στα χέρια σκοτεινών δυνάμεων του κακού ,- όπως και συνέβη από το τέλος του 20ου αιώνα και εντεύθεν . Τις αποστολές των Ιερών Ελλήνων Φιλοσόφων υποδέχονταν με θρησκευτική ευλάβεια οι εντόπιοι αυτόχθονες ιθαγενείς κάτοικοι του Βορειοαμερικανικού Κρονίου Βασιλείου και ανέπτυσσαν μακραίωνη αρμονική συνεργασία . Η αρχαιότατη Παράδοση των Ιθαγενών μιλάει για λευκούς Θεούς που έρχονταν από την Ανατολή !                                           

        Η μεγαλοσύνη του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ  διαπιστώνεται , κυρίως , από την διαχείριση της Γνώσης , την οποία ευσεβώς θεωρούσαν Ιερή και περιφρουρούσαν την χρήση της προς όφελος του Κοινωνικού συνόλου και της Φυσικής Αρμονίας. Την φύλαξη και αυστηρή εφαρμογή της Ιερής Γνώσης είχαν αποκλειστικά οι Ενάρετοι Επόπτες των Μυστηρίων και Θεουργοί , οι οποίοι , χωρίς καμία υλική επαφή , γνώριζαν να ενεργοποιούν τα Ιερά Όπλα κατά παντός καταστροφέα εχθρού .

     

        Στον αντίποδα, όμως , της Αρχαίας Ελληνικής Σοφίας (βλ. θεά Αθηνά) βρίσκεται η εγκληματική ανήθικη καταστροφική αφροσύνη των σημερινών ιμπεριαλιστών εξουσιαστών , που με στρεβλές  τεχνολογικές εφαρμογές της Γνώσης ισχυρών ενεργειών καταστρέφουν λαούς , οικονομίες , πολιτισμούς και ολόκληρον τον Γήινο Πλανήτη μας. Αντιστοιχούν στις πρωτόγονες σκοτεινές υλικές Τιτανικές δυνάμεις , στον καταστροφικό μυθολογικό Τυφώνα , και εμποδίζουν και απειλούν την Κοσμική Ανέλιξη της Ζωής στην Γη. Με κέντρο δράσης τους το Πρόγραμμα HAARP στην Aλάσκα εξακοντίζουν τυφώνες, καταιγίδες, σεισμούς, τσουνάμια , ηφαιστειακές εκρήξεις, ξηρασίες, καύσωνες , ασθένειες , αδρανοποίηση και δουλική υποβολή εντολών στους ανθρώπινους εγκεφάλους , αποσυγχρονισμό του ηλεκτρομαγνητικού πλέγματος της Γης...Και το τραγικό είναι ότι το μεγαλύτερο μέρος της Ανθρωπότητας πάσχει φοβερές καταστάσεις και υφίσταται κινδύνους εξόντωσης, αγνοώντας την πραγματική αιτία και κοπαδοποιείται από παραπλανητικές προπαγάνδες , υπηρετώντας το διεφθαρμένο κατεστημένο παγκοσμιοποιημένο σύστημα .                                

        

     " 'Όσο κι αν τα παραπάνω στοιχεία προκαλούν τρόμο, ακόμα πιο τρομαχτικά είναι τα περιστατικά χρήσης του συστήματος HAARP για την πρόκληση φυσικών καταστροφών .Μέσα στην τελευταία δεκαετία υπάρχουν ενδείξεις και μετρήσεις που επιβεβαιώνουν την άποψη πως έχει ενεργοποιηθεί αρκετές φορές . Αν και οι ΗΠΑ σιωπούν, υπάρχουν πλέον αδιάσειστα στοιχεία πως ο τελευταίος σεισμός στη ΒΑ Τουρκία ήταν αποτέλεσμα της χρήσης του λεγόμενου Σεισμικού Όπλου .Σύμφωνα με εμπεριστατωμένες επιστημονικές έρευνες , επιστημονικά όργανα που είναι εγκατεστημένα μέσα και γύρω από την Μαύρη Θάλασσα, ανίχνευσαν ραγδαία αύξηση της θερμοκρασίας της ιονόσφαιρας 36 ώρες πριν τον καταστροφικό σεισμό , που κορυφώθηκε δυο ώρες πριν ο σεισμός χτυπήσει την ανατολική Τουρκία . Η αύξηση της θερμοκρασίας της ιονόσφαιρας είναι " σήμα κατατεθέν " της ενεργοποίησης του συστήματος. Ο λόγος της επίθεσης είναι προφανής : η Τουρκία εισέβαλε μαζικά στο ΙΡΑΚ , ενώ είναι εδώ και πολλούς μήνες  σε μόνιμη κόντρα με το Ισραήλ . Το χτύπημα είχε ως στόχο την αναστολή της εξέλιξης των μαζικών πολεμικών επιχειρήσεων του τουρκικού στρατού εναντίον των Κούρδων στο Β. Ιράκ , καθώς αυτές βάζουν σε κίνδυνο τις ισορροπίες και επιλογές των ΗΠΑ στην περιοχή . Η ίδια υπερθερμία της ιονόσφαιρας παρατηρήθηκε και πριν από τον πρόσφατο καταστροφικό σεισμό της Ιαπωνίας που προκάλεσε το τεράστιο τσουνάμι και καταρράκωσε την οικονομία της .Ο λόγος της στοχευμένης επίθεσης ήταν πως λίγες μέρες πριν τον σεισμό η Ιαπωνία αρνήθηκε να υπογράψει σύμφωνο συνεργασίας με τις ΗΠΑ και να παράσχει βοήθεια στο ΝΑΤΟ εναντίον της Λιβύης. Στο σημείο αυτό θα ήθελα να αναφέρω πως λίγο πριν από τους δυο καταστροφικούς σεισμούς και για λίγες ώρες μετά και στις δυο χώρες ήταν ορατός στον ουρανό έντονος ιριδισμός με μεγάλη ένταση φωτός πιθανότατα από την υπερθέρμανση της ιονόσφαιρας .

       Τους ίδιους έντονους ιριδισμούς παρατηρήσαμε και στον ελληνικό ουρανό την 28 Οκτωβρίου περίπου τη 14:00 ώρα. Η έντονη λάμψη ήταν ορατή  για αρκετή ώρα και από διάφορες πόλεις της Ελλάδας, σε συνδυασμό με αλλεπάλληλους αεροψεκασμούς που κράτησαν όλη την ημέρα . Όμως, τι σχέση μπορεί να έχει αυτό με το HAARP; Η 28 Οκτωβρίου ήταν ημέρα πολλαπλής οικονομικο-πολιτικής ρευστότητας , και ιδιαίτερα κρίσιμη για επεισόδια και αναταράξεις.

       καναδάς-δημόσια-επιστολή-φωτιά-για-τους-αεροψεκασμούς

 Οι επιστήμονες εστιάζουν την προσοχή τους σε ένα ακόμη χαρακτηριστικό του HAARP . H συχνότητα εκπομπής του είναι 435 ΜΗΖ , δηλαδή η ίδια με τη συχνότητα που λειτουργεί ο ανθρώπινος εγκέφαλος .Γ'ι' αυτό το όλο πρόγραμμα συνδυάζεται από τους συνωμοσιολόγους με το mind control, δηλαδή τον έλεγχο του ανθρώπινου νου !

       Τρομάζω στην ιδέα πως η υποταγή μιας χώρας σε συγκεκριμένα συμφέροντα έχει γίνει παιχνίδι και η ανυπακοή της στοιχίζει όλο και πιο συχνά εκατοντάδες χιλιάδες αθώες ψυχές σε έναν ακήρυχτο πόλεμο που δεν έχει τέλος. Τελικά δεν είναι η φύση που μας εκδικείται...Απλά μας επιβεβαιώνει όλο και πιο συχνά τον πιο ισχυρό νόμο της:Το μεγάλο ψάρι τρώει το μικρό...

       Με αυτά τα πράγματι ζωτικά προβλήματα και τους ελλοχεύοντες κινδύνους δεν φαίνεται να ασχολούνται οι λαοί , και μάλιστα οι Ευρωπαϊκοί , ούτε πολύ περισσότερο ο λαός μας που περιδινείται  από κρίση σε κρίση και από εξευτελισμό σε εξευτελισμό .

       Όμως, θα είχε μεγάλη σημασία , αν επιτυγχανόταν αφύπνιση των λαών που θα οδηγούσε σε οργανωμένες και μαζικές αντιδράσεις, με κινητήριο μοχλό την ενημέρωση ή την ενεργοποίηση ακόμα και όλων των νομικών μέτρων που παρέχει η διεθνής καθώς και η ευρωπαϊκή νομοθεσία , ειδικά στον τομέα προστασίας του περιβάλλοντος και της υγείας .

       Κλείνοντας θα δανειστώ την επιστημονική άποψη του Dr.Richard Williams στo Ρrinston, ο οποίος αναφέρει πως " οι ενέργειες αυτές είναι ανεύθυνες πράξεις ενός παγκόσμιου βανδαλισμού".

       Τα συμπεράσματα δικά σας..." Μαρία Κοντογιάννη (από nomika-epilekta.gr)

 

        Το κορυφαίο ερώτημα είναι πώς οι σύγχρονοι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν επί τα βελτίω την προβληματική έκρυθμη κι επικίνδυνη για όλους κατάσταση , αποτρέποντας την εγκληματική δράση του HAARP και οιουδήποτε ανάλογου αρνητικού μηχανισμού και αναδεικνύοντάς το σε Επιστημονικό Κέντρο Προστασίας της Ανθρωπότητας και του Πλανήτη μας  .

Η μεθόδευση των υγιών , σωστών και αποτελεσματικών τρόπων δράσης περιλαμβάνει :

*Σοβαρή  Γενική Ενημέρωση 

*Δυναμική Ενεργοποίηση των Προστατευτικών Νόμων για την Ζωή , την Ελευθερία,την Δικαιοσύνη , την Γνώση ,την Ανεξαρτησία, το Περιβάλλον , την  Διαχείριση των Φυσικών Πόρων , την Κοινωνική Ευημερία , την Πνευματική  και Πολιτιστική Ανάπτυξη , με Εισηγητικές Ενυπόγραφες Προτάσεις χιλιάδων και  εκατομμυρίων πολιτών προς όλα τα Αρμόδια Θεσμοποιημένα Όργανα της Πολιτείας , της Ευρωπαϊκής  Ένωσης, των ΗΠΑ και άλλων πολλών Κρατών, τον  ΟΗΕ και Οργανώσεις Προστασίας Ανθρώπου , Περιβάλλοντος , Πολιτισμού .

*Ασφαλιστικός Διεθνής Οργανισμός Περιφρούρησης της Επιστημονικής Γνώσης και των Κοινωφελών εφαρμογών της.

*Αποκλεισμός όλων των καταστροφικών Φορέων (οικονομικών , πολιτικών , επιστημονικών , τεχνοκρατικών...)

*Αγαθή Συνεργασία των Πολιτών , των Λαών , των Κρατών , με Ενεργά Συλλογικά Όργανα Ευθύνης , Δράσης , Επαγρύπνισης , Δικαίων Διεκδικήσεων και  Εγκαθίδρυσης του Κοινωνικού Κράτους και της Πολιτείας Δικαίου ,προς εξασφάλιση του παρόντος και μέλλοντος της Ανθρωπότητας. 

  

300339 210814498987909 1445149818 s

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                    (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

32.EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ - Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

                                                           EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ - Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 Ephesus Turkey lost city coolaristo 4

 

     Απλώνουμε το βλέμμα στους ορίζοντες, να χαιρετήσουμε τις πολιτείες των αρχαίων Αιγαίων προγόνων μας, από τη Μικρά Ασία ως τον Ειρηνικό Ωκεανό, από τη 

Βαλκανική ως τον Αρκτικό κύκλο, από τη Μεγάλη Ελλάδα της Ιταλικής χερσονήσου ως την Αμερικανική Δύση και απ’ τα παράλια της Βόρειας Αφρικής ως τα εσωτερικά της.

     Χαιρετίζουμε την πανσπερμία του Ελληνικού πνεύματος στις αρχαίες πολιτείες μέσα στον κύκλο των οριζόντων.

"Ελλάδα, χορευτικό στροβίλισμα

                                                                                                                     στη γεωγραφία», λέει ο Ποιητής.

      Σε κάθε πόλισμα προβάλλουν πλήθος Ναοί, Βουλευτήρια, Βιβλιοθήκη, Δημόσια Αγορά, Δημόσια Λουτρά, άψογα Υδραγωγεία, Θέατρο, Γυμναστήρια, υπέροχα σύμβολα κοσμικής εναρμόνισης και Θεϊκά αγάλματα.

     Στη Μικρασία ακτινοβουλούν η Μίλητος, η Πέργαμος, η Πριήνη, η Έφεσος, η Άσσος, η Σελεύκεια, οι Σάρδεις, η Αφροδισιάς, τα Μύρα, η Μυκάλη, η Μαγνησία,η Ολβία, η Φώκαια, η Αλίντα, η Πέργη, η Τερμεσός, η Καισάρεια, η Αττάλεια…

Στον Πόντο η Οινόη, η Σινώπη, η Κερασούς, η Τραπεζούς, η Σαμψούς ή Αμισός ή Πειραιάς, η Τρίπολις, η Αμάσεια, το Βιθύνιον, η Κασταμόνη, η Νικομήδεια, η Ηράκλεια, η Αθήνα, η Ίστρια, η Μεσημβρία, η Αγχίαλος, η Απολλωνία, η Αγαθούπολις,το Βυζάντιον…

     Στη Συρία η Λαοδίκεια, η Δαμασκός, η Έδεσσα, το Χαλέπιον, η Παλμύρα, η Σελεύκεια, η Αντιόχεια, η Βόστρα, η Απάμεια, η Φιλιππούπολη, τα Μέγαρα, τα Άβηλα, τα Έμεσα,

η Ταρτούς, η Μπανίγιας, η Δαμασκός…

palmyra128

 

     Στον Λίβανο η Σιδών, η Βύβλος, η Τύρος…

     Στην Παλαιστίνη, η Τιβεριάς, η Σέπφωρις, η Φιλωτέρεια, το Επτάπηγον, η Σκυθόπολις, η Νεάπολις.

     Στην Ιουδαία η Αρέθουσα, τα Ιερά Σόλυμα, η Άδωδα, η Μάρισσα, η Ελευθερούπολις…

     Στην Ιορδανία η Δαμασκός, η Παντάς, η Αντιόχεια, η Σελεύκεια, η Ιουλιάς(Βησθαϊδά), Ίππος, Γάδαρα, Πέλλα, Δίον, Αβέλα, 

Φαινά, Ζόρα, Κάναθα, Ραφανά, Γέρασα, Φιλαδέλφεια(Αμμάν), Καλλιρρόη, Λιβιάς, Μέδεβα, Αρεόπολις, Χαράκωμα, Χαλκίς, Λάρισα, Αρέθουσα, Αμπελώμη, Πέτρα, Νεσσάνα, Ελούσα, Άβαθος, Μάμψις, Θαμάρα, Σοβάτα, Αίλανα, Λευκή Κώμη, Αρσινόη, Κλεοπατρίς, Οστακίνη, Πηλούσιο, Παλμύρα, Άκαμπα, Καπιτωλάς, Αρεόπολις, Μέδεβα…

 

phocathumblimg9li4

 

     Στην Αίγυπτο η Κάνωβος, η Ερμούπολις, η Ναύκρατις, η Αλεξάνδρεια, η Βούβαστος –η, Ηλιούπολις, Αφροδιτόπολις, Κυνόπολις, Λητούπολις, Αρσινόη, Άβυδος, Ηρακλεόπολις, Πανόπολις, Διόσπολις, Απολλινόπολις, Διονυσιάς, Όμβροι, Ανδρών, Πανέφυσις, Ιέραξ, Ηρώων πόλις, Ιερά Συκάμινος, Πλιθίνη, Αλμύραι, Βερενίκη… 

     Στη Λιβύη η Τρίπολις, η Κυρήνη, η Βάρνη , η Απολλωνία , η Βασιλικία , η Μεγάλη Λεπτίς , η Πτολεμαΐς , η Θύγγη , τα Σάβρατα , η Καρχηδών…

 

52-PICT0120DIANA-DIANA-VENUS

 

     Στην Αλγερία το Ιππόνιον, η Μάδαυρος, η Τάβασα, η Θήβιλις, η Μίλεον(Τζεμίλα), η Καλαμάς, η Τίπασα.

     Στην Τυνησία η Ασπίς, η Άμμωνος πόλις, η Βούττα, η Σοφετούλα, το Ρήγιον.

     Στις Μαροκινές ακτές πόλεις με ελληνικούς ναούς, εμπρός σε λαμπερά ακρογιάλια.

     Στη Ζιμπάμπουε(=Πέτρινο Σπίτι) ελληνικές πόλεις μεγαλιθικών κατασκευών, με πύργους και ελληνικά σύμβολα Λ, πανομοιότυπες με του Αμαζονίου, από την Κρητο-Μυκηναϊκή Εποχή.

     Στην Ιταλία, Ιλλυρία η Καλλίπολις, το Μεταπόντιο, οι Θούριοι, ο Κρότων, οι Λoκροí, το Ρήγιον, η Νάξος, η Μεσσήνη, οι Συρακούσες, η Κατάνη, οι Λεοντίνοι, ο Ακράγας, το Ταυρομένιο, τα Υβλέα Μέγαρα, η Γέλα, ο Σελινούς, η Πάνορμος, η Ιμέρα, τα Τρινάκρια, η Ποσειδωνία, η Νεάπολις, η Κύμη, η Εγέστα…

 

07-09-03 1282546 91

 

 

     Στη Μάλτα οι νεολιθικοί Ναοί της Μεγάλης Μητέρας έχουν μεγαλιθικούς περιβόλους ωοειδείς, που μοιάζουν με λουλούδια, με πλήθος ελληνικά σύμβολα, σπείρες, μαιάνδρους, το δέντρο της ζωής, αστερισμούς, φυτά και ζώα. Στο κοντινό νησί Γκότσο βρίσκεται κτίσμα σε σχήμα γυναικείο και μέσα πλήθος αγαλματίδια της Μεγάλης Μητέρας-Τσιγαντία=Γιγαντία.

     Στη Γαλλία η Μασσαλία, η Νίκαια, η Ολβία, η Ηράκλεια, η Κρέουσα, η Αγάθη, η Αθηνόπολις, το Ταυροέντιον, τα Τρόπαια, το Σήτιον, το Λούγδουνον.

     Στην Ισπανία-Πορτογαλία τα Άβδηρα, η Μάλαγα, τα Γάδειρα, η Εβόρα, η Έβουρα, η Ευανδρία, η Αρμονία, η Ταρτησσός…

 

  Στη Βρετανία η Λίνδος, η Ταμία, το Κορίνιον, το Δούνον…

     Στην Ιρλανδία η Ρηγία, η Μαναπία, η Νάγνατα…

 

     Φαίνεται ότι, -εκτός από το «ορέγεσθαι του ειδέναι»- και υπό την πίεση κλιματολογικών μεταβολών αλλά και καθαρτικών σκοπιμοτήτων, οι Αιγαίοι Πελασγοί και Δραβίδες κάτοικοι της Αιγηίδος αναγκάσθηκαν να εξαπλωθούν σε Ευρώπη και Ασία και εκείθεν σε όλον τον πλανήτη.

     Ο Αρριανός γράφει στο έργο του «Ινδικά» VIII, 1: «Οι Νυσσαίοι δεν είναι ινδικό φύλλο, αλλά κλάδος εκείνων, που ήλθαν με τον Διόνυσο στις Ινδίες(…) ονομάζοντας την επαρχία Νυσσαία από το όρος Νύσσα και την(γενέτειρά του) πόλη επίσης Νύσσα…

     Ο Ινδός αρχαιολόγος Jagadish Chattergi γράφει:  «Κοιτίδα των Δραβιδών είναι τα νησιά του Αιγαίου, απ’ όπου οι πρόγονοί  τους με επίκεντρο την Κρήτη ξεκίνησαν πριν από πολλές χιλιετίες, για να καταλήξουν στην Κεντρική και Νότια Ινδία. Οι Δραβίδες συνεισέφεραν πάρα πολλά στοιχεία υψίστης σημασίας στην εξέλιξη του Ινδικού Πολιτισμού».

 

     Ελληνικά ονόματα έχουν οι Βρετανοί (από την αρχαιοελληνική λέξη βριτός=στιβαρός>Briton), οι Κέλτες (από την ελληνική λέξη κελτός=ορμητικός), οι Σκύθες (από την ελληνική λέξη σκυθρός=σοβαρός), αλλά χιλιάδες ελληνικές λέξεις βρίσκουμε ως και σήμερα, στα νησιά του Ειρηνικού Ωκεανού, στην Ιαπωνία, Κίνα, Θιβέτ, Ινδίες, Ταϋλάνδη, Αφγανιστάν, Πακιστάν, σε νησιά του Ατλαντικού, ως και στην Αμερική, μαζί με πλήθος ελληνικών συμβόλων και κατασκευών (παλάτια, ναοί, πυραμίδες, φρυκτωρίες), πανομοιότυπων προς τα αρχαία Μινωικά και Μυκηναϊκά.

 

alexander-the-great-map

 

 

      Στους Παστούν του Αφγανιστάν ελληνικά ήθη και έθιμα διατηρούνται από την αρχαιότητα ως σήμερα: ο πυρρίχιος χορός «Αθέν=Αθηνά, οι ελληνικοί Θεοί, η ιπποκρατική ιατρική, η κατασκευή σπιτιών με ελληνικούς κίονες*. Στους Πασέι καίει άσβηστη λυχνία-Εστία, κατά το ελληνικό έθιμο. Εδώ βρέθηκαν Κρητο-Μυκηναϊκά παλάτια. Στα Δυτικά Ιμαλάϊα οι Μαλάνα  στο Τσαντραχάνι  κτίζουν τα σπίτια τους με οριζόντιες δίχρωμες ραβδώσεις εναλλασσόμενες, ως σήμερα παραδοσιακές κατασκευές της  Μακεδονίας και άλλων ελληνικών περιοχών, ενώ πάνω από τις εισόδους προσαρμόσουν κέρατα-συμβολίζοντας (ίσως) το κέρας της Aμαλθείας και την ευημερία .

 

 

2kalas

                                                                                                                                                                                                                                                                                          --------------------------------------------------------------  

Σημείωση: *Στους Παστούν διατηρούνται ως σήμερα τα ελληνικά αρχαία έθιμα του γάμου με αλλαγή στεφάνων στους νυμφευόμενους, τρεις περιστροφές τους γύρω από το ιερό, το πέταγμα ρυζιών επάνω τους ως σύμβολο ευημερίας, η φιλοξενία, η αφθονία τροφίμων στις οικίες προς αυτάρκεια και τα ονόματα των Ελληνικών Θεών: η Αφροδίτη-προστάτης του γάμου, η Ήρα(Hora)-θεά της οικογένειας και θυσίας εριφιού στο κατώφλι των νεονύμφων, ο Πάνας(Shpane)-παίζει αυλό,η Ίρις(Oris)-θεά των νεφών και του ουράνιου τόξου, η Περσεφόνη(Peserley)-θεά της άνοιξης, η Δήμητρα(Demeter)-προστάτιδα καλλιεργειών, ο Άδης(Hadirah)-θεός των νεκρών και η Ευρυάλη(Raevi)-αγριωπή με φιδίσια μαλλιά, καθώς και το τέρας ο Μινώταυρος (Mοrdozmαi). Η ιπποκράτειος ιατρική των Παστούν εφαρμόζεται με δίαιτα, βοτανολογικούς συνδυασμούς, λουτροθεραπείες, υγιεινό τρόπο ζωής.                                                                                                                                                                                                                                                                                                   ---------------------------------------------------------------

     Εδώ ονομάζουν το υπέροχο δενδρύλιο με τα ρόδινα άνθη «Ροδόδενδρο». Στους Κοντάβας της ΝΔ Ινδίας γίνεται γιορτή αγώνων «Κεϊλμουρτά» κατά το πρότυπο των Ολυμπιακών αγώνων, υφαίνουν χαλιά με μαιάνδρους και θεωρούν ιερό τον αριθμό 12. Στο Τατζίκ της Κεντρικής Ασίας, στην Κίνα, η πανέμορφη ολοκέντητη στολή και διακόσμηση της κεφαλής των γυναικών είναι πανομοιότυπη με τις ελληνικές παραδοσιακές στολές, κυρίως από Μακεδονία και Καισάρεια.  

 

γυνκαλας

 

     Στο Σααγκσί της Κίνας βρέθηκαν πολλές πυραμίδες, των οποίων η κατασκευή ανάγεται στον Διόνυσο, όταν περί το 3.000 π. Χ. Εξεστράτευσε, για να αποκλείσει τους Νεφελίμ στα έγκατα της Γης. Οι επαρχίες Γιουνάν (Ιωνία) και Ξιν Γιανγκ έχουν ελληνικά σύμβολα, μαιάνδρους, σταυρούς, τρίαινες, κύκλους ομόκεντρους, ισόπλευρα τρίγωνα.

 

     Στην μεγάλη έκταση της Τάκλα Μακάν της Κίνας βρίσκονται ελληνικές φρυκτωρίες (για μετάδοση πληροφοριών σε μεγάλες αποστάσεις), πυθαγόρεια ζιγκουράτ (πυραμίδες) τριών επιπέδων, μυκηναϊκή πύλη Λ δυτικά, υπόγεια άρδευση και μοναδικοί αμπελώνες. Εδώ ρέουν δύο ποταμοί με το όνομα Μίνο (Μίνως)και είναι ιδρυμένη από τον Διόνυσο η ελληνική πόλη Φρουρά, καθώς  και η Αλεξάνδρεια η εσχάτη, κτισμένη από τον Αλέξανδρο, που είχαν σκοπό να ελέγχουν τους Νεφελίμ, οι οποίοι-καθώς λέγεται-εδρεύουν σε υπόγεια πόλη κάτω από τη Λευκή Πυραμίδα(Λευκή Αδελφότητα).

 

     «Το 3.000 π.Χ. το Α΄ και το Β΄ εκστρατευτικό σώμα του Διονύσου εγκλώβισαν και κατενίκησαν τις καταδιωκόμενες δυνάμεις των Νεφελίμ στην Κεντρική Κίνα και συγκεκριμένα στην επαρχία Σαανξί, κοντά στη σύγχρονη πόλη Ξιάν. Εκεί έστησαν τρόπαια, τα οποία υπάρχουν μέχρι και σήμερα, αλλά κανείς ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε γι’αυτά.*

 

     Έχτισαν δεκάδες πυραμίδες και ζιγκουράτ, βασισμένα στην πυθαγόρεια αντίληψη και την απολλώνιο αισθητική.

 

     Η μεγαλειώδης νίκη των ελληνικών δυνάμεων ήταν αποτέλεσμα της μεγαλοφυούς στρατηγικής κίνησης του Διονύσου να εισβάλει στην Κίνα, χωρίζοντας το στρατό του στις Βόρειες Ινδίες σε δυο εκστρατευτικά σώματα. Το ένα κινήθηκε προς βορρά και εισέβαλε από την επαρχία Ξιν Γιανγκ πιέζοντας τις δυνάμεις των Νεφελίμ στην επαρχία Σααξί, ανάμεσα στα Κάσια όρη και το όρος Θάγουρον. Μετά τη νίκη και υπό την εποπτεία του βόρειου εκστρατευτικού σώματος, οι Νεφελίμ οδηγήθηκαν πίσω στις «Πύλες» της Τάκλα Μακάν, μέσω των οποίων επέστρεψαν στην υποχθόνια πατρίδα τους, τα Τάρταρα.

---------------------------------------------------------------- 

Σημείωση: Από το βιβλίο του Δημοσθένη Λιακόπουλου «Γη, ο Πλανήτης των Ελλήνων(σ.130). Επίσης (σ.132): «Ο Βελερεφόντης, σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθοστορία εξεστράτευσε στην Ανατολή πάνω στο φτερωτό άλογό του, τον Πήγασο. Αγάλματα Πηγάσων βρίσκονται στις περιοχές των Πυραμίδων…»

------------------------------------------

     Ακολούθως, όπως μετά από 2.500 χρόνια έκανε και ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Διόνυσος σφράγισε τις «Πύλες» με χαλκό και «ασύγκριτον ύαλον», ώστε να μην είναι δυνατόν να ανοίξουν ούτε διά πυρός, ούτε διά σιδήρου ούτε διά καμιάς άλλης επινόησεως (προφητεία Αγίου Ανδρέα, κείμενο Αγίου Όρους).

     Η επαρχία Γιουνάν αποτελεί τη φυσική είσοδο στην Κίνα, αν ακολουθήσει κανείς πορεία νοτίως των Ιμαλαΐων. Την πορεία αυτή είχε ακολουθήσει το δεύτερο εκστρατευτικό σώμα του Διονύσου, για να εμποδίσει τις ορδές των Νεφελίμ να διαφύγουν από το πρώτο του εκστρατευτικό σώμα, του οποίου ηγείτο ο ίδιος και κυνηγούσε τους Νεφελίμ, εισβάλλοντας στην Κίνα από την επαρχία Ξιν Γιανγκ, βορείως των Ιμαλαΐων. Έτσι, όπως ήταν φυσικό, η ελληνική παρουσία στην επαρχία Γιουνάν ήταν μεγάλη. Ο Μέγας Αλέξανδρος, θέλοντας να μην είναι υποδεέστερος του Διονύσου, ήθελε να συνεχίσει ανατολικά, αλλά ο στρατός του δεν ανταποκρίθηκε, διότι αισθανότανε ότι ο αντικειμενικός του σκοπός, που ήταν ουσιαστικά ο περιορισμός τωυ Νεφελίμ στα Τάρταρα, μέσω των Πυλών της επαρχίας Ξιν Γιανγκ επιτεύχθηκε. Οι Έλληνες της Γιννάν, επομένως, είναι απόγονοι του Διονυσιακού στρατού και της ακολουθίας του, το ίδιο και το σύνολο του πολιτιστικών επιδράσεων, όπως η χρήση όλων των ειδών των μαιάνδρων, οι ελληνικοί χοροί, καθώς και οι παραδοσιακές ενδυμασίες και τα καλύμματα της κεφαλής, που θυμίζουν έντονα Πόντο, Καραγκούνα και Μακεδονία»

 

ΚΑΛΑΣ-3-350x229

 

     Τον ίδιο σκοπό υπηρετούσε και η πόλη Κέρβερος, που ίδρυσε ο Διόνυσος: να εμποδίζει την έξοδο των Νεφελίμ από τα έγκατα της Γης στον επίγειο χώρο. Τόσον ο Διόνυσος, όσο και ο Αλέξανδρος ισοπέδωσαν τις επίγειες εγκαταστάσεις των Νεφελίμ στην περιοχή της Λευκής Πυραμίδας, προστατεύοντας την ανθρωπότητα από τις επιβουλές τους. Χαρακτηριστική στο Βόρειο Θιβέτ είναι η ονομασία πόλεων Ελόρα (=τους Ελ όρα=κοίτα), όπου οι ιερείς, ως σήμερα, φορούν ελληνικές περικεφαλαίες(Αθηνάς και στρατηγών) και ελληνική αρχαία ενδυμασία με δυο χιτώνες.

     Στη Νήσο Χοκάϊντο της Βόρειας Ιαπωνίας οι Αϊνού(Ίωνες), λευκοί απόγονοι Ιώνων, που συνόδευαν τον Ηρακλή από Αμερική προς Κίνα για εξουδετέρωση των Νεφελίμ στην Τάκλα Μακάν, στεφανώνουν το κεφάλι τους, όπως οι Διονυσιακοί «κωμασταί», με πάνικη λουρίδα, στηριγμένη σε διπλό στριμμένο φυτικό σχοινί, διακοσμημένο με φύλλα, αγκάθια και τρία δερμάτινα τετράγωνα 8x8 εκ. σχισμένα.

     Στα Νησιά του Ειρηνικού ανιχνεύτηκαν 1.100 ελληνικές λέξεις και αρχαιοελληνικές μουσικές επιδράσεις (από τον ερευνητή NorsS. Josephson).

     Όλα τα βουδιστικά και ινδουιστικά τεμένη είναι γεμάτα μαιάνδρους, το κατ’ εξοχήν ελληνικό γεωμετρικό σύμβολο. 

 Μαιάνδρους, σε μεγάλη ποικιλία σχημάτων, βρίσκουμε και σε όλη την Αμερικανική ήπειρο.

 

ιθαγενείς

 

     Οι ιθαγενείς της Βόρειας Αμερικής δέχονταν την ευεργετική επίδραση των Ελλήνων φιλοσόφων, που «φύλαγαν τα όνειρα του Κρόνου»* -τις ενεργειακές πύλες της Αλάσκας-, ανανεώνοντας την αποστολή τους κάθε τριάντα χρόνια. Οι Χόπι (HopituhSimon) αρχαιότατη φυλή, χρησιμοποιούν τα αρχαιοελληνικά σύμβολα (μαιάνδρους κ.α) και πιστεύουν ότι υπάρχει ένας μεγάλος πνευματικός δάσκαλος, ο «Αληθινός Λευκός Αδερφός», που θα επιστρέψει, για να εγκαινιάσει την μελλοντική εποχή: την Ημέρα του Εξαγνισμού. Οι ευσεβείς και ευλαβικοί, ειρηνικοί Χόπι στην παράδοσή τους θεωρούν πως ο κόσμος καταστράφηκε τρεις φορές για την ασέβεια των ανθρώπων και ότι τώρα βρισκόμαστε στον τέταρτο κόσμο(Tuwagachi).

 

 

     Στο Νιού Χάμσαϊρ εικοσιδύο προϊστορικά κτίσματα, με χαραγμένα ελληνικά γράμματα, στο Ντόβερ Ελληνικό Αμφιθέατρο και στήλες του Ηρακλή, στη Γεωργία πέτρες με Μινωική γραφή και διπλόν Μινωικό πέλεκυ, ελληνικά ονόματα στις Μπαχάμες (Άνδρος, Αθηνά), στο Οχάϊο και Τενεσή, δηλώνουν την πανάρχαιη ελληνική παρουσία

 

οικισμοι

 

 

     Στο Μεξικό υψώνοντας πυραμίδες με μαιάνδρους, ανάκτορα πανομοιότυπα προς τα Μυκηναϊκά και Κρητικά, με ελληνικά σύμβολα: γοργόνια, ρόδακες, το κέρας της Αμαλθείας, ρόμβους με ή χωρίς σταυρό, κύματα, το Λ, ως σύμβολο προστασίας του Τριαδικού Θεού, στην κορυφή των κτιρίων. Στη Μίλτα βρίσκονται σταυροί μέσα σε ρόμβους, σκαλιστοί κύκλοι σε κυκλική επιφάνεια με οπή στη μέση. Στο Πάλενκ ορθώνεται η πυραμίδα των επιγραφών, κόκκινη με μεγάλο σύμβολο Җ χρυσαφένιο. Στο Ρυξμάλ βρίσκεται Μυκηναϊκή Πύλη και πλάι μαίανδροι και πλήθος ρόμβοι. Οι Μάγια είχαν εμβλήματα το φίδι και τον αετό και ελληνικά ήθη και έθιμα. Πίστευαν ότι ο Τίος Απούλο=Θεός Απόλλων έσωσε τους λαούς από τους σαρκοβόρους κατοίκους του κάτω κόσμου, που παριστάνονται σε ζωοπρόσωπα αγάλματα(όπως ο νυχτεριδόμορφος θεός Μπάλαμ, που πατάει σε δύο μαιάνδρους).

 

 

   Η πυραμίδα του ήλιου στο Τεοτιονουκάν αποτελούσε ενεργειακό συλλέκτη από την ενεργειακή υπερίνα του αστερισμού του Ωρίωνος (όπως αποδεικνύουν σημερινοί επιστήμονες ερευνητές). Το ίδιο στόχο έχει και η πυραμίδα του Χέοπος στην Αίγυπτο, όπου το μικρό παράθυρο στην αίθουσα του βασιλιά βλέπει απευθείας στον Ωρίωνα.

     Στην Ονδούρα, Γουατεμάλα βρίσκεται μυκηναϊκή πύλη με μαιάνδρους στους εξωτερικούς τοίχους, στο Κοπάν βρέθηκε Γοργόνιο-Μέδουσα, στο Ελ-Σαβαντόρ βρίσκεται πυθαγόρειο ζιγκουράτ.

----------------------------------------------------------------------------------------

Σημείωση: Ο Πλούταρχος αναφέρει την αποστολή Ελλήνων φιλόσοφων στην περιοχή της Β.Αμερικής σε ενεργειακή πύλη. Δεν είναι τυχαία εκεί η παρουσία της βάσης Χαρπ (Άρπυια).

----------------------------------------------------------------------------------------

     Στο Περού, ως σήμερα, ομιλούνται ελληνικές λέξεις. Εδώ βρίσκεται ακρόπολη οχυρού σαν την πύλη των Μυκηνών και μεγαλιθική δομή σαν της Τίρυνθας, ειδώλια με λοφίο, σπείρες, κύκλοι, λάμδα. Στο Μάτσου Πίτσου, πεταλόμορφη πόλη, σε υψόμετρο 2.400 μέτρα που αιωρείται στα σύννεφα, βρίσκονται ανάκτορα, ναοί, πλατείες, αστεροσκοπείο, ναός του Ήλιου με τρία παράθυρα και αγροτικές πεζούλες καλλιεργειών. Όλα παραπέμπουν σε Κρητο-Μυκηναϊκά πολιτισμικά ευρήματα. Στις Άνδεις, στο  Χουασκεράν και στο Αρτεζόν Ράχου, στις πηγές του Αμαζονίου σε υψόμετρο 3.180 μέτρων, εκτείνεται σε 15 χιλιόμετρα και με ύψος 15 μέτρα το παλάτι Τσαβίν ντε Χουαντάρ, χωρίς είσοδο, παράθυρα και αίθουσες, με αγάλματα θηλυκού γοργονίου. Στο εσωτερικό του σχηματίζονται διάδρομοι. Στις Άνδεις υπάρχει και Ναός αφιερωμένος στη Σελήνη: «Χουάνα ντε λα Λούνα», το Κάστρο των Ελλήνων«Καστίγιο ντε λα   Γκρέτσιας» με Λ στη περιτείχισή του. Στις πηγές του Αμαζονίου βρίσκεται το τείχος των Αμαζόνων, με ρόμβους σε ευθεία οριζόντια γραμμή στην περιτείχιση και μαιάνδρους. Εδώ βρέθηκε βασιλικό κύπελο, όπως στις Μυκήνες.

 

Pueblo-Bonita

 

     Στη Βολιβία, σε υψόμετρο 4.000 μέτρων βρίσκεται η αρχαιότερη πόλη Τιχουανάκο, αφιερωμένη στον θεό του Φωτός-Απόλλωνα με Πύλη του Ήλιου σε μονόλιθο. Αποτελεί θρησκευτικό κέντρο και αστρική πύλη, κοντά στη λίμνη Τιτικάκα. Τη Τιχουανάκο ίδρυσε ο Βιρικότσα(=λευκός Θεός) σε μια νύχτα, με τον ήχο της σάλπιγγας. Οι Ίνκας ανέμεναν την επιστροφή των λευκών θεών από την Ανατολή. Ακριβώς το ίδιο πιστεύουν και οι Αραουκάνοι, οι αυτοαποκαλούμενοι Σπαρτιάτες της Χιλής, που το όνομά τους σημαίνει «Έλληνες πολεμιστές» (αρ=άριος, γηγενής+ακκα=επιτίθεμαι<ρ. κίω=πηγαίνω και ρ.κινέω=παρορμώ->ar+aura=ο Έλληνας πολεμιστής της γηγενούς φυλής).

Ο κορυφαίος Χιλιανός Ποιητής Πάμπλο Νερούντα γράφει στο Οικουμενικό Τραγούδι «Κάντο Χενεράλ»:

 

«Ω Αραουκανία, με

 

τις χειμαρροφυείς βελανιδιές,

 

εσύ ώ πατρίδα δίχως έλεος

 

(…)

 

Κι εσείς, Αραουκάνοι,

 

πρόγονοί μου (…)

 

το αίμα το ελληνικό

 

κατρακυλά την ώρα τούτη»

 

Στις ενδυμασίες των Αραουκάνων κυριαρχεί ο μαίανδρος, το Λ και έχουν σύμβολα όμοια με τις Μακεδονικές ασπίδες: με σταυρό, τρίαινες, σβάστικες, την πυθαγόρεια αναλογία 1:2…) Ο κύκλιος χορός τους «purrum» είναι ο αρχαιοελληνικός πανάρχαιος πυρρίχιος.

 399403 282813275100584 958318268 n

 

 Στη Βραζιλία, στη ζούγκλα του Αμαζονίου βρίσκεται Ναός του Απόλλωνος κι ελληνικές πόλεις με επιγραφές ελληνικών γραμμάτων, με ρόδακες και το άνθος του λωτού, όπως στο κέντρο του δίσκου της Φαιστού.

     Στην πόλη Μινώα βρίσκονται επιγραφές της Κρητικής γραμμικής Β και σύγχρονοι άνθρωποι με ελληνικά ονόματα στη ζούγκλα του Αμαζονίου.

     Στη Νήσο του Πάσχα χιλιάδες πέτρινα αγάλματα, στην περίμετρο του νησιού, στέκονται κυττάζοντας προς τον ορίζοντα, σαν φρουροί ή σαν να περιμένουν κάποιον να γυρίσει. Ονομάζονται «Μάτε κίτε ράνι»(Μάτια κοιτούν τον ουρανό). Στην ομηρική διάλεκτο «μάτια» σημαίνει μέτωπο. Εδώ διατηρούν το αρχαιοελληνικό έθιμο αφιέρωσης της κόμης στους θεούς(όπως και μέχρι σήμερα στην Ινδία και βάπτιζαν τα αγάλματα στη θάλασσα, όπως στα Απολλώνια και στα Ελευσίνια Μυστήρια.

 

     Η ανεπανάληπτη τελειότητα των αρχαιοελληνικών ναών, των ενεργειακών πυραμίδων, των αστρονομικών οργάνων(ως ο μηχανισμός που βρέθηκε σε ναυάγιο στην περιοχή Αντι-Κυθήρων και δείχνει επακριβώς τις κινήσεις των πλανητών, τις εκλείψεις κλπ…), καθώς και πλήθος πληροφοριών στα αρχαία κείμενα, δείχνουν έναν υπερπολιτισμό, ο οποίος, με κέντρο τον Αιγαιακό χώρο μεγαλούργησε σε όλον τον πλανήτη και ονομάσθηκε Ελληνικός ως προϊόν φωτεινών νοών.

Καθώς αποδεικνύεται, μετά από πολυετείς έρευνες, υπήρξε κάποτε ένας παγκόσμιος ενιαίος πολιτισμός, που, πριν από πολλές χιλιετίες, είχε στη διάθεσή του τεχνολογία υψηλότερη από τη σημερινή.

 

naos2

 

     «Οι Έλληνες των πανάρχαιων εποχών εξαπλώθηκαν σε όλον τον κόσμο και όπου πήγαν εκπολίτισαν, ανακάλυψαν, έκτισαν, δίδαξαν επιστήμες, γεωργία, κτηνοτροφία, θρησκεία κ.λ.π. Τοπωνύμια, αρχαιολογική σκαπάνη και παράδοση των περιοχών όλου του κόσμου μαρτυρούν τη μεγάλη αλήθεια! Υπάρχουν δε και φυλές που συνεχίζουν ακόμη να αναμένουν την επιστροφή των Ελλήνων, κάτι το οποίο ίσως να μην αργήσει να πραγματοποιηθεί...»*

 

----------------------------------------------------------------------------------------

 

Σημειώσεις: *Αυτά γράφει ο επιστήμων ερευνητής Δημοσθένης Λιακόπουλος, στη σειρά βιβλίων του με τίτλο «Γη ο Πλανήτης των Ελλήνων» και παραθέτει πλήθος ελληνικών λέξεων από λαούς σε όλον τον πλανήτη, όπως: Χαβάη: αέτο=αετός, αρέτο=άρτος, άγκου= αγκομαχώ, λαχανιάζω, πνίγομαι, αρότε(αρχ.αροτριάω =οργώνω, αέρε(αρχ.αείρω)=πλέω, Νου-Νου(αρχ. Νους, νοώ)=σκέψη, μέλε(μέλος)=τραγούδι, νόκο(αρχ. Ελλην. ναίω, οίκος)=κατοικώ, χαννάου=γεννάω, τάρα=θάρρος, λαούκ=λαός, ίκη(ικάνω, ήκω)=έρχομαι, τόκο-τάω(δοκός)=ξύλο 

Περού-Ίνκας:Rimac: Αρχαίο Μαντείο (από το ρήμα=λόγος) κοντά στη Λίμα, Τεό=θεός, Κουράνα(Κούρη)=Κόρη, ουρανάκ=ουρανός, πλάτα-πλατύς… 

Περού-Κέτσουα:Achalay(αγλαής, αγλαΐζω)= φωτεινός, Churi=Κόρη, Hatana=Χιτώνας, Apulu=Απόλλων, Kholche(Κόλχος, Χαλκός)=νόμισμα, Inca=απόγονος Θεού Ήλιου, Alt=κεφαλή, Anca: (αγκύλος, κυρτός)=αετός, Achnacara=λευκός(λευκή κεφαλή)

 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

      Μαζί με τα ελληνικά σύμβολα των δυνάμεων της Ζωής οι αρχαίοι Έλληνες της πρώιμης Ιστορίας εξάπλωσαν και τις υψηλές ευγενείς ιδέες του πνευματικού φωτός, που έθρεψαν τους λαούς στα ιδανικά της ελευθερίας ,της ειρήνης και της δικαιοσύνης.

  

 

     Ήδη στα «Ηθικά» του Πλουτάρχου αναφέρεται ότι, όταν ο Ηρακλής εξεστράτευσε περί το 3.000 π.Χ. στον κόλπο του Μεξικού, βρήκε να κατοικούν πυκνά εκεί «ξεχασμένοι Έλληνες».

 

     Δίκαια, λοιπόν η Γη μας χαρακτηρίζεται ως ο Πλανήτης των Ελλήνων, όπου η Ελληνική γλώσσα, ομιλούμενη και χαραγμένη στα Μνημεία του χρόνου, σημαίνει τις θεϊκές αλήθειες των Παγκοσμίων Νόμων, όπως καθαρά εικονίζονται στους ανθρώπινους εγκέφαλους.

 

 1925620 orig

 

 

                                                                 «Ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω»

 

 

 

 

 

Ο  Ποιητής

 

 

«Κόσμος από παλιά κοσμοσυντρίμματα

 

η νέα αγνή πατρίδα η παναρμόνια»

                                             (ΚωστήςΠαλαμάς)

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                       

33. ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ANΘEΣTHΡIA

                                                                                    ΤΑ   ΑΡΧΑΙΑ   ANΘEΣTHΡIA 

 THE-PROCESSION-OF-DIONYSUS 1
            
 

EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ - Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ - Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ...


Διαβάστε Περισσότερα

EYTYXIΣΜΕΝΗ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ

EYTYXIΣΜΕΝΗ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ...


Διαβάστε Περισσότερα

31.ΟΙ ΦΡΟΥΡΟΙ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ ΚΑΙ Η ΒΑΣΗ HAARP

ΟΙ ΦΡΟΥΡΟΙ...


Διαβάστε Περισσότερα

30.ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ...

ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΕΝΔΡΟ...


Διαβάστε Περισσότερα

29.Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΉΣ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ...

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΘΕΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Η Συγκριτική Μελέτη των Πολιτευμάτων αποδεικνύει ότι : Η Δημοκρατία ,ως το καλύτερο κοινωνικο-πολιτικό σύστημα που εφαρμόσθηκε στην Αρχαία Ελλάδα ,καθιστώντας άμεσα...


Διαβάστε Περισσότερα

28. Η ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

27.ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΤΕΡΑΤΟΣ και ο Εθισμός στη Βία

...


Διαβάστε Περισσότερα

26.H δωρεάν οπτικοακουστική φυσική πλανητική-διαπλανητική Επικοινωνία και η κυριαρχία των ΗΠΑ...

H δωρεάν οπτικοακουστική φυσική πλανητική-διαπλανητική Επικοινωνία ...


Διαβάστε Περισσότερα

25.TO ΠOΛYTEXNEIO ZEI

...


Διαβάστε Περισσότερα

24.Δίκαιο και Δικαιοσύνη

...


Διαβάστε Περισσότερα

23.Η Σκλαβωμένη Παιδική Αθωότητα Σημαίνει Συναγερμό στις Κοινωνίες των Ανθρώπων...

Η Σκλαβωμένη Παιδική Αθωότητα σημαίνει Συναγερμό στις Κοινωνίες των Ανθρώπων ...


Διαβάστε Περισσότερα

22.Για την Ευρώπη του Πολιτισμού των Λαών-Αναζητώντας την Ευρωπαϊκή Ταυτότητα...

...


Διαβάστε Περισσότερα

21. Ο Έλλην Άνθρωπος - Η Αιγηίς - Ο Αρχαιότερος Μινωικός Υπολογιστής...

...


Διαβάστε Περισσότερα

03. Διονυσιακό Θέατρο Αθηνών - Προμηθεύς Δεσμώτης

Διονυσιακό Θέατρο Αθηνών - Προμηθεύς Δεσμώτης ...


Διαβάστε Περισσότερα

20. Η Κόρη Περσεφόνη είναι η Ψυχή μας

...


Διαβάστε Περισσότερα

19. Ο Θάνατος είναι Αναγέννηση

...


Διαβάστε Περισσότερα

18. Τα Μεγάλα Ελευσίνια Μυστήρια

Τα Μεγάλα...


Διαβάστε Περισσότερα

17. Η Αρπαγή της Περσεφόνης

...


Διαβάστε Περισσότερα

16. Ολυμπία - Αγώνες Ιδανικής Άμιλλας και Αυτοϋπέρβασης

...


Διαβάστε Περισσότερα

15. Επίδαυρος - Η Θεία Αυτοθεραπεία του Ασκληπιού

Επίδαυρος - Η Θεία Αυτοθεραπεία του Ασκληπιού ...


Διαβάστε Περισσότερα

14. Με Φως και Αρώματα - Λύχνος

Νυχτώνει η Γη την παρειά της, εμπιστεμένη στους λύχνους των άστρων. Ευλαβικά τα άνθη ξεχύνουν τ’ αρώματά τους, ψηλώνοντας να φτάσουν τη Μακρινή Μήτρα της Δημιουργίας. Σε κάθε σπίτι εκστατικές γυναίκες μέσα στις κάμαρες ανάβουν καντήλι, σπίθα από την άσβηστη κολυμβήθρα του Ήλιου, να συνεχίσει την πορεία του φωτός μέσα στη σκοτεινή νύχτα που έρχεται. Στη φλόγα του λαδιού της ιερής ελιάς μαζεύονται τα βλέμματα κι οι προσευχές προς...


Διαβάστε Περισσότερα

 

 

pompa

Το ξημέρωμα στο χωριό με σηκώνουν τα κρυστάλλινα κελαϊδίσματα των πουλιών. Στον κήπο τα ψηλά δέντρα και τα πανέμορφα άνθη απλώνουν εκστατικά δάκτυλα, εισχωρώντας μέσα στην ευδία του φωτός. Μία μουσική ανάμεσ’ απ’ τα φύλλα σαν ροή τρεχούμενων νερών του δάσους, με οδηγεί ανάμεσ’ από δάφνες, τεράστιες βελανιδιές και φιλύρες. Φωνές ουράνιες γυναικών μελωδούν : Άκουσέ με, ω πολυσέβαστη θεά* Δαίμον**με τα πολλά ονόματα, βοήθησε στις ωδίνες, γλυκιά πρόσβλεψη στις λεχώνες ∙...


Διαβάστε Περισσότερα

10. Άγιον Όρος - με τα μάτια ενός Παιδιού στον Πνευματικό κήπο της Παγκόσμιας Μητέρας...

Άγιον Όρος - με τα μάτια ενός Παιδιού στον Πνευματικό κήπο της Παγκόσμιας Μητέρας Το καλοκαίρι ετούτο οι μεγάλες μητέρες αποφασίζουν να επισκεφθούν την περιοχή του Αγίου Όρους και για κάποιον παράξενο ανομολόγητο λόγο, με παίρνουν μαζί τους, γνωρίζοντας την καλή μου υπομονή στα δύσκολα, αλλά προπάντων την μυστική δίψα που με τραβά για τα...


Διαβάστε Περισσότερα

09. Ορφικός Ύμνος Απόλλωνος και Δελφικά Παραγγέλματα

«έστ’ ήμαρ ότε Φοίβος πάλιν ελεύσεται ...


Διαβάστε Περισσότερα

08. Δελφικό Συνέδριο Στοχαστών Φιλοσόφων - Κόσμος, Ψυχή, Άνθρωπος και η Παγκόσμια Αρμονία...

Δελφικό Συνέδριο Στοχαστών Φιλοσόφων - Κόσμος, Ψυχή, Άνθρωπος και η Παγκόσμια Αρμονία Στο Συνέδριο των Φιλοσόφων εισερχόμενοι, με ειδική άδεια χάριτος, πληροφορούμαστε ότι αυτός που τώρα ομιλεί είναι ο φιλόσοφος αρχιερέας του Δελφικού Μαντείου Πλούταρχος: Πλούταρχος :«Η μεν γαρ φύσις άνευ μαθήσεως,τυφλόν ·η δε μάθησις,δίχα φύσεως,ελλιπές ·η δε άσκησις,χωρίς αμφοίν,ατελές»... «Θεωρώ λοιπόν πως το σημείο (ΕΙ) δεν σημαίνει ούτε αριθμό ούτε ιεραρχία ούτε σύνδεσμο ούτε κάποιο άλλο...


Διαβάστε Περισσότερα

07. Δελφοί - Ο Ομφαλός του Κόσμου και η μήτρα των Ιδανικών Ονείρων...

Δελφοί - Ο Ομφαλός του Κόσμου και η μήτρα των Ιδανικών Ονείρων ...


Διαβάστε Περισσότερα

04. Η Απολογία του Σωκράτη

Η Απολογία του Σωκράτη Συγκλονισμένοι από την ταραχή του φιλοσοφικού κύκλου των Αθηνών εισερχόμαστε στο μεγάλο λαϊκό δικαστήριο, όπου δικάζεται ο άριστοςτων ανθρώπων, ο Σωκράτης, διαβλημένος από τρεις ψευδομάρτυρες που απαίτησαν την θανάτωσή του. Από την « Απολογία Σωκράτη» «Ας ξαναπιάσομε λοιπόν απ’ την αρχή ποια είν’ εκείνη η κατηγορία που έχει...


Διαβάστε Περισσότερα

06. Περί Εξουσίας και Νόμου

Ο Ποιητής Εξουσίαζε! Το γράφει στο δεφτέρι του ο Νόμος. Χαλαστής οργοτόμος ζει και σβει τις πατρίδες. Πάνε, σπαν’ οι αλυσίδες, μα όπου σπάνε,...


Διαβάστε Περισσότερα

05. Η τελευταία Διδαχή του Σωκράτη

Η τελευταία Διδαχή του Σωκράτη Οι τελευταίες ημέρες και νύκτες του μεγάλου φιλοσόφου περνούν μέσα στο δεσμωτήριο, ώσπου να επιστρέψει το ιερό πλοίο των Αθηναίων, η Πάραλος, από την Δήλο, όπου κατά το έθιμο επήγε να...


Διαβάστε Περισσότερα

02. Αγωγή Αθηναίων Εφήβων

Καθώς περιδιαβαίνουμε στις δομές και στα αξιοθέατα της πόλης, από το Αγλαύρειο ιερό σπήλαιο βόρεια της Ακρόπολης, οι άλκιμες φωνές των δεκαοχτάχρονων Αθηναίων εφήβων, που καταθέτουν τον Όρκο στην τελετή πολιτογράφησής τους, αντηχούν μέσα στον χρόνο:


Διαβάστε Περισσότερα

01. Αθήνα - Παναθήναια - Παρθενών || Η Θρησκευτική Πολιτική Κοινωνία των Αρχαίων Ελλήνων...

Αθήνα - Παναθήναια - Παρθενών Η Θρησκευτική Πολιτική Κοινωνία των Αρχαίων Ελλήνων ...


Διαβάστε Περισσότερα
 

 
                                                           ANΘEΣTHΡIA - Η ΙΕΡΟΤΕΛΕΣΤΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ

 

       ΤΑ Ανθεστήρια ,Μεγάλη Εορτή των Αθηνών ,καθώς και άλλων Ιωνικών πόλεων, τελούνταν πανηγυρικά για την ετήσια ανανέωση της Φύσης ως Ιεροτελεστία της Άνοιξης σε τριήμερο εορτασμό , προς δόξαν και τιμή του Θεού ΔΙΟΝΎΣΟΥ - Πνευματικού Ενεργισμού- και της συζύγου του ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ - αναγεννημένης Ψυχής της Φύσης- αλλά και του ψυχοπομπού Θεού ΕΡΜΗ .

       Τα χαρακτηριστικά της τριήμερης Εορτής  δομούνται

1) στα "Πιθοίγια", της Πρώτης ημέρας , με άνοιγμα των αγγείων - δοκιμασία του νέου Οίνου και προσευχές στον Θεό για αίσια ετήσια οινοποσία , προς εξασφάλιση υγείας και διανοητικής ευεξίας ,

dionysus1dldnskmnds1

 

 2) στους "Χόες" της δεύτερης ημέρας , με  προσφορά του νέου Οίνου σε όλους ,σε δημόσιο κοινό Συμπόσιο, προς Θείαν Κοινωνίαν και μέθεξη στην Ζωτική Πνευματική Ενέργεια του Νεότερου εκ των Θεών του Δωδεκαθέου,του Διονύσου ( η έμψυχη Δημιουργία) , με διαγωνισμό ταχύτερης οινοποσίας και με την τελετή της Ιερογαμίας του Διονύσου(Πνεύματος) με την Περσεφόνη(Ψυχή) ,και

s26 350606-Dionysos

                                                                                ΙΕΡΟΣ ΓΑΜΟΣ ΔΙΟΝΥΣΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ

b5f4e-5

                                                       32496 106084512772755 1249674 n        

                                                                Ο Διόνυσος κρατεί το πήλινο χωμάτινο αγγείο ("ΧΟΥΣ"),σύμβολο της

                                                                υλικής υπόστασης  του Ανθρώπου, εντός του οποίου εδώρισε τον

                                                                ζωτικό χυμό της Αμπέλου-(ΟΙΝΟΣ), σύμβολο  του Θείου Πνεύματος ,

                                                                για να μετέχει ο Άνθρωπος στην δια της Αρετής δυνατότητα της Θεώσεως. .

                                                                Προσφορές σπόριμων καρπών κρατούν οι Βακχίδες του Διονυσιακού θιάσου ,

                                                                σύμβολο της  Αναγέννησης των Ψυχών μέσα στους Κόσμους .

3) στους "Χύτρους" της τρίτης ημέρας , όπου πρόσφεραν την "χύτραν πανσπερμίας" , με βρασμένους κάθε λογής σπόριμους καρπούς , στους Θεούς Ερμή και Διόνυσο , υπέρ των "κεκοιμημένων" στον Άδη Ψυχών ("Νέκυες") των συγγενών τους και προγόνων  ήδη από την εποχή του κατακλυσμού του Δευκαλίωνος , για την καλήν Επαναγέννησή τους . Η Αγάπη και ο σεβασμός για τις Ψυχές επισφραγίζεται με Προσευχές για την Αιώνια Αναγέννησή τους μέσα στο Φως του ΑΓΑΘΟΥ ΕΝΟΣ ΠΑΝΤΟΣ .
  
 
 ermis-3demetra hermes persephone
 
 3anthesAnthesteriaVase
                Παιδιά ανθοστεφανωμένα                                                                         Η   Αιώρα
 
 Αναλυτικότερα στοιχεία για τα ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΑ από το  site: Θεογονία-Ονομάτων επίσκεψις
 
 

Eτήσια γιορτή της αναγέννησης της φύσης και γιορτή των νεκρών προς τιμή του Λιμναίου Διονύσου και του Xθόνιου Eρμή. Γίνονταν στην Aθήνα κατά τον μήνα Aνθεστηριώνα (τέλος Φεβρουαρίου - αρχές Μαρτίου) επί τρεις ημέρες. Tο όνομα της γιορτής πιθανολογείται από το ανθέω και το σχετίζουν με το έθιμο της δεύτερης μέρας των χοών να στεφανώνουν τα τρίχρονα αγόρια με λουλούδια. Eπειδή τα Aνθεστήρια δεν ήταν γιορτή των λουλουδιών είχε υποστηριχθεί παλαιότερα η άποψη πως και το όνομα Aνθεστήρια της όλης γιορτής δε σχετίζεται με τα άνθη, αλλά με το ρήμα «αναθέσσασθαι» που σημαίνει την ανάκληση των ψυχών (όμως η συγκοπή της πρόθεσης ανά δεν είναι χαρακτήρας της ιωνικής διαλέκτου) και σχετίζουν την ετυμολογία με την τρίτη ημέρα της γιορτής που ήταν αφιερωμένη στις ψυχές των νεκρών.

Eπίσημη μέρα των Aνθεστηρίων ήταν η 12η του μήνα που λεγόταν Xόες. H γιορτή όμως άρχιζε την προηγούμενη ημέρα. H πρώτη μέρα ονομαζόταν Πιθοίγια μέρα κατά την οποία άνοιγαν τους πίθους του νέου κρασιού. Συνήθιζαν να φέρνουν το πρώτο κρασί στο εν Λίμναις ιερό του Διονύσου (που βρισκόταν ή στα δυτικά της Aκρόπολης μεταξύ Aρείου Πάγου και Πνύκας ή στα νότια της Aκρόπολης προς τον Iλισό) και να κάνουν σπονδές έξω από το κλειστό ιερό του θεού, προς τιμή του ευχόμενοι να καταναλώσουν αίσια την καινούρια παραγωγή. Κατόπιν δοκίμαζαν οι ίδιοι το κρασί και χόρευαν και τραγουδούσαν ευχαριστώντας το Διόνυσο. Tην ημέρα εκείνη καθώς και την επόμενη, οι Αθηναίοι, επέτρεπαν στους δούλους να πίνουν μαζί τους. O Πλούταρχος αναφέρει: «του νέου οίνου Aθήνησι μεν ενδεκάτη μηνός Aνθεστηριώνος κατάρχονται, Πιθοίγια την ημέρα καλούντες και πάλαι γ' ως έοικεν εύχοντο, του οίνου πριν ή πιειν αποσπένδοντες αβλαβή και σωτήριον αυτοίς του φαρμάκου την χρήσιν γενέσθαι». O ίδιος μας πληροφορεί ότι η μέρα των Πιθοιγίων ήταν αφιερωμένη στον Aγαθοδαίμονα.

Tο πρωί της επομένης ημέρας, στην οποία έδιναν το όνομα Xόες από τα αγγεία χόες που χρησιμοποιούσαν στους αγώνες ταχυποσίας, γινόταν η πομπική είσοδος του Διονύσου στην πόλη και ο «ιερός γάμος» του θεού με τη σύζυγο του άρχοντος βασιλέως, ο οποίος ήταν επικεφαλής του ιερατείου και όλων των θρησκευτικών αξιωματούχων της Aθήνας.

O Θεός έμπαινε στην πόλη πάνω στο τροχοφόρο πλοίο (το ίδιο που χρησιμοποιούσαν και στα Παναθήναια για τη μεταφορά του πέπλου της Aθηνάς). Στο ίδιο πλοίο βρίσκονταν σάτυροι με αυλούς. Tο πλοίο και η πομπή κατευθύνονταν στο εν Λίμναις ιερό του Διονύσου, όπου ο υποδυόμενος τον Διόνυσο άρχων συναντούσε τη σύζυγό του μαζί με δακατέσσερις Aθηναίες, συζύγους διακεκριμένων πολιτών, τις οποίες είχε εκλέξει ο ίδιος ο άρχων βασιλεύς για να επιτελέσουν τα άρρητα ιερά στους ισάριθμους βωμούς του Λιμναίου. Eκεί η σύζυγος του βασιλέως βεβαιωνόταν για την αγνότητα των δεκατεσσάρων γυναικών που λέγονταν «γεραραί», με τον σχετικό όρκο που αυτές έπαιρναν επάνω στα κάνιστρα που περιείχαν τα ιερά αντικείμενα:

"Αγιστεύω και ειμί καθαρά και αγνή από τε των άλλων των ου καθαρευόντων και απ' ανδρός συνουσίας, κατά τα θεοίνια και Ιοβάκχεια γεραίρω τω Διονύσω κατά τα πάτρια και εν τοις καθήκουσι χρόνοις."

Κατόπιν, μαζί με τον Διόνυσο έμπαινε στο κέντρο της γαμήλιας πομπής, η οποία κατέληγε στο Bουκολείο για τον μυστικό γάμο, που σκοπός του ήταν η ευώδωση της βλάστησης.

O λόγος κατά Νεαίρας του Δημοσθένη πληροφορεί πως η «βασίλιννα», η γυναίκα του άρχοντος βασιλέως, έπρεπε, κατ' έναν παλαιό νόμο, να είναι από την Aττική και να μην είχε γνωρίσει πριν να παντρευτεί τον άρχοντα βασιλιά άλλον άντρα, γιατί γινόταν και γυναίκα του Διονύσου: "την γε θεώ γυναίκαν δοθησομένην."

Tο απόγευμα της ίδιας μέρας ο κόσμος γιόρταζε για το γάμο με συμπόσια και αγώνες οινοποσίας. Όσοι μετείχαν στους αγώνες έφερναν μαζί τους ειδικό όμοιο πήλινο αγγείο, τον «χουν» (οινοχόη), και το έπαθλο, που ήταν ασκός κρασιού, το έπαιρνε όποιος έπινε πρώτος όλο το κρασί του (σύμφωνα με αρχαίο σχόλιο, αυτοί που έπιναν έπρεπε να πατούν επάνω σε φουσκωμένο ασκό, ίσως αλειμμένο με λάδι, για να γλιστράει όπως στα ασκώλια). Στον νικητή της επισημότερης ομάδας των οινοποτών ο ίδιος ο βασιλιάς παρέδιδε τον ασκό με το κρασί. Ο αγώνας ταχυποσίας ξεκινούσε με ένα σάλπισμα.

Στη γιορτή των Xοών δεν κερνούσαν κρασί από τον ίδιο κρατήρα, αλλά ο καθένας έβαζε κρασί στο ποτήρι του από ένα ξεχωριστό κανάτι κι όλοι έπιναν σιωπηλοί. Aυτή η συνήθεια συνδεόταν με τον Ορέστη. Ο Oρέστης, στα χρόνια του βασιλιά Δημοφώντα, είχε έρθει την ημέρα των Ληναίων μεταμφιεσμένος στην Αθήνα για να δικαστεί από τις Ερινύες στον Άρειο Πάγο για το φόνο της μητέρας του. Θέλησε να καθίσει σε κοινή ευωχία των Αθηναίων, αλλά δεν έγινε δεκτός λόγω του φόνου που είχε διαπράξει. Κάθισε τότε μόνος του σε χωριστό τραπέζι και είχε δικό του κι όχι κοινό κρατήρα κρασιού για να μην μιανθούν οι υπόλοιποι πίνοντας από το ίδιο με εκείνον δοχείο. Όλοι έπιναν σιωπηλοί για να μη μολυνθούν συνομιλώντας μαζί του.

Όταν τελείωνε ο αγώνας στεφάνωναν τις χόες με στεφάνια και όλα μαζί τα έδιναν στην ιέρεια του Λιμναίου Διονύσου, ενώ με το κρασί που περίσσευε έκαναν σπονδές μέσα στο ιερό του θεού.

Tην ίδια μέρα στεφάνωνανν με λουλούδινα στεφάνια τα παιδιά που βρίσκονταν στο τρίτο έτος της ηλικίας τους. Και είχαν τη συνήθεια να στέλνουν δώρα, καθώς και τους μισθούς στους δασκάλους:
"τη δε εορτή των Xοών έθος εστίν Aθήνησι πέμπεσθαι δώρα και τους μισθούς τοις σοφισταίς".

Tο απόγευμα των Xοών συνηθίζονταν στους δρόμους «αι εκ των αμαξών λοιδορίαι», δηλαδή πειράγματα εναντίον διαβατών που συνηθίζονταν και στην εορτή των Ληναίων.

Στο ηλιοβασίλεμα των Xοών έκλειναν οι ανθεστηριακοί πανηγυρισμοί και ξεκινούσε η σκοτεινή γιορτή που ολοκληρωνόταν την τρίτη μέρα κι είχε το όνομα Xύτροι. Tο όνομα της ημέρας οφειλόταν στα πήλινα αγγεία (Xύτροι), με μαγειρεμένα πολυσπόρια (πανσπερμία, κόλλυβα), που τα αφιέρωναν στο χθόνιο Eρμή, τον ψυχοπομπό. Η παράδοση που εξηγεί την πανσπερμία είναι πως όσοι σώθηκαν από τον Κατακλυσμό του Δευκαλίωνα, μαγείρεψαν «χύτραν πανσπερμίας».

Την ημέρα των Χύτρων πίστευαν ότι οι ψυχές ξαναγύριζαν στον επάνω κόσμο και βρίσκονταν αόρατες ανάμεσα στους ζωντανούς. Πίστευαν ακόμη πως ανάμεσα στις ψυχές υπήρχε και παρουσία πονηρών πνευμάτων που ανέβαιναν στη γη με το άνοιγμα του Άδη και μόλυναν τους ανθρώπους και τις τροφές. H παρουσία των ψυχών και άλλων υπάρξεων του κάτω κόσμου έκανε την ημέρα πένθιμη ή αποφράδα. Για το λόγο αυτό οι Αθηναίοι έβαζαν γύρω από τα ιερά τους ένα κόκκινο νήμα που λειτουργούσε αποτρεπτικά και εμπόδιζε τα πνεύματα να εισέλθουν. Επίσης για να τα εμποδίσουν να μπουν στα σπίτια τους άλειφαν τις πόρτες με πίσσα και μασούσαν ράμφους.

Τα βλαβερά πνεύματα του κάτω κόσμου, που μαζί με τις ψυχές έμπαιναν στα σπίτια από το βράδυ των Xοών και έμεναν με τους ζωντανούς την ημέρα των Xύτρων, τις έδιωχναν την επόμενη ημέρα με τη γνωστή φράση: «Θύραζε Κᾶρες, οὐκ ἔτ' Ἀνθεστήρια», δηλαδή «φύγετε ψυχές των νεκρών, τα Aνθεστήρια τελείωσαν πια».

Τα Υδροφόρια ήταν μια γιορτή που γινόταν την τρίτη μέρα των Aνθεστηρίων σε ανάμνηση όσων πνίγηκαν κατά τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα:
"Yδροφόρια, εορτή πένθιμος Aθήνησιν επί τοις εν τω κατακλυσμώ απολομένοις".
Κατά τη γιορτή αυτή έριχναν άρτους από σιτάρι και μέλι σε ένα χάσμα που υπήρχε μέσα στο ναό του Oλυμπίου Διός γιατί από το χάσμα εκείνο πίστευαν ότι η Γη είχε απορροφήσει τα νερά του κατακλυσμού.

Με τα Yδροφόρια τελείωνε η γιορτή των Aνθεστηρίων.

Με τους Xόες ή με τους Xύτρους σχετίστηκε η αιώρα (κούνια). Yπήρχε η παράδοση πως μετά την αυτοκτονία της κόρης του Iκαρίου Hριγόνης με απαγχονισμό, επειδή πολλές νέες απαγχονίζονταν για εξιλέωσή της, το δελφικό μαντείο υπέδειξε την αιώρα ως υποκατάστατο.

Ανθεστήρια γιόρταζαν στη Βοιωτία, στην Κόρινθο, στην Μαγνησία, στη Σμύρνη, στη Μίλητο, στην Έφεσο, στην Πριήνη και αλλού.

Στη Μαγνησία καθιέρωσε τη γιορτή ο Δημοσθένης με θυσία στο Διόνυσο:
"... και Διονύσω χοοπότη θυσιάσαντα και την χοών εορτήν αυτόθι καταδείξαι"

Βιβλιογραφία - πηγές

Ζηνόβιος, Επιτομή (Εκ των Ταρραίων και Διδύμου Παροιμιών)

Θύραζε Κᾶρες, οὐκ ἔτ' Ἀνθεστήρια.
Τινὲς δὲ οὕτω τὴν παροιμίαν φασίν, ὅτι οἱ Κᾶρες ποτὲ
μέρος τῆς Ἀττικῆς κατέσχον· καὶ εἴ ποτε τὴν ἑορτὴν
τῶν Ἀνθεστηρίων ἦγον οἱ Ἀθηναῖοι, σπονδῶν αὐτοῖς
μετεδίδοσαν καὶ ἐδέχοντο τῷ ἄστει καὶ ταῖς οἰκίαις.
Μετὰ δὲ τὴν ἑορτὴν τινῶν ὑπολελειμμένων ἐν ταῖς Ἀθή-
ναις, οἱ ἀπαντῶντες πρὸς τοὺς Κᾶρας παίζοντες ἔλεγον,
<<Θύραζε Κᾶρες, οὐκ ἔτ' Ἀνθεστήρια.>>
Εἴρηται δὲ ἡ παροιμία ἐπὶ τῶν τὰ αὐτὰ ἐπιζητούντων
πάντοτε λαμβάνειν

Απολλόδωρος (Gramm), Fragmenta

ἑορτή τις παρ' Ἀθηναίοις ἀγομένη Ἀνθεστηριῶνος
δωδεκάτῃ. Φησὶ δὲ Ἀπολλόδωρος, Ἀνθεστήρια
καλεῖσθαι κοινῶς τὴν ὅλην ἑορτὴν Διονύσῳ ἀγομένην,
κατὰ μέρος δὲ Πιθοιγίαν, Χόας, Χύτραν. Καὶ αὖθις.
Ὅτι Ὀρέστης μετὰ τὸν φόνον εἰς Ἀθήνας ἀφικόμενος
(ἦν δὲ ἑορτὴ Διονύσου Ληναίου), ὡς μὴ γένοιτο σφίσιν
ὁμόσπονδος ἀπεκτονὼς τὴν μητέρα, ἐμηχανήσατο
τοιόνδε τι Πανδίων· χοᾶ οἴνου τῶν δαιτυμόνων ἑκά-
στῳ παραστήσας, ἐξ αὐτοῦ πίνειν ἐκέλευσε μηδὲν
ὑπομιγνύντας ἀλλήλοις, ὡς μήτε ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ κρα-
τῆρος πίοι Ὀρέστης, μήτε ἐκεῖνος ἄχθοιτο καθ' αὑτὸν
πίνων μόνος· καὶ ἀπ' ἐκείνου Ἀθηναίοις ἑορτὴ ἐνομί-
σθη οἱ Χόες.

Παυσανίας, Ἀττικῶν ὀνομάτων συναγωγή

θύραζε Κᾶρες, οὐκέτ' Ἀνθεστήρια· οἱ μὲν
διὰ πλῆθος οἰκετῶν Καρικῶν εἰρῆσθαί φασιν ὡς ἐν τοῖς Ἀνθεστηρίοις εὐωχουμένων αὐτῶν καὶ
οὐκ ἐργαζομένων. τῆς οὖν ἑορτῆς τελεσθείσης λέγειν ἐπὶ τὰ ἔργα ἐκπέμποντας αὐτούς·
’θύραζε Κᾶρες, οὐκέτ' Ἀνθεστήρια’.
τινὲς δὲ οὕτω τὴν παροιμίαν φασίν· ‘θύραζε κῆρες, οὐκ ἔνι Ἀνθεστήρια’ ὡς κατὰ τὴν πόλιν τοῖς
Ἀνθεστηρίοις τῶν ψυχῶν περιερχομένων.

Ἀσκώλια· ἑορτὴ Ἀθήνησιν, ᾗ τιμῶντες τὴν εὕρεσιν τοῦ οἴνου ᾄδειν
ἐφεῦρον καὶ τοὺς ἑαυτῶν κωμήτας κακολογεῖν, ὅτε καὶ τὴν λυμαινομένην ταῖς ἀμπέλοις αἶγα
ἆθλον τῆς ᾠδῆς προετίθεντο καὶ οἱ νικήσαντες ἐνήλλοντο τῷ ἀσκῷ. καὶ ἦν τοῦτο ἀσκωλιάζειν.
τοὺς δὲ ὑστέρους κριθέντας ἑτέραν ἔδει αἶγα ἐπὶ τὴν εἰρημένην χρείαν ἐκδεῖραι καὶ τὸν χορηγὸν
αὖθις μισθοῦσθαι αὐτοὺς ἐναλλουμένους τῷ ἀσκῷ· τοὺς δὲ νικῶντας μηκέτι τοῦτο πράττειν,
ἀλλὰ ἡσυχάζειν.

Ησύχιος, Λεξικόν

Ἀνθεστήρια· τὰ Διονύσια

Μέγα Ετυμολογικόν

Ἀνθεστήρια: Τὰ Διονύσια· οὕτω γὰρ Ἀθηναῖοι
τὴν ἑορτὴν λέγουσι· καὶ ἀνθεστηριῶνα, τὸν μῆνα
[καθ' ὃν ταῦτα ἐτελεῖτο·] ἐπειδὴ ἡ γῆ τότε ἄρχεται
τοῦ ἀνθεῖν. Ἢ παρὰ τὸ τὰ ἄνθη ἐπὶ τῇ ἑορτῇ ἐπι-
φέρειν. Ὅθεν καὶ παροιμία,
Θύραζε Κᾶρες· οὐκέτ' ἀνθεστήρια.

Σούδα, Λεξικόν

Θύραζε Κᾶρες, οὐκ ἔτ' Ἀνθε-
στήρια. οἱ μὲν διὰ πλῆθος οἰκετῶν Καρικῶν εἰρῆσθαί φασιν, ὡς ἐν
τοῖς Ἀνθεστηρίοις εὐωχουμένων αὐτῶν καὶ οὐκ ἐργαζομένων. τῆς οὖν
ἑορτῆς τελεσθείσης λέγειν ἐπὶ τὰ ἔργα ἐκπέμποντας αὐτούς, θύραζε
Κᾶρες, οὐκ ἔτ' Ἀνθεστήρια. τινὲς δὲ οὕτως τὴν παροιμίαν φασί·
θύραζε κῆρες, οὐκ ἔνι Ἀνθεστήρια. ὡς κατὰ τὴν πόλιν τοῖς Ἀνθε-
στηρίοις τῶν ψυχῶν περιερχομένων.

Σούδα, Λεξικόν

Χόες: ἑορτή τις ἦν παρ' Ἀθηναίοις, ἀγομένη Ἀνθεστηριῶνος
δωδεκάτῃ. φησὶ δὲ Ἀπολλόδωρος Ἀνθεστήρια καλεῖσθαι κοινῶς τὴν
ὅλην ἑορτήν, Διονύσῳ ἀγομένην, κατὰ μέρος δὲ Πιθοιγίαν, Χόας,
Χύτρους. καὶ αὖθις· ὅτι Ὀρέστης μετὰ τὸν φόνον εἰς Ἀθήνας
ἀφικόμενος (ἦν δὲ ἑορτὴ Διονύσου Ληναίου), ὡς μὴ γένοιτο σφίσιν
ὁμόσπονδος, ἀπεκτονὼς τὴν μητέρα, ἐμηχανήσατο τοιόνδε τι. χοᾶ
οἴνου τῶν δαιτυμόνων ἑκάστῳ παραστήσας ἐξ αὐτοῦ πίνειν ἐκέλευσε,
μηδὲν ὑπομιγνύντας ἀλλήλοις, ὡς μήτε ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ κρατῆρος πίοι
Ὀρέστης μήτε ἐκεῖνος ἄχθοιτο καθ' αὑτὸν πίνων μόνος. καὶ ἀπ'
ἐκείνου Ἀθηναίοις ἑορτὴ ἐνομίσθη οἱ Χόες.

Πλούταρχος, Ηθικά, Συμποσιακών, Ε, 2

Τοῦ νέου οἴνου Ἀθήνησι μὲν ἑνδεκάτῃ μηνὸς
Ἀνθεστηριῶνος κατάρχονται, Πιθοίγια τὴν ἡμέραν
καλοῦντες· καὶ πάλαι γ' ὡς ἔοικεν εὔχοντο, τοῦ οἴνου
πρὶν ἢ πιεῖν ἀποσπένδοντες, ἀβλαβῆ καὶ σωτήριον αὐτοῖς
τοῦ φαρμάκου τὴν χρῆσιν γενέσθαι. παρ' ἡμῖν δ' ὁ μὲν
μὴν καλεῖται Προστατήριος, ἕκτῃ δ' ἱσταμένου νομίζεται
θύσαντας Ἀγαθῷ Δαίμονι γεύεσθαι τοῦ οἴνου μετὰ
ζέφυρον· οὗτος γὰρ μάλιστα τῶν ἀνέμων ἐξίστησιν καὶ
κινεῖ τὸν οἶνον, καὶ ὁ τοῦτον διαφυγὼν ἤδη δοκεῖ παρα-
μένειν βέβαιος.

Πλούταρχος, Fragmenta, 54, 3

Καὶ ἐν τοῖς πατρίοις ἐστὶν ἑορτὴ Πιθοιγία, καθ' ἣν οὔτε
οἰκέτην οὔτε μισθωτὸν εἴργειν τῆς ἀπολαύσεως τοῦ οἴνου
θεμιτὸν ἦν, ἀλλὰ θύσαντας πᾶσι μεταδιδόναι τοῦ δώρου
τοῦ Διονύσου. καλῶς οὖν εἴρηται δεῖν ‘ἀρχομένου πίθου
κορέσασθαι’, καὶ τῇ ἑορτῇ συμφώνως· δεῖ δὲ καὶ φειδοῦς
ταμιευομένοις τὴν ἀπόλαυσιν, ὥστε καὶ εἰσαῦθις ἡμῖν
γενέσθαι καὶ αὖθις. εἰ δ' ἀπαναλωθέντος τοῦ πλείστου τὸ
λειπόμενον ὀλίγον εἴη, χαλεπὴν εἶναι τὴν φειδώ· τοῦτο γάρ,
φησί, τάχα ἂν καὶ τραπείη καὶ ἄχρηστον γένοιτο τοῖς φει-
σαμένοις.

Σχόλια στον Ησίοδο

Ἐν ταῖς πατρίοις τῶν Ἑλλήνων ἑορταῖς ἐτελεῖτο καὶ τὰ ἀσκώ-
λια, καὶ ἡ πιθοιγία, εἰς τιμὴν Διονύσου, τουτέστι τοῦ οἴ-
νου αὐτοῦ. Καὶ τὰ μὲν ἀσκώλια τοιῶσδε ἐγίνετο· ἀσκοὺς
πεφυσημένους καὶ πνεύματος πεπληρωμένους τιθέντες κατὰ
γῆς, ἑνὶ ποδὶ ἐφαλλόμενοι ἄνωθεν τούτων ἐφέροντο, καὶ πολ-
λάκις κατολισθαίνοντες εἰς γῆν ἔπιπτον. Τοῦτο δὲ ἐποίουν,
ὡς ἔφην, τιμῶντες τὸν Διόνυσον. Ὁ γὰρ ἀσκὸς δέρμα τρά-
γου ἐστίν· ὁ δὲ τράγος τοὺς θαλλοὺς τῆς ἀμπέλου τρώγων
λυμαίνεται. Ἡ πιθοιγία δὲ κοινὸν ἦν συμπόσιον·
ἀνοίξαντες γὰρ τοὺς πίθους πᾶσι μετεδίδουν τοῦ Διονύσου
δωρήματος. Τοῦτ' οὖν καὶ ἐνταῦθα λέγει, ἀποπωμάσας τὸν
πίθον εἰς κόρον τοῦ οἴνου σὺν μισθωτοῖς καὶ οἰκέταις ἀπό-
λαυε.

Σχόλια στον Πλούτο του Αριστοφάνη

Ἑορτὴν οἱ Ἀθηναῖοι ἦγον
τὰ Ἀσκώλια, ἐν ᾗ ἐνήλλοντο τοῖς ἀσκοῖς εἰς τιμὴν τοῦ
Διονύσου

ἀσκωλίαζε: ἀσκώλια καθ' ἱστορίαν ἦν τις ἑορτὴ Διονύσου, ἐν ᾗ-
περ, ἀσκῶν πεφυσημένων κειμένων ἐν μέσῳ τῷ θεάτρῳ, τινὲς ἥλλοντο ἐπ'
αὐτοὺς ἢ ἑνὶ τῷ ποδὶ ἢ καὶ δυσὶ καὶ ἐκίνουν γέλωτα τοῖς θεωμένοις
καταπίπτοντες τῷ φυσήματι τῶν ἀσκῶν. εἰς τιμὴν δέ, ὡς ἔφην, τοῦ Διονύσου
ταῦτα ἐδρῶντο. ὁ γὰρ ἀσκὸς δέρμα τοῦ τράγου ἐστίν· ὁ δὲ τράγος, τὸ ζῷον,
πολέμιός ἐστι ταῖς ἀμπέλοις αὐτὰς κατεσθίων, καὶ ἐπίγραμμά τι φέρεται
τῆς ἀμπέλου πρὸς τὸν τράγον οὑτωσὶ λέγον·
“κἤν με φάγῃς ἐπὶ ῥίζαν, ὅμως ἔτι καρποφορήσω,
ὅσον ἐπιλεῖψαί σοι, τράγε, θυομένῳ.”

Θουκυδίδης
Στράβωνας, H, 363
Δημοσθένης, Kατά Nεαίρας
Aριστοτέλης
Αριστοφάνης, Αχαρνής, 1085
Αθήναιος, Χ, 473 C
Λουκιανός, Χάρων
Φώτιος, Λέξεων Συναγωγή

                                   Σημείωση : Από το www.theogonia

                                          Θεογονία Oνομάτων επίσκεψις   

                                                         

 
 
 
 

34.ΝΙΚΟΛΑ ΤΕΣΛΑ - Ο Οραματιστής Ευεργέτης της Ανθρωπότητας

                                                             ΝΙΚΟΛΑ  ΤΕΣΛΑ - Ο Οραματιστής Ευεργέτης της Ανθρωπότητας

 

945325 10200377267327070 189776101 n

                                                                               ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ   ΕΦΕΥΡΕΤΗΣ   ΟΡΑΜΑΤΙΣΤΗΣ

                                                              ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΗΣ   ΕΚΚΕΝΤΡΙΚΟΣ   ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ   ΠΡΟΦΗΤΗΣ 

                                 Ο ΝΕΟΣ ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΠΟΥ ΦΩΤΙΣΕ ΚΑΙ ΕΝΩΣΕ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ

 

BALKAN-Vinieta09

       " Κατά διαστήματα το μεγάλο πνεύμα της εφεύρεσης έρχεται στην Γη για να μεταφέρει το μυστικό , που θα βοηθήσει  στην εξέλιξη της ανθρωπότητας . Διαλέγει τον πιο κατάλληλο , τον πιο προικισμένο και του ψιθυρίζει το μυστικό του στο αυτί . Σαν λάμψη φωτός τότε του έρχεται η πολύτιμη γνώση και την στιγμή που συλλαμβάνει την απόκρυφη έννοιά της , ο προικισμένος αντιλαμβάνεται την μαγική αλλαγή : μπροστά στα έκπληκτα μάτια του εμφανίζεται ο νέος κόσμος , που δεν φαίνεται να έχει σχέση με τον παλιό . Δεν πρόκειται για παροδική ψευδαίσθηση , για ένα απλό παιχνίδι της ζωηρής φαντασίας του ή για ένα φάντασμα που θα εξαφανισθεί σε λίγο . Τα θαύματα που βλέπει , παρ' όλο που είναι μακριά απ' τον χρόνο , θα πραγματοποιηθούν . Αυτός το γνωρίζει και δεν αμφιβάλλει καθόλου γι' αυτό , εφ' όσον το νιώθει με κάθε κύτταρο του σώματός του . Αυτή είναι η Μεγάλη Ιδέα ". Νικολα Τέσλα

       O Νίκολας Τέσλα ασκούσε πάντοτε μια βαθειά ανεξήγητη έλξη , που ήταν αποτέλεσμα της αίσθησης του μυστηρίου και των επιστημονικών δυνατοτήτων που απέπνεε. Ο κόσμος συναρπαζόταν από το γεγονός ότι ένας "αουτσάϊντερ" επιστήμονας είχε δίκιο σε τόσο πολλά πράγματα και μπορούσε να περιγράφει με τόση αυτοπεποίθηση το μέλλον. Έλεγε : "Τρία πράγματα θα επιταχύνουν την πρόοδο και εξέλιξη της ανθρωπότητας στο κοντινό μέλλον :1) η βελτίωση των συνθηκών ζωής , μέσω της υγείας , της ευγονικής κλπ.κλπ. 2) η μείωση των πνευματικών δυνάμεων που εμποδίζουν την πρόοδο, όπως είναι η άγνοια , η τρέλα και ο θρησκευτικός φανατισμός 3) η αξιοποίηση των φυσικών πηγών ενέργειας , που είναι ο ήλιος , οι ωκεανοί , ο άνεμος και οι παλίρροιες... Ο αγώνας των γυναικών για ισότητα θα καταλήξει με την επικράτηση των γυναικών(...) που θα γίνει όχι με την μίμηση των ανδρών αλλά ξυπνώντας την συνειδητότητά τους, ξυπνώντας τις κοιμισμένες δυνάμεις του πνεύματος που θα είναι πολύ πιο ισχυρές, έπειτα από αιώνες ύπνου...Το 2.100 μ. Χ. η κυρίαρχη θρησκεία της ανθρωπότητας θα προέρχεται από συγχώνευση Βουδισμού και Χριστιανισμού."

 

anoigma-nikola-tesla-nikola-tesla-6200205-500-373Nikola Tesla-2

 


        Ο Νίκολας Τέσλα γεννήθηκε λίγο μετά τα μεσάνυχτα στις 10 Ιουλίου 1856, στις αστραπές μιας καλοκαιρινής καταιγίδας στο χωριό Σμίλιαν(Αμάραντος) της Σερβικής Λίκα ,με τους θαρραλέους , επαναστατικούς και χαρούμενους κατοίκους ,που τότε αποτελούσε τμήμα της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας.Στην παιδική του ηλικία οι φίλοι του ήταν τα ζώα του σπιτιού. Χάρη σ' αυτά τα παιχνιδιάρικα ζώα  ο μικρός Νικολάϊ ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή  με τον μυστηριώδη κόσμο της Φύσης.

       Μια χειμωνιάτικη μέρα , χαϊδεύοντας αμέριμνα το πλούσιο τρίχωμα του γάτου του , εμφανίσθηκε ξαφνικά εμπρός του μια καταιγίδα σπινθήρων κι ένα φωτεινό πεδίο.Ήταν η πρώτη του επαφή με το εκπληκτικό φαινόμενο του ηλεκτρισμού , στην μελέτη του οποίου θα αφιέρωνε ολόκληρη την ζωή του. Ο μικρός Νίκολα κατακτήθηκε από την πρώτη στιγμή από την μαγεία του ηλεκτρισμού κι άρχισε να τρίβει ασταμάτητα το τρίχωμα του ζώου , για να παράγει περισσότερους σπινθήρες. "Σταμάτα να παίζεις με τον γάτο. Θα κάψεις το σπίτι .!" , τον διέκοψε αστιευόμενη η μητέρα του. Αλλά εκείνος δεν έπαψε να αναρωτιέται και να συγκρίνει τους σπινθήρες του γάτου με τις αστραπές στον ουρανό:" Μήπως άραγε και η Φύση είναι μια μεγάλη γάτα; Κι αν είναι,τότε ποιος την χαϊδεύει στην πλάτη; Αυτός δεν μπορεί παρά να είναι μόνον ο Θεός...".

tesla-vision

       Από νωρίς ο Τέσλα είχ αντιληφθεί την σημασία της σωστής πνευματικής ανάπτυξης και του δυνατού χαρακτήρα. Ο ίδιος ανακάλυψε μέσα του τρεις πανίσχυρες εσωτερικές δυνάμεις : την διανοητική , την συναισθηματική και την δύναμη της θέλησης . Πρωταρχικά όμως εμπιστευόταν το ένστικτό του .

       "Ένστικτο είναι κάτι που υπερβαίνει την γνώση. Εμείς οι εφευρέτες διαθέτουμε αναμφίβολα πολύ λεπτές κι ευαίσθητες νευρικές ίνες , που μας επιτρέπουν να διαισθανόμαστε την αλήθεια ακόμη κι όταν εκείνη είναι εντελώς απρόσιτη με λογικά συμπεράσματα ή άλλες διανοητικές προσπάθειες ."

       Παρά όμως τις σπάνιες κι εξαιρετικές του ικανότητες  , δεν έπαψε ποτέ να είναι σεμνός και μετριόφρων , χρησιμοποιώντας αρκετά συχνά την φράση " αν κατάφερα κάτι στην ζωή μου , ήταν επειδή στεκόμουν σε ώμους γιγάντων", εννοώντας φυσικά τους μεγάλους εφευρέτες και επιστήμονες που προηγήθηκαν.

       H συγκλονιστική βίωση του αιφνιδίου θανάτου του μεγαλύτερου αδελφού του σε ατύχημα από την επίθεση λύκων στα άλογά τους και η αγωνία για την επιβίωση του τραυματισμένου τότε πατέρα του ,επηρέασε καθοριστικά τον τρόπο σκέψης του για την Προσωπική Ευθύνη του κάθε ανθρώπου για την Ζωή , με την ανάδειξη όλων των φυσικών δυνατοτήτων του προς υπεράσπιση της Ζωής . Έτσι , η αδιέξοδη αδυναμία και θλίψη του δεκατριάχρονου Νίκολας διευρύνθηκε τόσο ,που ενώθηκε με όλη την αδιέξοδη θλίψη της ταλαίπωρης Ανθρωπότητας και ζητούσε την Φωτεινή λύση που θα εξασφαλίζει το Αρμονικό Μέλλον στον Κόσμο μας . Κατόπιν, άρχισε να βλέπει οραματικές εικόνες αντικειμένων και καταστάσεων του επέκεινα . Ο ίδιος έβλεπε τον εαυτό του ως έναν ορθόδοξο ασκητή , ο οποίος , βαδίζοντας στο δρόμο των ανώτερων πνευματικών επιδιώξεων, απείχε απ' ο,τιδήποτε "υλιστικό". Με τις ασκήσεις αυτοπειθαρχίας κατόρθωσε να υπερνικήσει τις αδυναμίες του και γρήγορα ένιωσε πολύ ικανοποιημένος , εφόσον ήταν σε θέση να πετύχει οτιδήποτε ήθελε :"". Από την ηλικία των 35 ετών ο εφευρέτης σταμάτησε να ποθεί, να μισεί , να θλίβεται , να πίνει καφέ , τσάι , να καπνίζει , να κοιτιέται στον καθρέφτη , να φοράει ρολόι ,δακτυλίδια και να τρώει οτιδήποτε του μαγείρευε κάποιος άλλος. Με λίγα λόγια, συγκέντρωσε τον πλούτο και την δύναμη της διάνοιάς του σε έναν και μοναδικό σκοπό: να σκέφτεται και να υπηρετεί την Ανθρωπότητα, ανακαλύπτοντας πράγματα που θα έκαναν την ανθρώπινη ζωή ευκολότερη και ευτυχέστερη.  

       Σε νεαρή ηλικία ο Τέσλα ήρθε σε επαφή με τα έργα του Γάλλου φιλοσόφου Ρενέ Ντεκάρτ , που συνέλαβε το μηχανομορφιστικό μοντέλο σκέψης. Αυτός ο φιλόσοφος ήταν πραγματικός γίγαντας της σκέψης , που τόλμησε να ορθώσει το ανάστημά του απέναντι σ' έναν κόσμο δεισιδαιμονιών και προκαταλήψεων , έναν κόσμο που θεωρούσε ένα απλό φυσικό φαινόμενο(π.χ. την αστραπή) έργο ανεξήγητων και μυστηριωδών μεταφυσικών δυνάμεων .Επηρεασμένος λοιπόν από το έργο του ο Τέσλα υιοθέτησε την μαθηματική προσέγγιση στις εξηγήσεις των φαινομένων , όχι όμως με τον υπεραναλυτικό τρόπο που εφαρμόζει η σημερινή επιστήμη , αλλά με πιο απλούς και βασικούς υπολογισμούς . Αγαπημένο βιβλίο του μεγάλου εφευρέτη είναι το "Μεγάλοι Μύστες" του Εδουάρδου Συρέ, από το οποίο φαίνεται ότι αφομοίωσε την γνώση του πόσο σημαντικό είναι να καλλιεργεί κανείς με ασκήσεις τις δυνατότητές του και πόση δύναμη δίνει η Αγάπη και η Ευθύνη για τον Κόσμο. Καθοριστική ήταν και η επίδραση της ορθόδοξης οικογενειακής παράδοσης για την ηθική ακεραιότητα του χαρακτήρα του , που βασίζεται σε τρεις Αρχές : την διανοητική δύναμη , την συναισθηματική δύναμη και την δύναμη της θέλησης.Στην Αμερική ο Τέσλα γνώρισε και συνδέθηκε με βαθιά φιλία με τον περίφημο Ινδό Πνευματικό Διδάσκαλο Σουάμι Βιβεκανάντα και εμπνεύσθηκε από τις φιλοσοφικές θεωρήσεις του για την δομή και λειτουργία του Κόσμου.

 

 

 600x482 telsa 4

 

 

      Ο Τέσλα μεγάλωσε πιστεύοντας βαθιά μέσα του ότι τα μυστικά του "Ουράνιου Βασιλείου" αποκαλύπτονται μόνον στους - από ηθική άποψη- αγνούς και όχι στους πολυμαθείς.Ωστόσο, δεν θεωρούσε τον εαυτό του θρήσκο (σύμφωνα τουλάχιστον με την τρέχουσα έννοια) , ούτε όμως και άθεο. Όσο για το χάρισμά του να εφευρίσκει , δεν το απέδιδε στον Θεό ούτε στον εαυτό του αλλά στην εντελέχεια. Σε μια συζήτηση που είχε με τον Βλαντιμίρ Σάβιτς το 1919 είπε τα εξής :"Ο Αριστοτέλης μάς έμαθε ότι στο σύμπαν υπάρχει αδρανής εντελέχεια , που κινεί τα πάντα και της οποίας κύρια ιδιότητα είναι η σκέψη . Έτσι κι εγώ πιστεύω ότι όλο το σύμπαν είναι ενωμένο υλικά και πνευματικά . Υπάρχει στο σύμπαν ένας πυρήνας από τον οποίον εμείς παίρνομε όλη την δύναμη , όλες τις εμπνεύσεις κι ο οποίος μάς ελκύει αιώνια κι εγώ αισθάνομαι την δύναμη και τις αξίες που εκπέμπει σε όλο το σύμπαν , κρατώντας το έτσι σε ισορροπία . Ποτέ μου δεν διείσδυσα στο μυστικό αυτού του πυρήνα , αλλά γνωρίζω την ύπαρξή του κι όταν θέλω να του δώσω κάποια υλική ιδιότητα , τότε σκέφτομαι το φως , κι όταν προσπαθώ να το κατανοήσω πνευματικά , αισθάνομαι ομορφιά και συμπόνια . Εκείνος που κουβαλάει μέσα του αυτήν την πίστη , νιώθει δυνατός κι ευτυχισμένος , γιατί αισθάνεται ότι αποτελεί μια νότα στην συμπαντική αρμονία". 

11E

 

 

Nikola-Tesla-Amazing-Predictions-for-the-21st-Century nikola-tesla.-free-energy1

       Ο Ν.Τέσλα φιλοδοξούσε να εγκαταστήσει ένα Παγκόσμιο σύστημα Επικοινωνίας , το οποίο θα μπορούσε να στέλνει με ασύρματο τρόπο μηνύματα , εικόνες , ήχους , νέα για τον καιρό και ειδήσεις σε ολόκληρο τον κόσμο. Βέβαια, πήγαινε ακόμη μακρύτερα και οραματιζόταν την χρησιμοποίηση του συστήματός του για την ασύρματη μεταφορά ενέργειας , κάτι που αναμφίβολα θα άλλαζε τον ρουν της ανθρώπινης ιστορίας.

       Από τον Μάϊο 1899 μέχρι τις αρχές του 1900 ο Τέσλα πραγματοποίησε μια σειρά από εντυπωσιακά πειράματα στο Κολοράντο Σπρινγκς. Έμενε εκεί πειραματιζόμενος πάνω στην ασύρματη μεταφορά ενέργειας .Δεν άργησε να κάνει μια σπουδαία ανακάλυψη : τα γήινα στατικά κύματα (terrestrial stationary waves). Στο Κολοράντο Σπρινγκς ο Τέσλα διαπίστωσε πως τόσο το έδαφος όσο και η ατμόσφαιρα της Γης ήταν καλοί αγωγοί του ηλεκτρισμού..Το διαπίστωσε με την βοήθεια πειραμάτων , δημιουργώντας τεχνητές αστραπές μήκους 40 μ. , άναψε 200 λάμπες ακουμπώντας τες απλά στο έδαφος και θέτοντας εκτός λειτουργίας μηχανές σε απόσταση αρκετών χιλιομέτρων. Αντιλήφθηκε για πρώτη φορά ότι η Γη  είναι στην ουσία μια τεράστια "ενεργειακή λίμνη", που μπορεί να μεταφέρει κυματικά τις διαταραχές των ηλεκτρικών πεδίων σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της . Αυτή η γνώση ήταν παραίτητη στον Σερβοαμερικανό εφευρέτη προκειμένου να υλοποιήσει το Παγκόσμιο σύστημα μεταφοράς σημάτων και ενέργειας που οραματιζόταν. Επίσης, στο Κολοράντο Σπρινγκς ο Τέσλα αφουγκράστηκε για πρώτη φορά τα σήματα των άστρων , συνέλαβε ηλεκτρομαγνητικά σήματα από τον πλανήτη μας κι είχε την εντύπωση πως ήταν ο πρώτος άνθρωπος που άκουσε μηνύματα από άλλον κόσμο.

  

tesla 1

 

 

 Nikola Tesla  64 HUFORCtesla-center1

        Μέχρι την ενηλικίωσή του ο Νίκολας Τέσλα παραπονιόταν ότι υπόφερε από την "ασθένεια των εικόνων" , η οποία προκαλούνταν  από την ξαφνική εμφάνιση ολοζώντανων παραστάσεων στο μυαλό του . Ο Γάλλος φιλόσοφος Ανρί  Μπερκσον , που υπέφερε κι αυτός  από μια παρόμοια "ασθένεια" , έγραφε για την περίπτωση του Τέσλα :" Κατά διαστήματα εμφανίζονταν τέτοιες εικόνες , που τον ξάφνιαζαν. Αυτές οι εικόνες ήταν ανεξέλεγκτες, έρχονταν κι έφευγαν υπακούοντας σε κάποια δική τους δύναμη".

       Η περίπτωση ωστόσο του εφευρέτη ήταν μοναδική . Ο ίδιος ισχυριζόταν ότι μπορούσε να εκμεταλλεύεται αυτές τις παραστάσεις και να τις χρησιμοποιεί με την θέλησή του ." Υπέφερα από την παράξενη αρρώστια , που την προκαλούσε η εμφάνιση των εικόνων , τις οποίες ακολουθούσαν αστραπές φωτός, που μου θόλωναν την πραγματική εικόνα των αντικειμένων , επηρεάζονταςέτσι την σκέψη και το έργο μου . Επρόκειτο για εικόνες αντικειμένων και σκηνών, που έβλεπα πραγματικά και όχι με την φαντασία μου .. Όταν κάποιος μου μιλούσε για κάτι , αμέσως μου εμφανιζόταν  η εικόνα του αντικειμένου και για κάποιο διάστημα δεν μπορούσα να διακρίνω καθαρά, αν ήταν πραγματικότητα ή όχι.Αυτό δημιούργησε μέσα μου μεγάλη σύγχυση και ανησυχία(...) Μάλλον είχα την προδιάθεση γι' αυτού του είδους τις ικανότητες , εφόσον γνώριζα ότι κι ο αδελφός μου είχε παρόμοιες εμπειρίες . Σύμφωνα με την θεωρία που δημιούργησα αυτές οι εικόνες ήταν αντανακλαστικές λειτουργίες του μυαλού μου σε στιγμές μεγάλης έξαψης. Σίγουρα δεν επρόκειτο για παραισθήσεις , επειδή όταν τις έβλεπα ήμουν από κάθε άποψη φυσιολογικός και ψύχραιμος".

       Ο Ν.Τέσλα από το 1875 σπούδασε με υποτροφία στην Ανώτατη Τεχνική Σχολή του Γκρατς (Αυστρία) . Το 1877 συλλαμβάνει την ιδέα της μεγάλης εφεύρεσης. Στο τρίτο έτος σταμάτησε τις εκεί σπουδές και συνέχισε στην Βιέννη με υποτροφία . Αναγκάσθηκε για οικονομικούς λόγους να διακόψει και να εργασθεί ως βοηθός μηχανικού και  έχασε τον πατέρα του από αιφνίδιο θάνατο. Συνέχισε σπουδές στην Πράγα και τις διέκοψε για ίδιους οικονομικούς λόγους . Εργάσθηκε ως τεχνικός σχεδιαστής στην Κρατική Τηλεγραφική Εταιρία της Ουγγαρίας και ως προϊστάμενος στο Νέο Τηλεφωνικό Κέντρο Βουδαπέστης. Το 1881  εφευρίσκει μηχάνημα ενίσχυσης της φωνής στα τηλέφωνα. Το 1882 σε πάρκο της Βουδαπέστης απαγγέλλοντας στίχους του Φάουστ του Γκαίτε του έρχεται μια μεγάλη ιδέα, χάρη στην οποία εφευρίσκει το "στρεφόμενο μαγνητικό πεδίο" ,και νέο τύπο ηλεκτρικού κινητήρα βασισμένον σε αυτό. Φεύγει στο Παρίσι , όπου εργάζεται στο παράρτημα της εταιρίας του Έντισον και βελτιώνει τα μηχανήματά του .Το 1884 έρχεται στη Νέα Υόρκη , με 4 σεντς στην τσέπη και με πολλά τεχνικά άρθρα, βιβλία , σχέδια. Προσλαμβάνεται από τον Τόμας Έντισον. Επισκευάζει γεννήτρια του ατμοπλοίου Oregon .O Έντισον δεν τον υποστηρίζει στις επαναστατικές του ιδέες στον χώρο της ηλεκτροτεχνικής . Το 1885 βελτιώνει εφευρέσεις του Έντισον αλλά εκείνος αρνείται την αμοιβή που του υποσχέθηκε, λέγοντας ότι επρόκειτο απλά για "αμερικανικό χιούμορ"! Φεύγει. Δημιουργεί με κάποιους επενδυτές την Εταιρία Tesla Arc Light Company. Kατοχυρώνει 7 ευρεσιτεχνίες , χάρη στις οποίες κατασκευάζει δικό του σύστημα για ηλεκτροφωτισμό των δρόμων.Το 1886  χρεοκοπεί λόγω της γενικής οικονομικής κρίσης. Δουλεύει ως εργάτης στις σιδηροδρομικές γραμμές της Νέας Υόρκης . Το 1887 γνωρίζεται  με τον Α.Κ. Μπράουν , διευθυντή της τηλεφωνικής υπηρεσίας Western Union ,που ενδιαφέρεται για το εναλλασσόμενο ρεύμα. Γίνονται συνεταίροι και ο Τέσλα στήνει το πρώτο δικό του εργαστήριο  για παραγωγή επαγωγικών κινητήρων εναλλασσόμενου  ρεύματος. Το 1888 κατοχυρώνει 12 ευρεσιτεχνίες για νέους επαγωγικούς κινητήρες , διανομή ηλεκτρικής ενέργειας μέσω τριών αγωγών και χρήση γεννητριών μονοφασικού ρεύματος για παραγωγή πολυφασικού ρεύματος . Στις 16 Μαΐου δίνει την πρώτη του Διάλεξη στο Αμερικανικό Ινστιντούτο Ηλεκτρομαγνητικής της Νέας Υόρκης , με θέμα "Το Νέο Σύστημα Μηχανών και Μεταβολέων Εναλλασσόμενου Ρεύματος" . Ο  βιομήχανος Τζορτζ Γουέστινγκχάουζ πρόσφερε ένα εκατομμύριο δολλάρια , για ν' αγοράσει όλες του τις εφευρέσεις που σχετίζονταν με το πολυφασικό σύστημα και του έδωσε δικαιώματα είσπραξης 1,5 δολλαρίων για κάθε ιπποδύναμη που θα παραγόταν επί 15 χρόνια . Το 1889 διορίζεται ο Τέσλα ειδικός σύμβουλος του Γουέστινγκάουζ στο Πίτσμπουργκ . Κατοχυρώνει 13 νέες ευρεσιτεχνίες και βοηθάει στην κατασκευή του πρώτου πολυφασικού κέντρου στον κόσμο, τροφοδοτώντας με εναλλασσόμενο ρεύμα τους επαγωγικούς του κινητήρες . Κατόπιν, έρχεται στο Παρίσι και στην πατρίδα του επισκέπτεται την μητέρα του . Το 1890  κατασκευάζει τις πρώτες γεννήτριες υψηλής συχνότητας και ανακαλύπτει ρεύμα υψηλής δόνησης και τις επιδράσεις του στην ανθρώπινη φυσιολογία . Πειραματίζεται στα ραδιοκύματα . Το 1891 κάνει Διάλεξη με θέμα" Πειράματα με Εναλλασσόμενο Ρεύμα Υψηλής Συχνότητας και η εφαρμογή τους στις μεθόδους τεχνητού φωτισμού ". Νέες ευρεσιτεχνίες  για παραγωγή ρεύματος υψηλής δόνησης μέσω εκκένωσης του πυκνωτή και για Μετασχηματιστή Υψηλών Συχνοτήτων. Δίνει διάλεξη με θέμα "Πειράματα με Ρεύμα Πολύ Υψηλών Συχνοτήτων. Εφευρίσκει το πηνίο Τέσλα(Τesla Coil).Από την συνεχή κοπιαστική κι επικίνδυνη εργασία του με ηλεκτρικά ρεύματα αρρώστησε σοβαρά,με συμπτώματα άνοιας ,αλλά αυτοθεραπεύτηκε με την μέθοδο του ύπνου.

Untitled-17 113teslateaching

 

         

         

         

        Tο 1892 κάνει Διαλέξεις στο Ινστιντούτο Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και στο Βασιλικό Επιστημονικό Ινστιντούτο  στο Λονδίνο κι έπειτα στο Παρίσι .            

       Κατά την διάρκεια μιας διάλεξης διαισθάνεται ότι η μητέρα του είναι βαριά άρρωστη και αμέσως δέχεται τηλεγράφημα να σπεύσει να την προλάβει ζωντανή. Την επισκέπτεται στην πατρίδα του . Στην διάρκεια της νύχτας, βλέπει μισοξύπνιος απ' την κούραση, σε οπτασία την μητέρα του ωραία πάνω σ' ένα σύννεφο που πέρασε από μπροστά του κι άρχισε ν' ανεβαίνει απομακρυνόμενο. Κατάλαβε ότι ήταν η Ψυχή της μητέρας του και συγκλονίσθηκε από ρίγος , ενώ έτρεξε η παραδουλεύτρα κλαίγοντας να του αναγγείλει ότι η μητέρα του απήλθε απ' αυτήν την ζωή κι ακούσθηκαν θρηνητικές φωνές συγγενών γυναικών.

       Τον ίδιο χρόνο, στο Βελιγράδι  τού γίνεται επίσημη υποδοχή από το Πανεπιστήμιο και του απονέμεται ο Σταυρός του Αγίου Σάββα της Γ΄Τάξης.

       Επιστρέφει στην Νέα Υόρκη. Το 1893 πειραματίζεται με ραδιοκύματα και βρίσκει τις βασικές αρχές ραδιοεκπομπής. Γεννιέται το ραδιόφωνο ! Στην Διεθνή Έκθεση του Σικάγο η εταιρία του Γουέστινγκχάουζ παρουσιάζει όλες τις σημαντικότερες εφευρέσεις του. Το 1894 είναι πλέον διάσημος , πλούσιος και παρακολουθεί την κοινωνική ζωή της κοσμοπολίτικης Νέας Υόρκης ,ντυμένος πάντοτε στα λευκά και με τα μαλλιά του χωρισμένα στην μέση,από την παιδική του ηλικία ,σε ένδειξη συμπαράστασης σ' έναν συμμαθητή του . Η δημοσιότητά του ξεπερνούσε ακόμη κι εκείνη του Έντισον.Οι δημοσιογράφοι του έδειχναν ιδιαίτερη αδυναμία, εξαιτίας της πνευματικότητας , της φαντασίας , του σύντομου κι έξυπνου λόγου του κι εκείνος αρεσκόταν να επικοινωνεί με το κοινό μέσω του τύπου...Ήταν ιδιαίτερα αγαπητός στους συγγραφείς, στους βιομηχάνους κι επενδυτές, στους μουσικούς, στους ποιητές , ηθοποιούς, πανεπιστημιακούς , στους μποέμ και στους μυστικιστές.Οι άνθρωποι συχνά τον αποκαλούσαν μάγο , οραματιστή, προφήτη,μεγαλοφυία και μεγαλύτερο επιστήμονα όλων των εποχών.Προσέλκυε τους μυστικιστές που υποστήριζαν ότι ο Τέσλα είναι Προφήτης και άνθρωπος μεγάλης ψυχικής δύναμης κι ότι "έπεσε" στην Γη , με σκοπό ν'άνεβάσει τους κοινούς θνητούς μέσω της ανάπτυξης των ρομπότ ! Ήταν περιζήτητος  γαμβρός αλλά ο ίδιος προτίμησε την ασκητική αγαμία , για να αφιερωθεί στο πνεύμα των Εφευρέσεων υπέρ της Ανθρωπότητας. Το εργαστήριό του παρουσιαζόταν ως ένα από τα θαύματα της Νέας Υόρκης.Το επισκέπτονταν σχεδόν οι πάντες! Από βασιλιάδες και πολυεκατομμυριούχους ως και απλούς ανθρώπους . Ο συγγραφέας Μαρκ Τουέν δοκίμασε προσωπικά τις θεραπευτικές ιδιότητες του μικρού μηχανικού ταλαντωτή- ένα από τα θαυματα του Τέσλα:την ταλαντωτική μηχανική θεραπεία. Λίγα χρόνια αργότερα , συνδέοντας τον ίδιο ταλαντωτή με την κύρια κολώνα πολυκατοικίας, που στέγαζε το εργαστήριό  , προκάλεσε τεχνητό σεισμό.Δημοσιεύει το πρώτο του βιβλίο με τις εφευρέσεις του "The Inventions,Researches and Writtings of Nikola Tesla".To 1895 στους καταρράκτες του Νιαγάρα ιδρύεται ο πρώτος υδροηλεκτρικός σταθμός , όπου το πολυφασικό σύστημα Τέσλα βρίσκει πλήρη εφαρμογή. Η κατασκευή έγινε σε πέντε χρόνια ,με υπερβολικό κόστος,το οποίο επέφερε οικονομικό κλονισμό. Ο Τέσλα χαρίζει 12 εκατομμύρια δολλάρια που του χρωστά ο Γουέστινγκχάουζ , διαγράφοντάς τα  ως "κέρδος της ανθρωπότητας" , στην οποία χάρισε  όλες τις μεγάλες εφευρέσεις του. 

tesla-vis

                                                                                 

         Στη συνέχεια έδωσε νέες ευρεσιτεχνίες σε ρεύματα υψηλών συχνοτήτων και το "Τεσλόγραμμα" για την φωτογράφηση του εσωτερικού ανθρώπινου οργανισμού . Τον ίδιο χρόνο ξέσπασε ύποπτη πυρκαγιά στο εργαστήριό του στη Νέα Υόρκη , με όλα  τα σημαντικά σχέδια, μοντέλα , ραδιοκύματα, συσκευές ταλαντωτών, επαγωγικούς κινητήρες και το πολύτιμο τεχνικό αρχείο του. Από την στεναχώρια του ο Νίκολας Τέσλα κλείσθηκε επί δεκαπέντε ημερόνυχτα στο δωμάτιό του ,στο ξενοδοχείο όπου διέμενε , δίχως τροφή, και βυθίστηκε συγκεντρωμένος , για να ξαναθυμηθεί τα πάντα , σε έναν διαρκή οραματικόν ύπνο .Όταν σηκώθηκε , άρχισε με μια υπεράνθρωπη προσπάθεια να καταγράφει πυρετωδώς όλα τα σχέδια και τις προηγούμενες επινοήσεις του και ολοκλήρωσε ξανά το τεχνικό του αρχείο. Όπως αποδείχθηκε, τον εμπρησμό προκάλεσε ο ιταλός Μαρκόνι, πρώην βοηθός στο εργαστήριό του, αφού προηγουμένως έκλεψε όλα τα σχέδια και τις γραπτές επινοήσεις του Μεγάλου Εφευρέτη ` και για να παραπλανήσει σχετικά με την απώλεια των επιστημονικών επινοήσεων του Τέσλα , ο Μαρκόνι με συνεργούς του έβαλε φωτιά στο εργαστήριο. Στις 12 Δεκεμβρίου του 1901 ο Γουλιέλμος Μαρκόνι κατάφερε να στείλει το γράμμα S από την μια πλευρά του Ατλαντικού στην άλλη, από τη Ν.Αγγλία  στη Νέα Γη.Ο παγκόσμος τύπος διατυμπάνιζε το γεγονός , αγνοώντας ότι ο ιταλός εφευρέτης είχε χρησιμοποιήσει την υπ' αριθμόν 645576 βασική ραδιοφωνική πατέντα του Τέσλα , την οποία είχε καταθέσει προς έγκριση το 1897 και την κατοχύρωση της οποίας πήρε μόλις το 20/3/1900.

Όταν ο Τέσλα έμαθε τις λεπτομέρειες  του εγχειρήματος είπε : " Ο Μαρκόνι  είναι καλό παιδί . Ας συνεχίσει. Χρησιμοποιεί όμως 17 δικές μου ευρεσιτεχνίες". Ο Εφευρέτης ήταν δικαιολογημένα πολύ θυμωμένος γι' αυτήν την πρωτοφανή κλοπή κι άρχισε να μιλά  για συνωμοτικά σχέδια και μεθόδους 'Βοργίων και Μεδίκων", που χρησιμοποιήθηκαν για να εμποδίσουν τα σχέδιά του . Βέβαια, η ραδιοτεχνολογία ήταν τότε ένα αίνιγμα  για τους περισσότερους επιστήμονες, πόσο μάλλον για τον μέσο όρο των επενδυτών.Μάταια λοιπόν προσπάθησε να τους εξηγήσει ότι σ' αυτόν ανήκαν τα πρωτοτόκια της ραδιοεπικοινωνίας.. Παρ' όλη την οργή του όμως ο εφευρέτης δεν έχασε χρόνο σε μικροπρέπειες και αφοσιώθηκε ακόμη περισσότερο στην δική του μεγαλεπήβολη ιδέα, που φύτρωνε σιγά-σιγά στα λειβάδια του Λονγκ Άιλαντ , απορροφημένος στην κατασκευή του πρώτου παγκόσμιου ραδιοσταθμού...Όσο για τον άτιμο κλέφτη κι απατεώνα Γουλιέλμο Μαρκόνι , το κατεστημένο σύστημα του έδωσε πλούτο και δόξα κι έγινε φασιστικό στέλεχος του δικτάτορα Μουσολίνι και μεγαλομέτοχος τραπεζών , και εφάρμοσε την "Ακτίνα θανάτου", με τις φασιστικές στρατειές ενάντια σε αμάχους πληθυσμούς για κατάκτηση της Αβησσυνίας  κι άλλων χωρών. Το υπερόπλο "Ακτίνα θανάτου" ο Τέσλα το είχε απαγορευτικά κρυμμένο και δεν το είχε κοινοποιήσει , λόγω της μεγάλης επικινδυνότητάς του .

10B86ED2E

 

        Επανερχόμαστε (μετά το σχόλιο περί Μαρκόνι) στην χρονική σειρά των γεγονότων. Το έτος 1896 ο Τέσλα έκανε σημαντικά πειράματα σε ρεύματα υψηλών συχνοτήτων και ραδιοεπικοινωνίες.Τότε του γεννιέται η ιδέα ενός Παγκόσμιου Συστήματος (World System) μετάδοσης πληροφοριών και ενέργειας . Τα έγγραφα και τα σχέδιά του τα φύλαγε μέσα σε βαρέλια ,για να διασωθούν σε περίπτωση πυρκαϊάς .Το 1897 εκπέμπει ραδιοσήματα σε απόσταση 40 χιλιομέτρων και κατοχυρώνει το βασικό σχέδιο ραδιοτεχνικής. Το 1898 κάνει δοκιμή μοντέλου τηλεκατευθυνόμενου πλοιαρίου και ορίζει τις αρχές της πομποτικής και του αυτοματισμού.Το 1899 ιδρύει στο Κολοράντο Σπρινγκς , περιοχή με καθαρή ατμόσφαιρα  και πολύ στατικό ηλεκτρισμό ,  Μεγάλον Πειραματικό σταθμό , με υψηλό πύργο και πάνω στην κορυφή του μια χάλκινη σφαίρα . Σε απόσταση 30 χιλιομέτρων μακριά ακούγονταν ασυνήθιστες βροντές από τον σταθμό κι απ' την κορυφή του εκτοξεύονταν δεκάδες τεχνητά αστροπελέκια . Εδώ παράγει ρεύμα πολύ υψηλής τάσης(20.000 Volt) και κατασκευάζει ειδικό μηχάνημα¨μεταφορέα εξ αποστάσεως" . Χάρη σ' αυτό , χωρίς σύρματα ανάβει λάμπες και λειτουργεί μηχανήματα σε απόσταση 25-30 χιλιομέτρων. Το 1890 δημοσιεύει άρθρο του με 500 χειρόγραφες σελίδες στο περιοδικό centuri , με τίτλο  "Το πρόβλημα της αυξανόμενης ανθρώπινης ενέργειας". Το άρθρο του είχε μεγάλη απήχηση και βρέθηκαν χρηματοδότες για την υλοποίηση των έργων . Ο μεγαλοτραπεζίτης Τζ. Π. Μόργκαν προσφέρθηκε να χρηματοδοτήσει τον Πρώτο Παγκόσμιο Ραδιοσταθμό . Το 1901 αγοράζει 2.000 στρέμματα για να χτίσει τον Παγκόσμιο Ραδιοσταθμό του στο Λονγκ Άιλαντ κι ένας πύργος 60 μέτρων ύψους αρχίζει να υψώνεται , ενώ παραγγέλλονται τα αναγκαία μηχανήματα και γεννήτριες από την εταιρία Γουέστιγκ Χάουζ. Όμως οι δαπάνες ήταν πολύ υψηλές και το έργο σταμάτησε , διότι δεν επαρκούσαν τα χρήματα . Στο ίδιο διάστημα ανακοινώθηκε ότι ο Μαρκόνι έστειλε ραδιοσήματα με το γράμμα S από την μια πλευρά του Ατλαντικού στην άλλη , χρησιμοποιώντας 17 από τις κλεμμένες ευρεσιτεχνίες του Τέσλα. Το 1902-3 ο Τεσλα προσπαθούσε να πείσει τον Μόργκαν για χρηματοδότηση του σταθμού Ασύρματης Μεταφοράς Ενέργειας αλλά όταν ο Μόργκαν ρώτησε ποιο θα είναι το κέρδος του και ο Τέσλα του απάντησε "τίποτε", τότε ο Μόργκαν θύμωσε και αρνήθηκε να χρηματοδοτήσει έργο για ευεργεσία της Ανθρωπόητας .Ο Τέσλα πίστευε ότι η τεράστια οικονομική δύναμη του Μόργκαν , που τότε μονοπωλούσε αρκετούς στρατηγικούς τομείς της αμερικανικής οικονομίας, ήταν υπεύθυνη για τον μεγάλο πληθωρισμό εκείνης της εποχής , ο οποίος εκτόξευε τις τιμές στα ύψη.

wardenclyffe towertesla-coils

       Στις 8/4/1903 ο εφευρέτης έγραψε στο μεγαλοτραπεζίτη : "Σηκώσατε μεγάλα κύματα στο βιομηχανικό κόσμο , που χτύπησαν και την δική μου μικρή βάρκα. Όλες οι τιμές ανέβηκαν δυο με τρεις φορές". Παρά όμως τα συχνά γράμματα του εφευρέτη και τις εκκλήσεις του για οικονομική ενίσχυση , ο Μόργκαν δεν έδειχνε να συγκινείται . Στις 3/7/1903 σ΄'ενα γράμμα προς τον μεγαλοτραπεζίτη  τελείωνε με το ερώτημα:"Θα με βοηθήσετε ή  θα αφήσετε το μεγάλο μου έργο να καταστραφεί; "...Ήδη από το 1900 , αμέσως μετά τα πειράματα του Κολοράντο Σπρινγκς , ο εφευρέτης συνειδητοποίησε ότι τα κατεστημένα οικονομικά συμφέροντα δεν θα επέτρεπαν την εφαρμογή ενός συστήματος ασύρματης μεταφοράς ενέργειας, καθώς και ενός νέου τύπου γεννήτριας που θα παρήγαγε ενέργεια χωρίς την καύση ορυκτών καυσίμων.

       Στο περίφημο άρθρο του στο περιοδικό century είχε γράψει:"Οδηγήθηκα στο συμπέρασμα ότι η εκπομπή ηλεκτρικής ενέργειας σε οποιαδήποτε απόσταση μέσω των κεραιών ήταν αναμφίβολα η καλύτερη λύση για την εκμετάλλευση της ηλιακής ενέργειας προς όφελος του ανθρώπου." Το σχέδιό του απαιτούσε λίγους υδροηλεκτρικούς σταθμούς , που θα τροφοδοτούσαν με ηλεκτρισμό τους μεγάλης ισχύος πομπούς , οι οποίοι θα έστελναν  το ρεύμα μέσω του εδάφους σε κάθε κατεύθυνση. Η Γη θα έμοιαζε με τεράστια σφαίρα , διάπυρη από το πανίσχυρο ηλεκτρικό δυναμικό που θα δονούνταν σε συγκεκριμένη συχνότητα . Η  λήψη αυτής της ενέργειας θα γινόταν πολύ εύκολα : αρκούσε να καρφώσει κανείς στο έδαφος μια μεταλλική ράβδο , που θα ήταν συνδεδεμένη μ΄εναν δέκτη συντονισμένον στις ηλεκτρικές δονήσεις της Γης. Σύμφωνα με τον Τέσλα , για να εφοδιαστεί ένα σπίτι με την απαιτούμενη ενέργεια , αρκούσε μόνον ένας εξοπλισμός στο μέγεθος βαλίτσας.

       Πικραμένος ο Τέσλα για τον στυγνό συμφεροντολογισμό και την ιδιοτέλεια των πλουσίων έγραψε:

       "Η ασύρματη μεταφορά ενέργειας δεν ήταν όνειρο , αλλά ένα απλό γεγονός της επιστήμης της ηλεκτροτεχνικής. Ήταν όμως , πολυτέλεια για σένα, τυφλέ , μικρόψυχε και καχύποπτε κόσμε . Η ανθρωπότητα δεν είναι αρκετά ώριμη ν' αφεθεί στην καθοδήγηση της καθαρής διαίσθησης του εφευρέτη . Ίσως όμως είναι καλύτερα για τον σημερινό κόσμο, μια τόσο επαναστατική ιδέα , αντί να βοηθιέται και να υποστηρίζεται , να δέχεται επιθέσεις και να εισπράττει την καχυποψία  από ανθρώπους μικρόψυχους , καχύποπτους και αμαθείς , συμφεροντολόγους κι εγωιστές. Έτσι , η "μεγάλη ιδέα" πορεύεται τον Γολγοθά της στην προσπάθειά της να επιβιώσει εμπορικά .Με τον ίδιο τρόπο εμείς οι εφευρέτες πορευόμαστε στο φως. Γιατί και στο παρελθόν όλες οι μεγάλες ιδέες ήταν αρχικά απαγορευμένες και προδομένες , αλλά ξαναγεννήθηκαν πολύ πιο δυνατές και στο τέλος νίκησαν θριαμβευτικά."

 

 redboxorgone

       Μια από τις βασικές ευρεσιτεχνίες του Τέσλα , που στήριζαν το όλο σχέδιό του , ήταν και ο Αποδέκτης Ελεύθερης Ενέργειας , μια ευρεσιτεχνία που κατοχυρώθηκε το 1901 με την ονομασία "Μια Συσκευή για την Χρησιμοποίηση της Εκπεμπόμενης Ενέργειας". Αυτή η απλούστατη συσκευή χρησιμοποιεί μια μιkρή μεταλλική πλάκα ως συσσωρευτή της ελεύθερης ενέργειας του περιβάλλοντος ( ηλιακή , ηλεκτρομαγνητική και κοσμικές ακτινοβολίες) , την οποία και μετατρέπει σε ηλεκτρισμό  για οικιακή χρήση!

       Δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε τις επιπτώσεις που θα είχε η εφαρμογή του σχεδίου Τέσλα πάνω στην ανθρώπινη εξέλιξη. Ο ρους του ανθρώπινου πολιτισμού θα άλλαζε. Όταν ο καθένας θα μπορούσε , καρφώνοντας μια ράβδο στο έδαφος ή τοποθετώντας μια μεταλλική πλάκα στην ταράτσα του σπιτιού του , να είναι ενεργειακά αυτόνομος, τότε πολλά θα άλλαζαν στις δομές των συγκεντρωτικών κρατών. Χωρίς τους μεσάζοντες , που είναι στην πραγματικότητα οι κρατικές και ιδιωτικές  ηλεκτρικές εταιρίες, χωρίς τους πολυεθνικούς κολοσσούς των εταιριών άντλησης των ορυκτών καυσίμων και  χωρίς , τέλος ,όλο εκείνο το πετρελαιοαυτοκινητιστικό βιομηχανικό σύμπλεγμα συμφερόντων , που ελέγχει πάνω από το 30% της παγκόσμιας οικονομίας, η ανθρώπινη ζωή ,καθώς και ο ίδιος ο πλανήτης μας θα είχε εντελώς διαφορετική  μορφή απ' ότι σήμερα..Το "φαινόμενο του θερμοκηπίου" δεν θα είχε καμία θέση  στον ενεργειακά ελεύθερο κόσμο που οραματίσθηκε ο Τέσλα....

       Όπως ήταν αναμενόμενο, ο Μόργκαν ,που ήταν ο γνησιότερος εκπρόσωπος του μονοπωλιακού κατεστημένου της εποχής του , δεν άφησε να υλοποιηθεί το σχέδιο του Τέσλα, που εκνευρισμένος ανέβηκε τη νύχτα στον πύργο του Γουόντενκλιφ και απάντησε στο μεγαλοτραπεζίτη  μ' έναν τρόπο που μόνον ο Δίας θα μπορούσε να κάνει: εκτόξευσε ένα τέτοιο πυροτέχνημα τεχνητών αστραπών , που όμοιό του δεν είχε γνωρίσει ποτέ ο κόσμος. Οι κάτοικοι της περιοχής χάζευαν ξαφνιασμένοι τις εκτυφλωτικές αστραπές, που ξεπηδούσαν από τον σφαιρικό θόλο φωτίζοντας στιγμές τον ουρανό με ορατές από απόσταση αρκετών χιλιομέτρων λάμψεις...Κάθε είδος αστραπής έχει εκτοξευθεί στις 15 Ιουλίου του 1903 απ' αυτόν τον ψηλό πύργο και , για ένα λεπτό, ο ουρανός είχε γεμίσει με εκτυφλωτικούς ποταμούς ηλεκτρισμού , που φαίνονταν να ρέουν στο σκοτάδι υπακούοντας σε κάποια μυστηριώδη εντολή. Αυτή η εντυπωσιακή "παράσταση" ήταν και η αρχή του τέλους του σχεδίου του Τέσλα για ένα "Παγκόσμιο Σύστημα" μετάδοσης πληροφοριών και ενέργειας. Στο εξής τα πράγματα θα ήταν όλο και πιο δύσκολα γι' αυτόν. Οι "σκοτεινές δυνάμεις" του κατεστημένου είχαν επιφέρει ένα σοβαρό πλήγμα στα σχέδια του μεγάλου εφευρέτη. Δεν κατόρθωσαν όμως να τον θέσουν εκτός μάχης...

meteo-tesla-1

       Στην διάρκεια των  ετών 1904-1907 ο Τέσλα επινοεί  ταλαντωτικές μηχανές για θεραπευτική χρήση . Από οικονομικό έλλειμμα του έκαναν μηνύσεις για οφειλόμενα χρέη. Το 1908 εφευρίσκει προωθητικούς κινητήρες και μηχανές αεροπροωθήσεως . Το 1912 επινοεί το αεροπλάνο καθέτου απογειώσεως/προσγειώσεως(VTa) , πρόγονο του σύγχρονου ελικοπτέρου. Το 1913 εφευρίσκει το Ταχύμετρο για μέτρηση της ταχύτητας αυτοκινήτων. Το 1915 αρνείται το βραβείο Νόμπελ , που προτάθηκε να το μοιρασθεί με τον Έντισον και επινόησε την Ουράνια Ασπίδα , το απόλυτα αμυντικό όπλο, που εμποδίζει την απ' αέρος πολεμική ρήψη του εχθρού.Το 1917 το Αμερικανικό Ινστιντούτο Ηλεκτροτεχνικής απένειμε τιμητικό βραβείο στον Νίκολας Τέσλα , το Χρυσό Μετάλλιο Έντισον, για την εφεύρεση του αντίστροφου μαγνητικού πεδίου,που είχε κάνει πριν  τριάντα χρόνια , για το πολυφασικό ρεύμα και τις βασικές αρχές των ραντάρ. Το 1919 δημοσιεύει άρθρα σε περιοδικά και κατόπιν τα εκδίδει ως Αυτοβιογραφία του, με τίτλο "My inventions". To 1921 δημοσιεύει άρθρα  για την Διαπλανητική Κίνηση , τις μικροκυματικές σχέσεις μεταξύ των πλανητών του ηλιακού μας συστήματος. Επινοεί Μετρητή Ροής και Μέτρησης Συχνοτήτων. Αρνείται ευγενικά την πρόσκληση του Λένιν να μεταβεί στην Σοβιετική Ένωση ,για να ηλεκτροδοτήσει όλη την χώρα με ασύρματη μεταφορά ενέργειας. Το 1924 οι εφημερίδες κάνουν λόγο για "Ακτίνα θανάτου" Τέσλα , όμως ο ίδιος αρνείται να ανακοινώσει οτιδήποτε περί αυτού , θεωρώντας το πολύ επικίνδυνο. To 1926  , στα εβδομηκοστά του γενέθλια , κυκλοφορεί στο Βελιγράδι το βιβλίο "ΤΌ ΈΡΓΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΣ ΤΕΣΛΑ" και του απονέμεται ο τιμητικός τίτλος Doctor Honoris Caus από το Πανεπιστήμιο του Ζάγκρεπ . Ο ίδιος ,θαλερός και δυνατός , δηλώνει ότι σκοπεύει να ζήσει τουλάχιστον ως 105 ετών. ΤΟ 1928 τον επισκέπτεται ο ανεψιός του Σάββας Κοσάροβιτς.Ο Τέσλα επινοεί πρωτότυπο σχέδιο ελικοπτέρου . Το 1929 , στο μεγάλο οικονομικό κραχ , κλείνει το εργαστήριό του. Το 1930 κυκλοφορεί στο Βελιγράδι το βιβλίο "Ο ΤΕΣΛΑ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΟΠΟΡΊΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟ". Το 1931, στα γενέθλιά του δέχεται , όπως κάθε χρόνο, τους δημοσιογράφους και δίνει συνέντευξη για το έργο του και τον τρόπο ζωής του. Ο Εφευρέτης ακολουθεί δική του πρωτότυπη δίαιτα, που του εξασφαλίζει υγεία, δύναμη, μακροζωία. Με τον καιρό , κλείνεται όλο και περισσότερο στον εαυτό του και στον ελεύθερο χρόνο του ταϊζει τ' αγαπημένα του περιστέρια , από το μάτι των οποίων εμπνεύστηκε την τηλεόραση. Ωστόσο, τα περιστέρια έγιναν συχνά η αιτία ν' αλλάζει ξενοδοχεία , λόγω ενοχλήσεως των ξενοδόχων από αυτά.

meteo-tesla-2

 

       Το 1935 ιδρύεται στην Γιουγκοσλαβία η Λέσχη Νίκολα Τέσλα . Το 1936 , σε ηλικία 80 ετών , το Ινστιντούτο Ν. ΤΕΣΛΑ του απονέμει Αναμνηστικό Μετάλλιο και μικρή σύνταξη. Το έτος αυτό κάνει θεωρητικές έρευνες στις ακτίνες σωματιδίων. Από καιρό τον παρακολουθούσαν...Το 1937 έπαθε "ατύχημα" από διερχόμενο αυτοκίνητο , ενώ έκανε τον περίπατό του,ταΐζοντας τα περιστέρια , στη Νέα Υόρκη.Τον τραυμάτισαν κι έπειτα έπαθε πνευμονία. Κατόπιν, τακτικό μέλος της Σερβικής Βασιλικής  Ακαδημίας τον προτείνει για Νόμπελ Φυσικής. Το FBI  τον παρακολουθεί στενά. To 1941 σε αλληλογραφία του με τον ανεψιό του Σάββα , του ανακοινώνει ότι βρίσκεται πολύ κοντά στην ανακάλυψη ενός υπερόπλου, που θα προσφέρει απόλυτη άμυνα από κάθε είδους επιθέσεις στην Γη. Το 1942 , βαθιά κλονισμένος από τα εγκλήματα Κροατών Ούστασι στην γενοκτονία Σέρβων του Ανεξάρτητου Κράτους της Κροατίας , αποστέλλει μηνύματα στους Σέρβους μετανάστες ενθαρρύνοντάς τους. Ο εξόριστος βασιλιάς της Γιουγκοσλαβίας Πέτρος Β΄Καραγιωργίεβιτς τον επισκέπτεται στη Νέα Υόρκη κι ένας ζωγράφος της ακολουθίας του έκανε το τελευταίο πορτρέτο του. Το 1943 , μένει μόνος , φτωχός, εγκατελειμμένος, με μόνη συντροφιά ένα λευκό αγαπημένο του περιστέρι . Όταν μια μέρα το περιστέρι μπήκε απ' το παράθυρο και ξεψύχησε στα χέρια του, ο Νίκολας Τέσλα κατάλαβε ότι αυτό ήταν προμήνυμα και για δική του αποβίωση. Στις 7 Ιανουαρίου , γιορτή των Σερβικών Χριστουγέννων, σε ηλικία σχεδόν 87 ετών, βρέθηκε ξεψυχισμένος στο κρεβάτι του , με μια απόκοσμη γαλήνη απλωμένη στο πρόσωπό του . Ο Νίκολας Τέσλα απήλθε στον Ιδανικό Κόσμο των ευγενών Οραματισμών του, αφήνοντας στην Ανθρωπότητα άνω των 8.500 εφευρέσεων για ευεργετικά έργα κοινής ωφέλειας...Όμως , αμέσως εισέβαλαν στο δωμάτιό του πράκτορες του FBI και άρπαξαν όλα του τα σχέδια και κείμενα ευρεσιτεχνιών.Ο ανεψιός του Σάββας Κοσάρεβιτς, διπλωματικός εκπρόσωπος της Γιουγκοσλαβίας στις ΗΠΑ , ζήτησε να λάβει όλο το πνευματικό έργο του μεγάλου Εφευρέτη αλλά έλαβε ό,τι αποφάσισαν να του δώσουν  και το μετέφερε στην Γιουγκοσλαβία , όπου ιδρύθηκε Μουσείο Νίκολας ΤΈΣΛΑ. Aργότερα ο ναζιστής κατάσκοπος σωματοφύλακας του Χίτλερ και κατόπιν πράχτορας της CIA και δολοφόνος Εβραίος Otto Skorzeny ,όταν ήταν ετοιμοθάνατος ομολόγησε ότι ,ενώ δούλευε για την CIA ,είχε δολοφονήσει τον Τέσλα με στραγγαλισμό και παρέδωσε ένα κουτί παπουτσιών γεμάτο φωτοφραφίες για να το αποδείξει . Μια μέρα πριν ,ο Τέσλα είχε καταθέσει την πιο σημαντική θεωρητική του ανακάλυψη,για την αμυντική Ουράνια Ασπίδα. Μετά τη δολοφονία έκλεψαν όλα τα έγγραφα και τα παρέδωσαν στον Χίτλερ. Όταν εισήλθε ο αμερικανικός στρατός στη Γερμανία,με την ήττα του Χίτλερ, απόκτησε αυτόν τον θησαυρό σύντομα και όλα τα έγγραφα του προγράμματος.Τότε πολλοί ναζιστές επιστήμονες κατέφυγαν, με τις ευλογίες του Πάπα , στις ΗΠΑ ,όπου εργάζονταν στο εξής για την NASA όσο και για την CΙΑ και διοχέτευσαν την τεχνολογία Τέσλα μέσα στα μαύρα καταστροφικά σχέδια, όπως το Πείραμα της Φιλαδέλφειας και το ΗAARP μεταχειριζόμενοι την τεχνολογία UFO , το κβαντικό κενό κλπ. Αφότου η υψηλή επιστημονική γνώση και τεχνολογία έπεσε στα χέρια του κακού, την χρησιμοποιούν για υποδούλωση και καταστροφή της ανθρωπότητας...   

ai06

        Ωστόσο, μέσα από τον πιο σκοτεινό φασιστικό ορυμαγδό της Ιστορίας , προβάλλει και υψώνεται ο λαμπρός πνευματικός ήλιος , ο ενεργειακός λυτρωτής και οραματιστής μιας ελεύθερης ειρηνικής Ανθρωπότητας , ο αγνός Ιδανικός Δημιουργικός Άνθρωπος : Αυτός ήταν ο Νίκολας Τέσλα : ο μεγάλος εφευρέτης, πρωτοπόρος εξερευνητής νέων αρχών της Φυσικής κι ένας ανθρωπιστής επιστήμονας , που οραματιζόταν ένα καλύτερο μέλλον για την Ανθρωπότητα. Ένας άνθρωπος που δεν νοιαζόταν για την οικονομική ευμάρεια ,αλλά ούτε και για την δόξα. Αγνός και ιδεαλιστής εφευρέτης με μεγάλες ιδέες, ακοίμητος δημιουργός , πρόθυμος να προσφέρει τα πάντα για το Καλό της Ανθρωπότητας.

       Οι διανοούμενοι και οι δημοσιογράφοι μαγεύονταν κυριολεκτικά από την δύναμη του λόγου του Τέσλα και εντυπωσιάζονταν από την μορφή του. Ο γνωστός Αμερικανός μυθιστοριογράφος Τζούλιαν Χότορν συγκλονίστηκε τόσο πολύ όταν πρωτοσυνάντησε τον Τέσλα ,  που τον περιγράφει ως εξής: "Είδα έναν ψηλό λεπτό νέον άνδρα , του οποίου οι αργές κινήσεις φανέρωναν μεγάλη μυική δύναμη. Το πρόσωπό του ήταν ωοειδές , είχε φαρδείς κροτάφους και δυνατό πηγούνι . Τα μάτια του ήταν μεγάλα και τα ματόκλαδά του δεν ήταν ποτέ τελείως ανεβασμένα. Έδειχνε σαν να ονειρευόταν στην πραγματικότητα, σαν να έβλεπε οράματα που δεν ήταν για τον οποιονδήποτε , κι όταν χαμογελούσε φαινόταν σαν να γύριζε πίσω στην πραγματικότητα , μόνο και μόνο επειδή εύρισκε κάποια κωμικά στοιχεία μέσα σ' αυτήν. Έδειχνε μιαν ευγένεια και μια γλυκύτητα, σχεδόν γυναικεία, αλλά κάτω απ' όλα βρισκόταν η αγνότητα ενός παιδιού. Είχε έντονα καστανά μαλλιά , μπλε μάτια κι ανοιχτόχρωμο δέρμα. Το να είσαι με τον Τέσλα σημαίνει να μπεις μέσα σε έναν χώρο ελευθερίας, όπου οι ορίζοντές σου μεγαλώνουν ασύλληπτα!"

       Όλοι συμφωνούσαν για την δύναμη του χαρακτήρα του. Ο δημοσιογράφος Φράγκλιν Τσέστερ έγραφε στο περιοδικό The World ότι κανείς δεν θα μπορούσε να κοιτάξει τον Τέσλα και να μην αιστανθεί την δύναμή του. Ο ίδιος τον περιέγραφε πανύψηλο , σχεδόν δυο μέτρα - για την ακρίβεια ήταν 1,99 μ.-με τεράστια χέρια και αφύσικα μεγάλους αντίχειρες - μια ακόμη ένδειξη μεγαλοφυίας."Έχει πολύ βαθουλωτά μάτια, μάλλον ανοικτού χρώματος(...)Μου είπε ότι τα μάτια του ήταν κάποτε πιο σκούρα αλλά από την πολλή χρήση του μυαλού πήραν ανοιχτότερο τόνο.(...)Είναι λεπτός , πολύ ψηλότερος από 1,80 και ζυγίζει λιγότερο από 64 κιλά. Έχει πολύ μεγάλα χέρια. Οι αντίχειρές του είναι υπερβολικά μεγάλοι , ακόμη και για τόσο μεγάλα χέρια. Είναι απίθανα μεγάλοι. Ο  αντίχειρας είναι το διανοητικό μέρος του χεριού...Ο Νίκολα Τέσλα έχει ένα κεφάλι που ανοίγει σαν βεντάλια .Το κεφάλι του έχει σχήμα σφήνας. Το σαγόνι του είναι μυτερό σαν αξίνα. Το στόμα του είναι πολύ μικρό.Το σαγόνι του , αν και δεν είναι αδύνατο, δεν είναι αρκετά δυνατό .Το πρόσωπό του δεν μπορεί να μελετηθεί και να συγκριθεί με τα πρόσωπα άλλων ανθρώπων. Ζει στην κορυφή του κεφαλιού του , εκεί όπου γεννιούνται οι ιδέες κι εκεί πάνω έχει άφθονο χώρο. Τα μαλλιά του είναι κατάμαυρα και σγουρά. Γέρνει ελαφρά - οι περισσότεροι άνδρες γέρνουν ,όταν δεν ενδιαφέρονται για επίδειξη. Ζει μέσα στον εαυτό του. Ενδιαφέρεται πολύ για την δουλειά του. Έχει τεράστια αποθέματα αυτοεκτίμησης και αυτοπεποίθησης , που συχνά φέρνουν την επιτυχία. Και διαφέρει από τους περισσότερους ανθρώπους, για τους οποίους γράφτηκε ή ειπώθηκε κάτι , από το γεγονός ότι έχει πάντα κάτι να πει "

nt-company

 

       Κάποιος δημοσιογράφος που επισκέφθηκε τον χώρο του έγραψε :"Περνούσε από τα χέρια του ρεύμα τάσεως 20.000 Volt , που δονούνταν εκατομμύρια φορές το δευτερόλεπτο και φαινόταν σαν μια εκτυφλωτική ροή φωτός. Μετά απ' αυτό το πείραμα , στο οποίο κανείς απ' τους παρόντες δεν τολμούσε να συμμετάσχει, το κοστούμι και το σώμα του Τέσλα συνέχιζε για λίγη ώρα να εκπέμπει σπίθες και ν' ακτινοβολεί φως. Ο ίδιος υποστήριζε ότι κάποτε θα καλυφθεί ολοκληρωτικά από μια ηλεκτρική φωτιά , η οποία δεν θα του προκαλέσει καμιά βλάβη στην υγεία.Τέτοιου είδους ρεύματα, ισχυρίσθηκε, θα μπορούσαν να ζεστάνουν και έναν γυμνόν άνθρωπο στον Βόρειο Πόλο, αλλά και να χρησιμοποιηθούν ακόμη και για θεραπευτικούς σκοπούς."...Ελάχιστοι γνωρίζουν ότι ο πραγματικός εφευρέτης της ηλεκτρικής διαθερμίας είναι ο Τέσλα. Σε όλη του την ζωή πίστευε σ' αυτό που αποκαλούσε "παγωμένη φωτιά" , την οποία χρησιμοποιούσε για την αναζωογόννηση του μυαλού και του δέρματος. Επρόκειτο για ηλεκτρικές εκκενώσεις , προερχόμενες από χαμηλής έντασης θεραπευτικές συσκευές που βοηθούσαν την ενέργεια των μυών , την κυκλοφορία του αίματος , καθώς και του οξυγόνου στον οργανισμό. Ανέπτυξε διάφορες φθηνές θεραπευτικές μεθόδους , βασιζόμενες σε αρχές που η σύγχρονη συμβατική ιατρική μόλις αρχίζει να ερευνά. Χαρακτηριστική περίπτωση αποτελεί και η λεγόμενη Πορφυρή Πλακέτα , η οποία επιδρά με το δικό της βιομαγνητικό πεδίο βελτιώνοντας  τις βιολογικές λειτουργίες των κυττάρων , επιταχύνοντας τον μεταβολισμό και την αναγέννηση των εξασθενημένων ιστών του ανθρώπινου οργανισμού και αυξάνοντας την δονητική συχνότητα του χρήστη της( vibrational frequency) τον θωρακίζει ενεργειακά . Αυτός ο φθηνός "ενεργειακός συσσωρευτής"κυκλοφορεί στο εμπόριο μόλις από την δεκαετία 1980.

       Η πιο εντυπωσιακή ωστόσο έρευνα ήταν η εφεύρεση μιας συσκευής για τηνφωτογράφιση των σκέψεων( Σκεπτομορφές) !Το 1933 δήλωσε: "Σκοπεύω να καταγράψω τις σκέψεις . Στις έρευνές μου το 1893 είχα καταλάβει ότι η ενέργεια που διαμορφώνεται σε σκέψη , εμφανίζεται αντανακλαστικά στην ίριδα και ότι θα μπορούσε να γίνει εύκολα ορατή με μια κατάλληλη συσκευή. Έτσι μου γεννήθηκε η ιδέα για την τηλεόραση. Η τεχνητή ίριδα θα μπορούσε να μεταφέρει την εικόνα ενός αντικειμένου , ενώ το οπτικό νεύρο θ' αναπαρήγαγε αυτήν την εικόνα. Και τα δυο θα έμοιαζαν σαν τμήματα ενός σκακιού και το οπτικό νεύρο θα έπαιζε και τον ρόλο της γείωσης".                                                                        

  ufo teslatesla-roadster-recharge

                                               UFO TESLA                                                                                               Ηλιακό Ηλεκτρικό  Αυτοκίνητο Τέσλα

     

       Το "Παγκόσμιο Σύστημα" Τέσλα είναι ένα φιλόδοξο σχέδιο , που , συν τοις άλλοις αποσκοπούσε στην ελεύθερη διανομή άφθονης φθηνής και - όσο το δυνατόν λιγότερο- ανθυγιεινής ενέργειας , σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης. Ο Τέσλα υποστήριζε ότι κάτι τέτοιο θα γινόταν εφικτό με την κατασκευή πέντε πανίσχυρων πομπών - κεραιών ενέργειας ένας στην Νέα Υόρκη , ένας στο Λονδίνο , ένας στην Μόσχα και δυο στους Πόλους - , οι οποίοι θα εξέπεμπαν ενέργεια σε όλον τον πλανήτη , κάνοντας δυνατή ακόμη και την πτήση αεροσκαφών χωρίς κινητήρες ! Εξυπακούεται ότι ένα τέτοιο σχέδιο καταργούσε κάθε είδους ενεργειακά μονοπώλια , αποδυναμώνοντας έτσι την κρατική εξουσία κι ενισχύοντας παράλληλα την αποκέντρωση. Έθιγε δηλαδή μεγάλα κατεστημένα συμφέροντα και μάλιστα σε μια εποχή ,που τα βιομηχανικά κράτη αποκτούσαν συγκεντρωτικές και μονοπωλιακές δομές. Ήταν ένα σχέδιο υπερβολικά αντισυγκεντρωτικό για να είναι υλοποιήσιμο .Αυτό συμβαίνει ακόμη και σήμερα ,που η εξέλιξη της τεχνολογίαςτο κάνει 100% εφικτό. Φαίνεται ότι θα περιμένουμε αρκετές δεκαετίες ακόμη, για να δούμε το Παγκόσμιο Σύστημα Τέσλα να εφαρμόζεται και ΄' απελευθερώνει την ανθρωπότητα από τα ενεργειακά της δεσμά...Με το Παγκόσμιο Σύστημα ο Τέσλα πίστευε ότι όχι μόνο θα έκανε δυνατή τη στιγμιαία και ακριβή ασύρματη εκπομπή οιουήποτε είδους σημάτων , μηνυμάτων ή χαρακτήρων , σε οποιοδήποτε μέρος του πλανήτη ,αλλά επίσης και την διασύνδεση των υπαρχόντων τηλεγραφικών, τηλεφωνικών και άλλων δικτύων , χωρίς προηγουμένως να χρειασθεί καμιά αλλαγή του υπάρχοντος εξοπλισμού τους .

       Το Παγκόσμιο Σύστημα του Τέσλα βασίζεται στις εφαρμογές των παρακάτω σημαντικών εφευρέσεων και ανακαλύψεών του :1) Στον Μετασχηματιστή του Τέσλα, μια συσκευή για την παραγωγή ηλεκτρικών δονήσεων ισχυρότερου ρεύματος και αστραπών 2) Στον Ενισχυτικό Μεταδότη (Magnifying Transmitter),την μεγαλύτερη εφεύρεση του Τέσλα, που ενεργοποιείμια ηλεκτρική κίνηση μεγαλύτερης ισχύος απ' της αστραπής κι εκμεταλλεύεται την γη ,ανάβοντας λάμπες κ.ά. σε μεγάλη απόσταση ολόγυρα 3)Στο Ασύρματο Σύστημα (Tesla Wireless System), για οικονομικότερη μεταφορά ενέργειας σε μεγάλη απόσταση σε όλον τον πλανήτη 4)Στην Τέχνη της Εξατομίκευσης (Art of Individualisation ) για την απολύτως μυστική και αποκλειστική εκπομπή και λήψη σημάτων ή μηνυμάτων. Το κάθε σήμα πλέον είχε την ιδιαιτερότητα της αλάθητης ταυτότητας 5) Στα Γήινα Στατικά Κύματα (Τerrestrial Stationary Waves), μια εκπληκτική ανακάλυψη του Τέσλα , που βασίστηκε στο γεγονός ότι η Γη αντιδράει στις ηλεκτρικές δονήσεις συγκεκριμένου βαθμού ,ακριβώς όπως ένα διαπασών σε συγκεκριμένα ηχητικά κύματα , και  διεγείρουν έντονα τον πλανήτη , για άπειρες εφαρμογές.

       Κατά την δεκαετία του 1920 δυο άνθρωποι μπήκαν στη ζωή του Τέσλα : ο γλύπτης Ίβαν Μέστροβιτς και ο νεαρός συγγραφέας Κένεθ  Σουίζι. Ο Τέσλα και ο Μέστροβιτς απολάμβαναν μαζί τις αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας στα βουνά της Γιουγκοσλαβίας.Έκαναν μεγάλους περιπάτους ,συζητώντας για τα βαλκανικά προβλήματα, απαγγέλλοντας παραδοσιακούς σέρβικους στίχους και ταϊζοντας τα περιστέρια .Αργότερα ο γλύπτης έφτιαξε στην Γιουγκοσλαβία την προτομή του Τέσλα, που βρίσκεται στο Μουσείο Τέσλα στο Βελιγράδι. Ο νεαρός Σουίζι έγραψε για την πρώτη τους συνάντηση:"Ξαφνιάστηκα όταν συνάντησα τον ψηλό και λεπτό εφευρέτη , που μπορούσε να περπατάει για ώρες, σε κατάσταση βαθιάς συγκέντρωσης, ενώ ταυτόχρονα είχε μια πολύ ανθρώπινη πλευρά , που συμπονούσε  οτιδήποτε ζούσε".Ο Τέσλα του σύστησε τα αγαπημένα του περιστέρια. Ένα βράδυ περπατούσαν μαζί στο Μπροτγουέι κι ο Τέσλα του εξηγούσε πολύ παραστατικά τη μέθοδο της ασύρματης μεταφοράς ενέργειας,εξάπτοντας την φαντασία του νεαρού. Ξαφνικά ο Τέσλα κατέβασε την φωνή του κι ενώ ο Σουίζι περίμενε ν' ακούσει την αποκάλυψη κάποιου μεγάλου μυστικού, άκουσε τον εφευρέτη να λέει :"Εκείνο όμως που με απασχολεί σοβαρά αυτή την στιγμή είναι το δικό μου άρρωστο πουλάκι , που άφησα μόνο στο δωμάτιό μου. Αυτό με στενοχωρεί περισσότερο απ' όλα τα ασύρματα προβλήματα μαζί"!

BALKAN-Vinieta09

       Ο Τέσλα δεν πίστεψε ποτέ του στη Θεωρία της Σχετικότητας του Αϊνστάιν. Ο  ίδιος εργαζόταν πάνω σε μια Θεωρία του Σύμπαντος , που έλεγε ότι κάποτε θα δημοσιεύσει. Πίστευε - και το δήλωνε ανοιχτά -ότι η ατομική ενέργεια θα είναι αποτυχία κι απίθανα επικίνδυνη, για να μπορέσει να χρησιμοποιηθεί με ασφάλεια. Θεωρούσε μάλιστα τη σχάση του ατόμου ως πράξη "βάρβαρη" και κατά της φυσικής αρμονίας .Κι ο ίδιος ο Ανστάιν είχε διλήμματα για την χρήση της ατομικής ενέργειας.

       Ο Τέσλα ήταν αποφασισμένος να παραμείνει ασκητής της επιστήμης. Γι' αυτό είχε αποκλείσει τον γάμο. Η συμπεριφορά του απέναντι στις γυναίκες έδειχνε ευαίσθητο και διακριτικό χαρακτήρα. Θαύμαζε το γυναικείο μυαλό και πίστευε ότι σύντομα ο πολιτισμός θα συγκλονιζόταν από την πρόοδό του. Η εξέλιξη των πραγμάτων επιβεβαίωσε αυτήν του την προφητική πεποίθηση για την κοινωνική  ανοδική πορεία των γυναικών. Σε συνέντευξή του για την ισότητα των γυναικών δήλωσε:

      "Ο αγώνας της γυναίκας για ισότητα θα τελειώσει με μια νέα τάξη των φύλων , στην οποία τελικά θα επικρατήσουν οι γυναίκες. Η σύγχρονη γυναίκα, που ήδη και σεκαθαρά επιπόλαιες εμφανίσεις παρουσιάζει την πρόοδο του μυαλού της, είναι μόνον ένα εξωτερικό σημάδι κάτι βαθύτερου και δυνατότερου , που ωριμάζει μέσα στον κόρφο του ανθρώπινου γένους...Οι γυναίκες δεν θα εκδηλώσουν το δικαίωμά τους στην ισότητα κι αργότερα την δική τους υπεροχή με το να μιμηθούν επιφανειακά τους ανδρες , αλλά ξυπνώντας την συνειδητότητά τους. Το γυναικείο μυαλό έχει ήδη αποδείξει τις ικανότητές του σε όλα τα επίπεδα των ανθρωπίνων δραστηριοτήτων.Γι' αυτό οι γυναίκες δεν πρέπει να κοιτούν πίσω. Σύντομα ο ανθρώπινος πολιτισμός θα συγκλονισθεί από την πρόοδό τους . Ακόμη και μια μέτρια γυναίκα θα είναι τόσο καλλιεργημένη , όσο ένας άνδρας και αργότερα ακόμη περισσότερο , επειδή οι κοιμισμένες δυνάμεις του πνεύματος των γυναικών θα ξυπνήσουν και θα είναι πολύ πιο ισχυρές, έπειτα από αιώνες ύπνου..."

 le2l1

 

       Τα εντυπωσιακά πειράματα του Τέσλα στο Κολοράντο Σπρινγκς ανέκαθεν ήταν τυλιγμένα σ' ένα πέπλο ασάφειας. Ακόμη και το 500 σελίδων χειρόγραφο ημερολόγιό του , όπου και καταγράφηκαν , ήταν κάπως αόριστο σχετικά με τον πραγματικό σκοπό των πειραμάτων του.Βέβαια, ο γενικός στόχος ήταν ξεκάθαρος : έκανε δοκιμές πάνω στην ισχύτων ταλαντώσεων για την ασύρματη μεταφορά ενέργειας , πάνω στην εκπομπή και λήψη σημάτων και πάνω στα φαινόμενα των ηλεκτρικών πεδίων υψηλής συχνότητας. Η θεωρία του βασίζεται  στο συντονισμένο παλμικό ρεύμα : μια διαδοχή ηλεκτρικών παλμών , δοσμένων στην κατάλληλη συχνότητα στο πρωτεύον πηνίο, παράγει παλμούς σε μεγέθυνση στο δευτερεύον πηνίο. Οι παλμοί αυτοί , μέσω της κεραίας , δημιουργούν  υψηλής συχνότητας ραδιοκύματα , που μπορούν να ταξιδέψουν σ' όλα τα μήκη και τα πλάτη της υδρογείου και να ξαναεπιστρέψουν. Αν τα κύματα αυτά ήταν επακριβώς συντονισμένα στη φυσική συχνότητα των ηλεκτρικών δονήσεων του πλανήτη , θα ήταν σε θέση επιστρέφοντας με ακρίβεια να μεγεθύνουν  τους βολταϊκούς παλμούς της κεραίας . Έτσι απ' αυτήν την συσκευή θα έβγαινε ένα συνεχώς αυξανόμενο ρεύμα. Κατ' επέκταση ολόκληρος ο πλανήτης θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί  σαν ένα άλλο "δευτερεύον κύκλωμα" προκειμένου να αυξηθεί το ρεύμα. Όταν τα κινούμενα κύματα εξαπλώθηκαν πέρα από το Κολοράντο Σπρινγκς , ταξίδεψαν προς όλες τις κατευθύνσεις , σ' όλο και μεγαλύτερους κύκλους , μέχρι να περάσουν απ' όλη την επιφάνεια του πλανήτη. Για πρώτη φορά στην Ιστορία της ανθρωπότητας ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα έστειλε τόσο ισχυρά ηλεκτρομαγνητικά σήματα σ' όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης κι ενδεχομένως και πέρα από αυτήν!  

       Για τον Τέσλα αυτά τα πειράματα ήταν απαραίτητα για να ελέγξει την λειτουργία του Παγκόσμιου συστήματος μετάδοσης πληροφοριών , που φιλοδοξούσε σύντομα να εγκαταστήσει :" Δεν υπήρχε καμιά αμφιβολία , έβλεπα τα στατικά κύματα ! Όσο κι αν φαινόταν απίθανο ,αυτός ο πλανήτης , παρ' όλο το μέγεθός του , συμπεριφερόταν σαν πυπνωτής περιορισμένων διαστάσεων . Η τεράστια σημασία αυτού του γεγονότος για την μεταφορά ενέργειας μέσω του δικού μου συστήματος ήταν τώρα εντελώς ξεκάθαρη . Όχι μόνον οι τηλεγραφικές ειδήσεις μπορούν να μεταφέρονται ασύρματα σε οποιοδήποτε σημείο της Γης , πράγμα που γνώριζα άλλωστε από πριν , αλλά μπορούν και να μεταδοθούν ακόμη και τα αδύναμα μορφοκύματα της ανθρώπινης φωνής κι ακόμη περισσότερο , μπορεί να μεταφέρεται ενέργεια σε οποιαδήποτε απόσταση με ελάχιστες απώλειες". Η μη ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα μοιάζει με άδεια μπανιέρα και η ηλεκτρισμένη με γεμάτη. Εύκολα μπορεί κανείς να παράγει κύματα σε μια γεμάτη μπανιέρα. Αν βάλουμε το χέρι μας στο νερό και το ανακατέψουμε , θα δημιουργήσουμε μεγάλα κύματα. Μπορούμε λοιπόν να φανταστούμε την Γη σαν ένα τεράστιο δοχείο γεμάτο υγρό , στην μέση του οποίου βρίσκεται ένας μικρός δύτης. Αυτός , καθώς κινείται ρυθμικά , δημιουργεί κύματα , τα οποία απλώνονται  ως τις άκρες του δοχείου και κατόπιν επιστρέφουν. Αυτή είναι και η φυσική παλμική κίνηση των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων. Το πείραμα του Κολοράντο Σπρινγκς απέδειξε ότι η Γη είναι γεμάτη ηλεκτρισμό και , επιπλέον , ότι αυτός ο ηλεκτρισμός μπορεί να διαταραχτεί, έτσι ώστε να δημιουργηθούν ταλαντώσεις και αντηχήσεις με αποτελέσματα τεράστιας ισχύος. Ο Τέσλα είχε κατορθώσει να επιδράσει πάνω στον στατικό ηλεκτρισμό της Γης , την οποία έκανε να συμπεριφέρεται σαν μεγάλος πυκνωτής . Χρησιμοποιώντας ολόκληρο τον πλανήτη ως παράρτημα του εργαστηριακού  εξοπλισμού του , κάνοντας τις αστραπές να χορεύουν στους ρυθμούς του και λαμβάνοντας μηνύματα από τα ίδια τα άστρα , ο εφευρέτης αισθάνθηκε απόλυτα ικανοποιημένος από τα πειράματά του. " Όταν βγάζουμε μια φωνή και ακούμε την ηχώ της ως απάντηση , ξέρουμε ότι ο ήχος της φωνής μας έφθασε σε κάποιο μακρινό τοίχο ή φράγμα και αντανακλάσθηκε πάνω του Ακριβώς όπως ο ήχος , έτσι κι ένα ηλεκτρικό σήμα ανακλάται και αυτό που συμβαίνει με τον ήχο , συμβαίνει και με το ηλεκτρικό φαινόμενο , που είναι γνωστό ως "στάσιμο" κύμα. Αντί να στείλω ηχητικούς παλμούς προς έναν μακρινό τοίχο , έστειλα ηλεκτρικούς παλμούς προς τα πέρατα της Γης και αυτή μου απάντησε. Έτσι, αντί για ηχώ δέχθηκα ένα στάσιμο ηλεκτρικό κύμα , που ανακλάσθηκε από μακριά".

tesla1Untitled-26 88

 

       Φεύγοντας από το Κολοράντο Σπρινγκς ο Τέσλα , ικανοποιημένος και γεμάτος ελπίδες για το μέλλον, έγραφε στο ημερολόγιό του :"Στις σκέψεις μου κυριαρχούν  τώρα δυο ιδέες : η μια από αυτές έχει ήδη πραγματοποιηθεί , ενώ η άλλη είναι σε φάση πραγματοποίησης. Η δυνατότητα του χειρισμού από απόσταση των αυτομάτων , που θα είναι κατασκευασμένα ώστε να συμπεριφέρονται σα νοήμονα όντα , θα αποδείξει στις Μεγάλες Δυνάμεις τη ματαιότητα των στρατιωτικών οξοπλισμών τους , φέρνοντας έτσι την ειρήνη στον κόσμο. Από την άλλη μεριά , η δυνατότητα ασύρματης μεταφοράς ενέργειας δια μέσου του φυσικού περιβάλλοντος και σε μεγάλες αποστάσεις , θ' ανοίξει ανεξάντλητες πηγές πλούτου και δύναμης , θέτοντας ακόμη και την ίδια την ηλιακή ενέργεια στην υπηρεσία του ανθρώπου." "Όταν μιλάω για την ράτσα των ρομπότ , εννοώ τις χρήσιμες μηχανές και συσκευές , που ΄'αντικαταστήσουν τις βαριές και δύσκολες ανθρώπινες εργασίες". Οι ειρηνιστικές σκέψεις του Τέσλα ήταν αδιαμφισβήτητες. Μάλιστα ο Μαρκ Τουαίν έγραψε γι' αυτόν :"Ως αδιόρθωτος ειρηνιστής ο Τέσλα  ήθελε σ' όλη του την ζωή να εφεύρει μια μηχανή , που θ' αχρήστευε τον πόλεμο . Μια τέτοια μηχανή θα ήταν πιο αποτελεσματική για την επικράτηση της ειρήνης απ' ότι ο ίδιος ο αφοπλισμός".
       Ο Νίκολας Τέσλα ήταν ένας οραματιστής , που προτιμούσε να ανακαλύπτει φυσικές αρχές ,παρά πρακτικές εφευρέσεις . Δεν νοιαζόταν για την εμπορική εφαρμογή των εφευρέσεών του αλλά για το συνολικό όφελος που θα προέκυπτε για την ανθρωπότητα . Όλες σχεδόν οι ιδέες του ήταν μπροστά από την εποχή του. Έτσι, και το Παγκόσμιο Σύστημα ήταν πρακτικά ανέφικτο για τον κόσμο της βιομηχανικής εποχής , όχι τόσο εξαιτίας της τεχνολογικής ανεπάρκειας, όσο επειδή το πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο της εποχής δεν ευνοούσε την υλοποίηση μιας τόσο ριζοσπαστικής ιδέας , που θα μετέτρεπε την Γη σε "Παγκόσμιο Χωριό" έναν αιώνα νωρίτερα , με ελεύθερη διανομή  άφθονης φθηνής και λιγότερο ανθυγιεινής ενέργειας , σε όλα τα μήκη και πλάτη της Γης ! Ο Τέσλα υποστήριζε ότι κάτι τέτοιο θα γινόταν εφικτό με την κατασκευή πέντε πανίσχυρων πομπών -κεραιών ενέργειας - ένας στη Νέα Υόρκη ,ένας στο Λονδίνο , ένας στη Μόσχα και δυο στους πόλους- οι οποίοι θα εκπέμπουν ενέργεια σε όλον τον πλανήτη, κάνοντας δυνατή ακόμη και την πτήση αεροσκαφών χωρίς κινητήρες ! Εξυπακούεται ότι ένα τέτοιο σχέδιο καταργούσε κάθε είδους ενεργειακά μονοπώλια , αποδυναμώνοντας έτσι την κρατική εξουσία κι ενισχύοντας παράλληλα την αποκέντρωση.