47. ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΑΤΡΙΔΑ, ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ ΣΗΜΕΡΑ

...


Διαβάστε Περισσότερα

46. TΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΑ ΜΕΣΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΙΑΤΡΩΝ

...


Διαβάστε Περισσότερα

45.Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΧΤΙΕΤΑΙ!

...


Διαβάστε Περισσότερα

44. Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΑ ΑΖΗΤΗΤΑ

...


Διαβάστε Περισσότερα

43.ΓΙΝΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ

...


Διαβάστε Περισσότερα

42.Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΒΙΟΫΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

41.ΑΝΟΙΞΗ-Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

ANOIΞH ο Θρίαμβος της ΖΩΗΣ!

...


Διαβάστε Περισσότερα

39.TΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

40.ΔΙΑΛΕΞΙΣ Η ΚΩΔΙΚΗ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ...

...


Διαβάστε Περισσότερα

37.ΔΙΑΛΕΞΗ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗΣ / ΣΩΜΑ-ΨΥΧΗ-ΠΝΕΥΜΑ...

...


Διαβάστε Περισσότερα

36.ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΑΙΤΗΜΑ ΜΟΡΦΩΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

35. ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

34.ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΞΕΓΕΡΣΙΣ !!!

...


Διαβάστε Περισσότερα

33.ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ

...


Διαβάστε Περισσότερα

32.Ο ΗΧΟΣ ΤΗΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

31.Η ΥΛΗ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ-Η Προίκα της Αριάδνης

...


Διαβάστε Περισσότερα

30.ΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

29.ΑΠΟ ΤΟ ΕΓΩ ΣΤΟ ΕΜΕΙΣ - FROM I AM TO WE ARE

...


Διαβάστε Περισσότερα

28.Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

27.ΠΕΡΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Ο ΛΟΓΟΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

26.Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

25.ΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

...


Διαβάστε Περισσότερα

24. ANATOΛΗ

...


Διαβάστε Περισσότερα

23.ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

...


Διαβάστε Περισσότερα

22.H ΓENOKTONIA ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

...


Διαβάστε Περισσότερα

21.ΤΟ ΖΩΟΓΟΝΙΚΟΝ ΤΡΙΓΩΝΟΝ ΤΗΣ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑΣ ΒΙΟΘΕΩΡΙΑΣ

...


Διαβάστε Περισσότερα

20.ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΨΥΧΗ

...


Διαβάστε Περισσότερα

19.Η Πραγματικότητα του Ανθρώπου

Η Πραγματικότητα του Ανθρώπου "...


Διαβάστε Περισσότερα

18.Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ

...


Διαβάστε Περισσότερα

17.Η Ύλη των Ονείρων

...


Διαβάστε Περισσότερα

16.Περί Κοινωνικής Δικαιοσύνης

...


Διαβάστε Περισσότερα

15.Ο Οδυσσέας Ελύτης στο Αλβανικό Μέτωπο 1941

...


Διαβάστε Περισσότερα

14.Εφηβικές Αναζητήσεις

...


Διαβάστε Περισσότερα

13.Η Κωδική Συμπαντική Νευραξoνική Εγκεφαλική Αρχαιοελληνική Γλώσσα των Θεών ...

...


Διαβάστε Περισσότερα

12.Η Ορμέμφυτη Ελευθερία των Ελλήνων και ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος...

Η Ορμέμφυτη Ελευθερία των Ελλήνων και ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος ...


Διαβάστε Περισσότερα

11.Η φωνή της Γης από το διάστημα

...


Διαβάστε Περισσότερα

10. Περί Πλανητών και Ήλιου

...


Διαβάστε Περισσότερα

09. Το Ζων Ύδωρ - Ζωντανό Νερό

Το Ζων Ύδωρ Ένας αρμονικός αρχέγονος ήχος μας τραβά προς μια συστάδα βράχων, όπου αναβλύζει γάργαρο νερό.Είναι η Κρυσταλλοπηγή.Εδώ το νερό κυλάει ελεύθερο από τα σωθικά της γης...


Διαβάστε Περισσότερα

08. Τα Ενεργειακά Κέντρα - Τσάκρας - του Ανθρώπου


Διαβάστε Περισσότερα

07. Αγ. Σικελιανός : Ιερά Οδός

Αγ. Σικελιανός :ΑΑγ. Σικελιανός : Ιερά ΟδόςΙγ. ΣικελιανΑγ. Αγ. Σικελιανός : Ιερά ΟαδόςΣικελιανός : Ιερά Οδόςός : Ιερά Οδός Ιερά Οδός Άγγελος Σικελιανός : Ιερά Οδός Στην...


Διαβάστε Περισσότερα

06. Θέλει Αρετήν και Τόλμην η Ελευθερία - Ιωάννης Μακρυγιάννης...

Θέλει Αρετήν και Τόλμην η Ελευθερία - Ιωάννης Μακρυγιάννης ...


Διαβάστε Περισσότερα

05. Το Ορφικό - Πυθαγόρειο Πνεύμα και η Ναυμαχία της Σαλαμίνας...

Το Ορφικό - Πυθαγόρειο Πνεύμα και η Ναυμαχία της Σαλαμίνας ...


Διαβάστε Περισσότερα

04. Η Ηρωική Νίκη του Μαραθώνα

Η Ηρωική Νίκη του Μαραθώνα Στον Πλατωνικό «Κρατύλο» ο Σωκράτης συζητώντας με τον Ερμογένη λέγει : «Ο λόγος εκφράζει το παν και κυκλοφορεί παντού και περιστρέφει διαρκώς τα πάντα και...


Διαβάστε Περισσότερα

03. Η Ηθική Νίκη των Θερμοπυλών

...


Διαβάστε Περισσότερα

02. Διογένης και Αλέξανδρος Περί Παιδείας και Εξουσίας

Διογένης και Αλέξανδρος― Περί Παιδείας και Εξουσίας Διογένηςκαι έξανδρος Περί Παιδείας και Εξουσίας ...


Διαβάστε Περισσότερα

01. Η Θήλεια Θεότητα

Η Θήλεια Θεότητα ...


Διαβάστε Περισσότερα
012345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546

27.ΠΕΡΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Ο ΛΟΓΟΣ

                                                                   

                                                                              ΠΕΡΙ  ΠΑΙΔΕΙΑΣ  Ο  ΛΟΓΟΣ

 10313216 796447043699047 6887113662957043484 n

     Η ΠΑΙΔΕΙΑ αποτελεί τον σημαντικότερο παράγοντα στην ζωή του ανθρώπου, σχετιζόμενη αποκλειστικά με την ανάπτυξη της εξανθρώπισής του.

       Αρχίζει με την πρώτη Προστακτική από τον "μεγάλο" προς το βρέφος, συγχρονίζεται και  με την παροχή συγκεκριμένης τροφής, την εκμάθηση γλώσσας, τρόπου σκέψης και πράξης, σ' ένα οικογενειακό πλαίσιο προσδοκιών : επιβολή κι αγάπη, όπου η επιβολή φαίνεται ως αναγκαία συνθήκη  γνώσης και ασφαλείας .

image1 4

 

       Έτσι, περνάει επίσημα στο αμέσως επόμενο πλαίσιο "ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ" κι ο επιβολέας διευρύνεται κι αποπροσωποποιείται στην ευθύνη των επιλογών "κατάλληλης ύλης" σπουδών πίσω από την ετικέτα του Κράτους, όπου οι προσδοκίες συγχέονται, για να εξωραΐσουν μια στυγνή επιχείρηση ανθρώπινης εκμετάλλευσης- μεταχείρισης -χειραγώγησης . Γιατί , ποιο το Κράτος; Μηχανισμός βίας και καταπίεσης στον οργανωμένο ομαδικό βίο της ανθρώπινης κοινωνίας . Απρόσωπος διαχειριστής των κοινών υποθέσεων, εξοπλίζεται για να επιβάλλεται εντός και εκτός των ορίων του . Δεν είναι το Κράτος Πολιτεία . Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ είναι θεσμικό πρόσωπο ως πολιτισμική πεμπτουσία μιας ολοένα εξελισσόμενης κοινωνικής ανέλιξης της συνολικής Ανθρωπότητας. Άραγε έφθασε ποτέ μέσα στην Ιστορία η Πολιτεία στην εντελέχειά της ή παρέμεινε ως μια στοχαστική ιδέα ή ως ένα άλλοθι για κάποιους επικίνδυνους τυχοδιώκτες και διαχειριστές του κοινού βίου ;

ages 124

 

       Στις δομές της Ιδανικής Πολιτείας, η οποία πρέπει να γίνει συνειδητά το ζητούμενο και ο στόχος όλων των κοινωνιών, η ΠΑΙΔΕΙΑ αποτελεί τον κεντρικό νευραλγικό άξονα φωτεινό τροφοδότη όλων των άλλων, μέσα στην δημιουργική χοάνη της ανθρώπινης παρουσίας  στον Κόσμο. Διότι είναι δια της Γνώσεως Διά-πλασις , Δια-μόρφωσις του καθενός για επιβίωση και αυτοπραγμάτωση, μέσα σε πολλαπλούς κύκλους περιβάλλοντος της ύπαρξης.Ουσιαστικά, η Παιδεία είναι υψηλή διδασκαλία της Τέχνης της Ζωής, με μετάδοση της διαχρονικής σύνολης Γνώσης της Ανθρωπότητας στο άτομο και ανάδειξη της προσωπικής του πρωτόβουλης ελεύθερης σκέψης και δράσης στον ρόλο του Συν-δημιουργού των πραγματικοτήτων του Κόσμου .Είναι η Παιδεία αγαπητική στάση ζωής , γι' αυτό συνοδεύει τον άνθρωπο σε όλο το μάκρος της ζωής του ως διδασκαλία . Όπου Διδάσκαλος είναι το παν , το καθετί , αρκεί να είσαι ανοικτός στην του Παντός κοινωνίαν.

 

       Πλάτωνος "ΠΟΛΙΤΕΙΑ" 518 b5, c 5,10 d5 : "Η ΠΑΙΔΕΙΑ δεν είναι ό,τι ισχυρίζονται γι' αυτήν κάποιοι, οι οποίοι την έχουν ως επάγγελμα και ισχυρίζονται πως, επειδή μέσα στην ψυχή δεν υπάρχει επιστήμη, πως εκείνοι (δήθεν) την βάζουν, σαν να έβαζαν μάτια σε τυφλούς.

       Όμως, τώρα, είπα εγώ(ο Σωκράτης), σημαίνει αυτήν την δύναμη την ενυπάρχουσα στην ψυχή του καθενός και το όργανο, με το οποίο μαθαίνει εντελώς ο καθένας, όπως ακριβώς, αν δεν υπήρχε άλλος τρόπος να στρέφει κανείς τα μάτια του από το σκοτάδι στο φως, παρά μόνον στρέφοντας ολόκληρο το σώμα, έτσι πρέπει να περιστραφεί με ολόκληρη την ψυχή από την περιοχή του γίγνεσθαι , ώσπου να αντέχει βλέποντας το Ον  και το πιο φωτεινό από το Ον ` και ισχυριζόμαστε ότι αυτό είναι το Αγαθόν (...)

        Επομένως, η Παιδεία, είπα εγώ, είναι η τέχνη γι' αυτό το πράγμα, για την περιαγωγή (μεταστροφή) της Ψυχής , με ποιον τρόπο , όσο το δυνατόν ευκολότερα και αποτελεσματικότερα, θα γίνει η μεταστροφή, όχι πώς θα εμφυτευθεί σε αυτό όραση, αλλά, επειδή μεν το διαθέτει αυτό, όμως δεν είναι στραμμένο ορθώς και δεν βλέπει όπου θα έπρεπε, αυτό να το κατορθώσει( η Παιδεία)."  

 

       "Γηράσκω αεί διδασκόμενος" και "Γιγνώσκων εαυτόν και ευθύνων και ευφρονών και ευεργετών και ωραΐζων εαυτόν και χαίρων επί τη αρμονική εντελεχεία". Η Παιδευτική λειτουργία, η βασικότερη για τον εξανθρωπισμό του όντος Άνθρωπος , βασίζεται στην δράση του Έρωτα , του μεγάλου δαίμονος ,που βρίσκεται μεταξύ Θεού και Ανθρώπου. Διότι ο ΈΡΩΣ τείνει να πληρώσει το έλλειμμα , το κενό , την άγνοια , συζευγνύοντας αρμονικά τα αντίθετα (Πενία-Πόρος) , που τείνουν να εξισωθούν .

 51515

 

       ΣΩΚΡΑΤΗΣ:Τι φυσική προδιάθεση είναι ανάγκη να έχει όποιος πρόκειται να γίνει τέλειος άνθρωπος; Την απόλυτη προτεραιότητα έχει η αλήθεια (...) Όποιος είναι αληθινός φίλος της μάθησης είναι πλασμένος να αγωνίζεται με όλη του την δύναμη , για να φθάσει προς το ον και δεν σταματά πάνω στα αντικείμενα , όσα η δόξα παρουσιάζει ως πολλά , αλλά προχωρεί και δεν ελαττώνει την οξύτητα του ζήλου του ουδέ παίρνει ο έρωτάς του τέλος , πριν φθάσει σε επαφή με την φύση καθεμιάς καθαυτής οντότητας , χρησιμοποιώντας το τμήμα της ψυχής του που είναι άξιο για μια τέτοια επαφή ` αυτήν την επαφή την αξίζει όποιο τμήμα της ψυχής έχει συγγένεια με το αληθινό ον ` (...)βοηθούμενος από αυτό , αφού πλησιάσει και ζευγαρωθεί όντως με το ον κι αφού γεννήσει νου και αλήθεια , έρχεται πια στην επίγνωση και στην αληθινή ζωή , θρέφεται κι έτσι λυτρώνεται από τις οδύνες της γέννας , πρωτύτερα όμως όχι(...)Όταν η αλήθεια μπει πρώτη(...) θα την ακολουθήσει καθαρό το δίκαιο ήθος , που έχει ως επακόλουθό του την σωφροσύνη.(...)

       Όταν , όμως , κάθονται όλοι στιβαγμένοι(...) σε ομαδική σύναξη και σηκώνουν θόρυβο μεγάλο, εκφράζουν για τα λόγια και τις πράξεις άλλοτε διαμαρτυρίες κι άλλοτε επάνω (...) δείχνοντας άμετρη υπερβολικότητα , ξεφωνίζοντας με γοερές κραυγές(...) βγάζοντας αντήχηση παρουσιάζουν τον θόρυβο του ψόγου ή του επαίνου διπλάσιο.Μέσα λοιπόν σ' ένα τέτοιο πανηγύρι με ποιον ρυθμό ,θαρρείς, πως θα χτύπαε , όπως ο λόγος το λέει , του νέου η καρδούλα του; ή ποια ατομική του παιδεία θα δείξει αντοχή  , ώστε να να μην τον πάρει η πλημμύρα ενός τέτοιου ψόγου ή επαίνου και να μην τον κάνει να τρέχει μαζί με το ρέμα , όπου κι αν πηγαίνει; Έτσι δεν θα αναγκασθεί κι ο ίδιος να έχει όποιες κι αυτοί αντιλήψεις σχετικά με τα καλά και τα άσχημα και να παραδοθεί σε όποιες κι αυτοί ασχολίες και να γίνει ένας από δαύτους;

       Πρέπει , τώρα , να κοιτάξουμε για να ιδούμε τις αιτίες της διαφθοράς αυτής της φύσης , πώς εξολοθρεύεται μέσα σε πολλούς (...)Όλα τα λεγόμενα αγαθά την διαφθείρουν και την αποτρέπουν από την φιλοσοφία ` τέτοια είναι το κάλλος , ο πλούτος , η σωματική δύναμη, το μεγάλο συγγενολόι και καθετί που σχετίζεται μ' αυτά.

       Και όμως τον βαρύτατο αναγκασμό ακόμα δεν τον έχουμε ειπωμένον...Εκείνον που επιβάλλουν αυτοί οι εκπαιδευτές και οι σοφιστές εμπράκτως , όταν δεν μπορούν να γυρίσουν την ψυχή με τα λόγια ` ή δεν ξέρεις ότι , όποιος δεν πάει με την γνώμη τους τον παιδεύουν με στέρηση των πολιτικών δικαιωμάτων , με χρηματικό πρόστιμο και με θανατικές ποινές;(...) Ό,τι γλιτώσει και γίνει ο εαυτός του αυτό γίνεται από θεϊκή μοίρα.Οι σοφιστές έχουν την παιδεία του όχλου , είναι ακατάλληλοι δάσκαλοι, αγνοούν το καλό και το κακό(...)Όλοι οι μισθωτοί ιδιώτες,όσους ο όχλος ονομάζει σοφιστές και τους θεωρεί ως αντιζήλους στην τέχνη του , δίνουν παιδεία που δεν είναι καθόλου αλλιώτικη από τα δόγματα , όσα κατέχουν την αντίληψη του όχλου κατά τις ομαδικές του συγκεντρώσεις και την τιτλοφορούν με τον τίτλο της σοφίας...

       Ποιος, λοιπόν, θα ήταν εκείνος ο άλλος σοφιστής και ποια θα ήταν η ατομική διδασκαλία , που έχοντας αντίθετην κατεύθυνση προς αυτούς θα μπορούσε να νικήσει;(...) Γιατί δεν υπάρχει ούτε έχει υπάρξει ούτε θα υπάρξει στο μέλλον προσωπικότητα , που να έχει πάρει σχετικά με την αρετή μία μόρφωση αλλοιώτικη κι ασυμβίβαστη προς τις αντιλήψεις που έχουν αυτοί για την Παιδεία.

       Η Παιδεία δεν μπαίνει από άλλους μέσα στην ψυχή. Η δύναμη της γνώσης είναι εγγενής σε κάθε ψυχή και έχει στόχο την απομάκρυνση από την περιοχή της γένεσης και την στροφή προς το αγαθόν. Η Παιδεία αποτελεί τέχνη περιαγωγής της ψυχής από την περιοχή της γένεσης προς το Αγαθόν.Οι απαίδευτοι δεν μπορούν να διοικήσουν. Οι καλύτερες ιδιοφυίες πρέπει ν' ανέβουν ως το αγαθόν και κατόπιν να διδάξουν τους άλλους.

       Ευτυχής είναι η πόλη όπου οι άρχοντες δεν αγαπούν την εξουσία. Η εξουσία ως λάφυρο τους αφανίζει όλους. Η διαφύλαξη της πόλης αποτελεί χρέος των βαθιά σκεπτομένων. Το μάθημα που τραβά την ψυχή από την περιοχή γένεσης προς το ον είναι το να διακρίνει κανείς το ένα, το δυο και το τρία...Τί είναι το έν;...Τα πολλά;...Το αυτό πράγμα ως ενότητα και ως άπειρη πολλότητα...

      Επαναγωγή του ευγενέστατου μέρους της ψυχής προς την θέα εκείνου που είναι μέσα στα όντα το Άριστο. Όποιος δεν μπορεί να προσδιορίσει νοητικά την ιδέα του Αγαθού δεν ξέρει να πράττει το Αγαθόν. Αυτό ,λοιπόν, που παρέχει στα γιγνωσκόμενα την αλήθεια και δίνει στον γιγνώσκοντα την δύναμη της γνώσης πρέπει να ειπείς ότι είναι η ιδέα του Αγαθού και βάλε με τον νου σου ότι αυτό είναι η αιτία της επιστήμης και της αλήθειας στη μορφή που μας την παρουσιάζει η γνώση...Και στα γιγνωσκόμενα δεν χαρίζει μόνον το Αγαθόν το ότι γίνονται αντικείμενα γνώσης , αλλά και το είναι τους και την ουσία τους την προσθέτει εκείνο , ενώ το Αγαθόν δεν είναι ουσία αλλά κρατεί μια υπέροχη ιερή θέση και κατά την τάξη της πρωταρχικότητας και κατά την δύναμη , τοποθετημένο ακόμη "επέκεινα από την ουσία".

       

      

 ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ

       ΒΙΒΕΚΑΝΑΝΤΑ :"H εξήγηση όλων βρίσκεται μέσα σου. Πραγματικά , κανένας δεν διδάχθηκε ποτέ από άλλους. Ο καθένας μας πρέπει να διδάξει τον εαυτόν του.

       Ο εξωτερικός δάσκαλος προσφέρει μόνο την νύξη , την εισήγηση που ανυψώνει τον εσωτερικό δάσκαλο , για να εργαστεί και ν' αντιληφθεί τα πράγματα.

       Τότε τα πράγματα θα ξεκαθαρίσουν από την ίδια μας την δύναμη αντίληψης , όπως κι από την σκέψη μας και θα τα αναγνωρίσουμε μέσα στις ίδιες μας τις ψυχές. Κι αυτή η αναγνώριση θ' αναπτυχθεί σε έντονη δύναμη θέλησης.

        Πρώτα είναι αίσθημα, έπειτα γίνεται θέληση , κι απ' αυτήν την θέληση προέρχεται η τρομαχτική δύναμη για εργασία , που θα διοχετευθεί σε κάθε φλέβα , σε κάθε νεύρο και μυ , ώσπου όλη η μάζα του σώματός σας θα μεταβληθεί σε ένα όργανο της ταπεινοσύνης  Γιόγκα της εργασίας και το επιθυμητό αποτέλεσμα της τέλειας αυταπάρνησης και της τέλειας ταπεινότητας θα πραγματοποιηθεί.

       Αυτή η επίτευξη δεν εξαρτιέται από κανένα δόγμα ή πίστη. Εάν κανένας είναι Χριστιανός , Εβραίος , ή Εθνικός , δεν έχει σημασία. Είστε ταπεινόφρονες; Αυτό είναι το θέμα. Αν είστε , θα γίνετε τέλειοι , χωρίς να ΄ςχετε διαβάσει ούτε ένα θρησκευτικό βιβλίο ούτε να έχετε ποτέ πάει σε καμιά εκκλησία ή ναό(...)

       Οι Γιόγκα της εργασίας , της σοφίας και της αφοσίωσης είναι όλες ικανές να υπηρετήσουν με κατευθείαν κι ανεξάρτητα μέσα την επίτευξη της Μόησα.

       "Δεν είναι οι πολυμαθείς αλλά οι ανόητοι, που λένε πως η εργασία και η φιλοσοφία είναι διαφορετικές". Οι μορφωμένοι λένε ότι , αν και είναι φανερά διαφορετικές μεταξύ τους , τελικά οδηγούν στο ίδιο τέρμα , της ανθρώπινης τελειότητας."

 

ΧΑΛΙΛ ΓΚΙΜΠΡΑΝ : "Όποιος δεν ξέρει και δεν ξέρει πως δεν ξέρει, είναι τρελός, απόφυγέ τον.

                                        Όποιος δεν ξέρει και ξέρει πως δεν ξέρει, είναι παιδί, μόρφωσέ το.

                                         Όποιος ξέρει και δεν ξέρει πως δεν ξέρει, κοιμάται, ξύπνησέ τον. 

                                          Όποιος ξέρει και ξέρει ότι ξέρει, είναι σοφός, ακολούθησέ τον."  

                                                                                       

 

        Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ αποτελεί την υψίστη Διδασκαλία για την μύηση και την έμπνευση της Ανθρώπινης Ψυχής στην ενάρετη πορεία του επίγειου βίου, με Συνείδηση της Ευθύνης της Ζωής , της Ευτυχίας του Κοινωνικού Συνόλου και της Παγκόσμιας Συμπαντικής Αρμονίας. Κάθε ΜΥΘΟΣ έχει 7 κλείδες Αποσυμβολισμού για την Εναρμόνιση του Ανθρώπινου Ψυχισμού προς τα χαρακτηριστικά περιβάλλοντά του, εκκινώντας από το ατομικό επίπεδο και φθάνοντας στο συμπαντικό και στο ΘΕΊΟ ΕΠΊΠΕΔΟ ΤΗς ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ.

       Ο Μύθος των ΑΘΛΩΝ ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ διδάσκει την αγωνιστική υπερνίκηση των παθών και εξωτερικών δυσκολιών , με την ανάπτυξη των ΑΡΕΤΩΝ. Ο ΗΡΑΚΛΗΣ είναι το Ηρωικό ΑΡΧΕΤΥΠΟ  του Αγωνιζόμενου Ανδρειωμένου Ανθρώπου, που επιλέγει τον ανηφορικό κοπιώδη δρόμο της ΑΡΕΤΗΣ, αναζητώντας τον ΑΛΗΘΗ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ με την κατάργηση των παθών του και την ανάδειξη των ψυχοπνευματικών του ικανοτήτων, αφιερωμένος στην υπηρεσία της Ευεργεσίας του Κοινωνικού Συνόλου και της Όλης Ανθρωπότητας, υπερνικώντας τον φόβο και τον θάνατο, υπερβαίνοντας την υλική ψευδοπραγματικότητα κι ανελισσόμενος στα Πνευματικά Πεδία της Υπερσυνείδησης της ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΠΑΝΤΟΣ, στον Ουράνιον ΟΛΥΜΠΟ της Θείας Αιωνιότητας.. ΘΕΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΕΡΩΝΕΤΑΙ , φωτίζοντας ες αεί τις Ψυχές στον Πνευματικό  δρόμο της Αυτοπραγμάτωσής τους, στην ΘΕΩΣΗ ! 

                                                      Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟΣ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

"Οι έμποροι των εθνών, εκκλησιαστικοί και λαϊκοί, έχουν συντονισθεί με τα κατά τόπους φερέφωνά τους, τα καλυπτόμενα κάτω από τον επιστημονικό μανδύα και την κρατική εξουσία, για να ξεθεμελιώσουν τις ιστορικές και θρησκευτικές μνήμες, και, κατά συνέπεια, και τις εθνικές ταυτότητες των Λαών. Προνομιακή θέση σε αυτή την επιχείρηση μετάλλαξης και αλλοίωσης κάθε εθνικού, πνευματικού και θρησκευτικού βιώματος έχουν η Ελλάδα ως ιστορικός και γεωγραφικός όρος και η ορθοδοξία ως αναπόσπαστο και απαρέγκλητο θεμέλιό της...Η προτροπή του πρωτεργάτη της Ελευθερίας των Ελλήνων ότι "πρέπει να φυλάξετε την πίστην σας και να την στερεώσετε, διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα, είπαμε πρώτα "υπέρ πίστεως" κι έπειτα "υπέρ πατρίδος" " έχει περιπέσει, τα τελευταία χρόνια, στον κάδο της λήθης, στον ίδιο που έχουν ριχθεί και η ιστορική μνήμη και η θρησκευτική και εθνική ταυτότητα, από τους μασκοφόρους της πνευματικής και πολιτικής ηγεσίας, που έχουν αποδυθεί στον αγώνα της φίμωσης της Ελληνορθόδοξης Παιδείας. Τα αντεθνικά και μειοδοτικά άτομα του σχεδόν πρόσφατου παρελθόντος, ξένα προς τον εθνικό κορμό, επανέρχονται σήμερα, με τους διαδόχους τους σε θέσεις ηγετικές και ο σκοπός τους είναι ο ίδιος, όπως και τότε, δηλαδή η μεταφύτευση και καλλιέργεια στην Ελληνική Κοινωνία και Παιδεία κοινωνικών δοξασιών και πολιτικών ιδεολογημάτων, που αποβλέπουν στην μεταβολή και ανατροπή των υφισταμένων στην χώρα Ελληνορθόδοξων Αξιών και Αρχών." (Μαρία Μαντουβάλου, καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών)

  (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

26.Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ

                                                                                             

                                                                            Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ

 506988  aria-stairway-to-heaven p

     

 

        " Υπάρχει ένα όμορφο ινδικό παραμύθι που λέει πως , όταν βρέχει την εποχή που το άστρο Σβάτι ανατέλλει και μια σταγόνα βροχής πέφτει μέσα στο όστρακο , η σταγόνα αυτή γίνεται μαργαριτάρι.

 

653 xmasstar1D000A747F0008976929C5DD56F96761B

pearl

       Τα μαργαριτάρια το ξέρουν κι έρχονται στην επιφάνεια, όταν το άστρο λάμπει , και περιμένουν για ν' αρπάξουν μια πολύτιμη σταγόνα βροχής . Μόλις πέσει μέσα τους η σταγόνα , γρήγορα κλείνουν τα όστρακά τους και βουτούνε κάτω στον πάτο της θάλασσας , ώστε εκεί υπομονετικά να φτιάξουν το μαργαριτάρι. Πρέπει να γίνουμε σαν αυτό.

philosophy

       Πρώτα ν' ακούσουμε , έπειτα να καταλάβουμε και , τέλος, αφήνοντας κάθε απόσπαση να κλείσουμε τον νου μας στις εξωτερικές επιδράσεις και να αφοσιωθούμε στην πραγματικότητα της αλήθειας μέσα μας.

       Πάρτε μιαν ιδέα. Κάντε την ζωή σας , σκεφθείτε την , ονειρευτείτε την , ζείστε με αυτήν.

       Γεμίστε τον νου , τους μυς , τα νεύρα , κάθε μέρος του σώματός σας με την ιδέα αυτήν κι αφήστε κατά μέρος κάθε άλλη ιδέα. Αυτός είναι ο τρόπος της επιτυχίας κι αυτός είναι ο δρόμος που δημιούργησε τους μεγάλους πνευματικούς γίγαντες. Οι άλλοι δεν ήταν παρά ομιλητικές μηχανές . Αν πραγματικά θέλουμε να είμαστε οι ευλογημένοι και να κάνουμε και τους άλλους το ίδιο , πρέπει να πάμε βαθύτερα.

       Το πρώτο βήμα δεν είναι η ενόχληση του νου ούτε η συναναστροφή με πρόσωπα που οι ιδέες τους είναι ενοχλητικές . Όλοι σας ξέρετε ότι ορισμένα πρόσωπα, ορισμένα μέρη , ορισμένες τροφές , σας απωθούν . Να τα αποφύγετε .

ages 7

                                   Κι όσοι θέλουν να πάνε στα ύψιστα , πρέπει ν' αποφεύγουν κάθε συντροφιά , καλή ή κακή .

vouno78-300x192

       Ν' ασκείστε σκληρά. Δεν έχει σημασία αν ζείτε ή αν πεθάνετε. Πρέπει να βουτήξετε μέσα και να εργαστείτε , χωρίς να σκέπτεσθε το αποτέλεσμα .Αν είστε αρκετά γενναίος , σε έξι μήνες θα είστε ένας τέλειος Γιόγκι . 

10395832 262990827221467 7532869834907196094 n

              Για να επιτύχετε , πρέπει να έχετε τεράστια επμονή , τεράστια θέληση. 

             "Θα πιω τον Ωκεανό" , λέει η επιμένουσα ψυχή , " στην θέλησή μου θα κινηθούν τα όρη"...ΒΙΒΕΚΑΝΑΝΤΑ

600969 338564749606681 1308319974 n

 

 

                                                                                                        *  *  *

25.ΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

                                                ΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

 

602888 505415059490783 286890781 n 1

 

 

      Η Φύση του Ανθρώπου είναι αυτοϋπερβατική . Ο άνθρωπος αγωνίζεται , μέσα σε συνθήκες ,να γνωρίσει τον Εαυτό του και τον κόσμο, απομακρύνοντας συνεχώς όλα τα εξωτερικά πέπλα των επιφαινομένων πρώτων εντυπώσεων και εισχωρώντας ολοένα σε μεγαλύτερο βάθος-ύψος της Αλήθειας . Και όσο πληρέστερα γνωρίζει τον εαυτό του , τόσο διευρύνονται τα ατομικά του όρια και η ύπαρξή του αγκαλιάζει συνολικά ομάδες , κοινωνίες , όλη την ανθρωπότητα , όλα τα ζωντανά , όλα τα όντα , τον Κόσμο και τα Σύμπαντα , το Θείον .

       Ο αγώνας της υπέρβασης πραγματοποιείται μες από την κινητοποίηση και δράση προς εξάλειψη όλων των εμποδίων , που δυσχεραίνουν την ομαλή ανάπτυξη της ζωής . Αν ,όμως , ο άνθρωπος μείνει παθητικός αποδέκτης μιάς κακής , άδικης και αρρωστημένης κατάστασης , γρήγορα καταστρέφεται κι αυτός και το περιβάλλον του από την επικράτηση της ολέθριας συνθήκης . Κι αν δεν τον σκοτώσει το κακό , όμως τον αλλοτριώνει , του μεταλλάσσει την αυθεντική του φύση και τον κάνει έναν ξένο , αλλότριο προς τον αληθινό του εαυτό , ένα άβουλο όργανο ποδηγετημένο στα πλαίσια της κακής συνθήκης , που τον εκμεταλλεύεται για τα ανήθικα σχέδιά της , καταστρέφοντας τον Πλανήτη . Γι’ αυτό ο λεκές του κακού πρέπει να καθαρίζεται «άμα τη εμφανίσει του»  , πριν να προλάβει να εξαπλωθεί και η ευθύνη αυτή αναλογεί σε κάθε άνθρωπο ,που πραγματοποιεί τον σκοπό της ύπαρξής του επί της Γης .

       Ο αγώνας για την καθαρότητα της Ζωής και την πραγμάτωση του Παγκόσμιου Νόμου στον Πλανήτη μας δίνεται παραστατικά και διδακτικά απ’ όλους τους Πολιτισμούς . Αυτός που ζει ενάρετα , με ευσέβεια , αλληλεγγύη κι ευεργεσία , αξιώνεται να ονομάζεται Άνθρωπος με το Α κεφαλαίο . Κι όταν αυτός ο υπέροχος άνθρωπος αγωνιζόμενος για την σωτηρία του συνόλου , μέσα στον κίνδυνο , θυσιάζει την ζωή του υπέρ της Ελευθερίας των άλλων , τότε φθάνει στα υπερβατικά ύψη του Ηρωισμού . Γίνεται Ήρωας – ενδιάμεσος μεταξύ Θεού κι Ανθρώπου . Στον Αρχαιοελληνικό Πολιτισμό , ο Ήρωας γίνεται δεκτός στον Θεϊκό Ουράνιο Όλυμπο και κατοικεί μέσα στο Πνευματικό Φως των αγνών Ιδεών , για τις οποίες εμπράκτως αγωνίσθηκε κι έκανε την επίγεια ζωή του παρανάλωμα της ιερής φλόγας της Αγάπης , που συνέχει τα πάντα !

       Στην Ανθρωπότητα σπανίζουν οι Ήρωες ` ωστόσο , σε συνθήκες σκληρές κι οδυνηρές πολέμων και καταστροφών  , μεγαλώνει ο αριθμός των ηρώων , που , είτε δοξασμένοι είτε άσημοι και ταπεινοί , ανέρχονται στα φωτεινά πνευματικά ύψη της ανώτερης Ύπαρξης και αγκαλιάζονται από την χορεία ηρώων και θεών.

 Ernesto-Che-Guevara-June-14-1928-October-9-1967-celebrities-who-died-young-29097552-1024-768

       Από τη σκοτεινή ιστορία του 20ου αιώνα της ανθρωπότητας αναδεικνύεται το ιδανικό παγκόσμιο πρότυπο του ήρωα , που ακτινοβολεί εφεξής παραδειγματικά διδακτικά σε όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες . Είναι ο Ερνέστο Τσε Γκεβάρα : ο Άνθρωπος των Αρετών , με υψηλή ευθύνη , βαθιά αίσθηση δικαίου , αλτρουισμό ,ακούραστη αγωνιστικότητα , άριστη οργανωτικότητα , τέλεια διοίκηση , υψηλή ευφυία στην υπηρεσία του Καλού . Εργατικός , δημιουργικός , ερευνητικός , επινοητικός , σεμνός , ταπεινόφρων , απλοϊκός , συμπονετικός , αλληλέγγυος , πρόσχαρος , ευχάριστος , γελαστός , συνεργατικός , σώφρων , συνετός , φρόνιμος , νους καθολικός , εγρήγορος , δραστήριος , οικουμενικός .Ο Τσε Γκεβάρα είναι ο Άνθρωπος της Υπέρβασης , ακριβώς όπως από την θεία φύση του πρέπει να είναι , « οδίτης» , ταξιδευτής , μεταβατικός προς την εξέλιξή του σε καλύτερη ποιότητα ύπαρξης . Ο τέλειος επαναστάτης ` αυτός που σηκώνεται ορθός , αγέρωχος πάνω από τις καταστάσεις , με πλήρη εποπτεία των συνθηκών και των αιτίων τους , με ευθύνη και επιτυχή δράση , μέχρι την πραγμάτωση του επιδιωκόμενου λυτρωτικού σκοπού .

 

 Ο Άνθρωπος με Α κεφαλαίο είναι αυτός που αναπτύσσει όλες τις αρετές στη συνύπαρξή του με τον Κόσμο , αξιοποιεί στο έπακρο τις ψυχοπνευματικές του ικανότητες , με γνώση , σοφία , αγωνιστικότητα , ανδρεία , σωφροσύνη , δικαιοσύνη , οσιότητα και ευεργετική δράση υπέρ του Κοινωνικού Συνόλου . Είναι ο Άνθρωπος που δεν ανέχεται ό, τι προσβάλλει την αξιοπρέπεια της Ζωής ` αυτός που συντρίβει τις φθοροποιές δομές της αδικίας , αυτός που οργανώνει κοινωνίες δικαιοσύνης , ειρήνης , αγάπης , αληθινής γνώσης , δημιουργικής χαράς , ευημερίας και πνευματικής ανέλιξης .

       Είναι ο Ερνέστο Τσε Γκεβάρα ο νεαρός ιατρός θεραπευτής που , ευεργετώντας με επιτυχή εγχείριση έναν πάσχοντα συνάνθρωπό του , ρωτήθηκε «ποιο είναι τ’ όνομά του» για να τον ευχαριστεί ,κι «Αυτός έφα»-καθώς λέγουν οι Πυθαγόρειοι για τον Διδάσκαλό τους – αυτός είπε : «Το όνομά μου δεν έχει καμία σημασία ...Σημασία έχουν τα χνάρια , που αφήνει κανείς στο πέρασμά του απ’ αυτόν τον Κόσμο...». Ακριβώς , καθώς διευκρίνισε ο Σωκράτης : «Σημασία δεν έχουν τόσο τα ουράνια σώματα , όσο οι τροχιές που διαγράφουν» («ΠΟΛΙΤΕΙΑ»Πλάτωνος ) - , εννοώντας την ενεργό δράση του καθενός μέσα στον Κόσμο.

       Η Αλήθεια είναι Μια και αφορά στην Γνώση του Παγκόσμιου Νόμου-Λόγου του Παντός . Γι’ αυτό συμφωνούν οι υψιπετείς Άνθρωποι , όσο κι αν απέχουν μεταξύ τους γεωγραφικά και χρονικά . Πρώτη συνθήκη είναι η μεγάλη ευαισθησία της πνευματοψυχής για όσα συμβαίνουν στο περιβάλλον της , με πρώτη προτεραιότητα τον πόνο , που σημαίνει συναγερμό σε αρρώστια και βία , προς αποκατάσταση της ομαλής λειτουργικής τάξης στα έμβια όντα . Η συμπόνια προς τον πάσχοντα ενεργοποιεί την ευθύνη , την αλληλεγγύη , την γνώση, την αγωνιστικότητα , την σωτήρια δράση , την έρευνα για κατάργηση των αιτίων της ανωμαλίας και την δημιουργία νέων υγιών δομών , προς αποκατάσταση του ιερού κύκλου της Ζωής .

243

       Έτσι , ο νεαρός ιατρός Ερνέστο Τσε Γκεβάρα διευρύνει τον κύκλο της ευεργετικής δράσης του και γίνεται συναγωνιστής και στρατηγικός διοικητής στο πλευρό των πολεμουμένων , από τους στυγνούς καπιταλιστικούς στρατούς , φτωχών ιθαγενών πληθυσμών στη Γουατεμάλα , στην Κούβα , στην Αφρική , στην Βολιβία... Το 1955 με τον Φίντελ Κάστρο απελευθέρωσαν την Κούβα από τον σκληρό δυνάστη  (Κίνημα της 2ης Ιουλίου).

cuba-3

 

castro che  article

       Ο Τσε ταξιδεύει σε όλον τον πλανήτη ,συνεργαζόμενος με τις ανερχόμενες υγιείς δυνάμεις στις περιοχές όπου μεθοδεύεται και δοκιμάζεται ιστορικά η νέα κοινωνικο-πολιτική δομή της Λαϊκής Κυριαρχίας της Ειρήνης . Το 1959 γίνεται πολίτης της απελευθερωμένης Κούβας και οργανώνει άριστα την Διοίκηση σε όλους τους βασικούς τομείς , που στηρίζονται στην εθελοντική εργασία και συνεισφορά όλων υπέρ του συνόλου – « το καθήκον της εργασίας πρέπει να είναι σταθερό καθημερινά» - . Καθιερώνει ευγενείς αγώνες άμιλλας, σύμφωνα με το αρχαιοελληνικό πρότυπο, και επιμορφωτικά σεμινάρια σε βασικούς τομείς επιστημονικής γνώσης . Δημιουργεί Εθνοφρουρά – σαν τους Φύλακες στην Ιδανική «Πολιτεία» του Πλάτωνος - , με συνεχή επαγρύπνηση για την ασφάλεια του Κοινωνικού Συνόλου . Αναπτύσσει αειφόρο μεθοδολογικό σύστημα οικονομικής ανάπτυξης , κοινωνικής ευημερίας –προόδου και Πολιτιστικής δράσης . Ως Υπουργός εργάζεται συνεχώς , ελέγχοντας όλα τα πλάνα παραγωγής και ανεβάζει την Κούβα σε αυτάρκη ελεύθερη χώρα , επισημαίνοντας ότι «Το όνομα της Κούβας διατρέχει τους κάμπους όλης της Αμερικής (...), δίνοντας στους καταπιεσμένους την ελπίδα για έναν καλύτερο κόσμο» κι υποστηρίζοντας ότι «υπέρτατο καθήκον είναι να θυσιαστείς στα πεδία της μάχης σ’ όλες τις ηπείρους του κόσμου για την κοινωνική δικαιοσύνη και την ειρήνη της Ανθρωπότητας» .

  3ff

  Μέσα σε όλη αυτή την επιτυχή αγωνιστική δράση , ήδη από το 1959 ο Τσε Γκεβάρα κάνει οικογένεια στην Κούβα , με πολλά παιδιά , κι αγκαλιάζει εξίσου με την αγάπη κι ευεργεσία του όλα τα παιδιά της Κούβας , αγρυπνώντας και πάντοτε σε ετοιμότητα δράσης για τα παιδιά όλου του Κόσμου , με επείγουσα προτεραιότητα εκείνα που θερίζονται από απάνθρωπα όργανα του ιμπεριλιστικού εκμεταλλευτικού καπιταλιστικού κατεστημένου .

che1

       Το 1961-2 ο Τσε Γκεβάρα , με την ευφυή στρατηγική του , σώζει την Κούβα από την θρασύτατη αμερικανική πολιορκία του Κένεντυ . Μετέχει σε Παγκόσμια Συνέδρια για την επικράτηση της νέας Ειρηνικής Λαοκρατικής Κοινωνίας . Γράφει βιβλία για διαφώτιση των ιερών αγώνων της Ελευθερίας . Ξεχωρίζει το έργο του «Ο Αντάρτικος Πόλεμος» , αφιερωμένο στον συναγωνιστή φίλο του Καμίλο , που αντιπροσώπευε την εικόνα του Λαού και θυσιάστηκε υπέρ της σωτηρίας του Συνόλου . Ανυπομονεί να πραγματοποιηθούν τα ειρηνικά δημιουργικά του σχέδια και οράματα . Ταξιδεύει από Δύση σε Ανατολή κι από Βορρά σε Νότο . Εξασφαλίζει οικονομικές σχέσεις με την Σοβιετική Ένωση . Το 1964 στην Συνδιάσκεψη του ΟΗΕ Διαμαρτύρεται κατά των Λατινοαμερικάνικων Δικτατοριών και των ΗΠΑ .

guevara 3 300x351

 

 

12 - Che

 

 

       Βρίσκεται στο αποκορύφωμα της ευτυχίας μιας μακρόχρονης , πολυπράγμονης , γόνιμης δημιουργικής δράσης με παγκόσμια εμβέλεια , όταν , ξαφνικά , εξαφανίζεται . Τελευταία εμφάνισή του προβάλλεται στον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα της Αφρικής , στο Κονγκό , όπου τραυματίσθηκε σοβαρά . Οι εχθροί του διέστρεψαν την εξαφάνισή του σε δήθεν αντιμαχία του κι εξόντωσή του από τον συνεργάτη του Φίντελ Κάστρο . Σε απάντηση των πλανερών εντυπώσεων , ο Τσε Γκεβάρα έστειλε επιστολή προς τον Φίντελ Κάστρο, ομολογώντας ότι θα συνεχίσει να αγωνίζεται , όπως εμπνεύστηκε από τους επιτυχείς αγώνες της Κούβας .

 2 dec

       Εκ των υστέρων αποκαλύφθηκε ότι είχε μεταβεί , με άλλη εμφάνιση στην Βολιβία , ως έμπορος αμερικανός , και με αφορμή ένα αγρόκτημα επέλεξε τόπους για στρατόπεδα οργανωμένου εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα κατά του στυγνού καπιταλιστή κατακτητή , που εξόντωνε τους ιθαγενείς αγροτικούς πληθυσμούς –«Όπου πλεονάζει η αμαρτία , εκεί φανερώνομαι»...Δεν είχε πει τίποτε σε κανέναν , για να μη βρουν τα ίχνη του .

CheinBolivia1-400x251

       Μετά από δέκα χρόνια έγραψε στους γονείς του , τονίζοντας την αγάπη του γι’ αυτούς , που θυσίασε στον αγώνα της Ελευθερίας του Ανθρώπου . Οργάνωσε ισχυρό αντάρτικο κίνημα , με επιτυχή δράση και απώλειες του εχθρού . Όμως , σε μια πολύ δύσκολη περίσταση , για να σώσει τους αρρώστους , καθυστερώντας τον εχθρικό στρατό ,έδωσε έκτακτη μάχη, με ελάχιστες δυνάμεις και συνελήφθη.  Τον σκότωσαν ...Οι χωρικοί της περιοχής προσκύνησαν την άγια μορφή του , όπου έδρευε η φωτεινή του ψυχή . Ο Φίντελ Κάστρο έγραψε : «Νόμισαν πως ,αν τον σκοτώσουν , θα θα τον έπαυαν σαν μαχητή ;...Σήμερα , βρίσκεται παντού, σε κάθε μέρος που υπάρχει δίκαιος λόγος , που χρειάζεται υπεράσπιση».

tse

   

ernesto che guevara muerto

  che guevara

  Τότε έφθασε στην Κούβα η επιστολή που έγραψε για τα παιδιά του , που τόσα χρόνια τα είχε και τον είχαν στερηθεί , αφιερωμένος στον Αγώνα της Απελευθέρωσης των φτωχών καταπιεσμένων και θυσιάζοντας την πολύτιμη, μοναδική ζωή του .

               « Αγαπητά μου παιδιά , αν ποτέ διαβάσετε αυτό το γράμμα , θα ‘ναι γιατί δεν θα υπάρχω (...) και να είστε πάντα ικανοί να νιώθετε βαθιά μες στην καρδιά σας κάθε αδικία που γίνεται στον κόσμο και να την πολεμάτε με αρετή και τόλμη...

                                                                                 Ένα μεγάλο φιλί και σφιχτή αγκαλιά

                                                                                             από τον μπαμπά σας»

      TSE EIRHNH

        Ένα βιβλίο βρέθηκε στο προσκεφάλι του , μες στον υπνόσακό του : το αγαπημένο του σπουδαιότερο ποίημα της Αμερικανικής Ποίησης : το  «ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ» του Πάμπλο Νερούντα .

che 1

       Ο  Φωτεινός Άνθρωπος ανέβηκε στα θεϊκά ύψη του Ήρωα ! Ο Αγώνας και η μέχρις εσχάτων θυσία του έγινε φλόγα , εισχωρώντας στο εμπύριο της θεϊκής σφαίρας των ευγενών Ιδεών . Απ’ εδώ εκτινάσσονται οι σπίθες που δυναμώνουν τις ψυχές στον Ιερό Αγώνα της Ζωής . Ο βιωμένος λόγος του Τσε Γκεβάρα μπολιάζει όλη την Ανθρωπότητα :

                                                                   « Εμπρός ας πάμε , φλεγόμενε Προφήτη της Αυγής ,...

                                                                να ελευθερώσουμε το πράσινο Καϊμάν ,που τόσο αγαπάς»

 

                                                                                  «Κρατάμε τους σπόρους της Χαραυγής

                                                                                         κι ελπίζουμε να τους σπείρουμε

                                                                                                 και να καρποφορήσουν

                                                                                                       σε όλη την Γη» !

 

307081 247962431980921 311786202 n

 

 

     ΕΤΟΣ 2015 - Η Αφυπνισμένη Ανθρωπότητα παρακολουθεί με αγανάκτηση και οργή τη γενοκτονία των Λαών της Συρίας, της Λιβύης, της Κεντρικής Αφρικής , καθώς πρωτύτερα του Ιράκ, του Αφγανιστάν κ.τ.λ., από τον πολεμικό ιμπεριαλιστικό μηχανισμό των αρπαχτικών , που γκρέμισαν Αρχαίους Πολιτισμούς , λεηλάτησαν τον πλούτο κάθε χώρας και αιμορραγούν τους βομβαρδισμένους πληθυσμούς με καταναγκαστική λαθρομετανάστευση του πνιγμού και του χαμού...Οι πολεμοκάπηλοι μεγιστάνες της Χρηματαγοράς ΗΠΑ και ΕΕ παγκόσμιοι δυνάστες των Λαών ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΟΥΝ ΕΝΩΠΙΟΝ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ , ΓΙΑΤΙ Η ΖΩΗ ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ...!!!

10606380 10153087679187367 3395067531891594803 n

 

 

 

24. ANATOΛΗ

                                                                                                      A  N  A  T  O  Λ  Η

 

depositphotos 13570735-Field 1

                                                                                                                   ΟΡΦΕΥΣ

            « ιερός όρθρος απ’ Ωκεανοίο  /  ροάων  /  αντολίας ήνοιγεν, εφέσπετο δ’  /  ηριγένεια  /  ηδύ φάος θνητοίσι και αθανάτοισι  /  φέρουσα  /  ηνεμόεσσα κολώνη Πηλίου υλήεντος»

 

            «ιερός όρθρος από του Ωκεανού  /  τις ροές  /  διάνοιγε την ανατολή κι ακολουθούσε  /  η αυγή  /  γλυκό φως σε θνητούς κι αθανάτους  /  φέρνοντας / στην ανεμόδαρτη πλαγιά του δασωμένου Πηλίου»

 

landscapes1

      Ξημερώνει το φως πάνω στο πρόσωπο του πλανήτη , η αιθερική Ηώς διαδοχικά ξυπνώντας τα χρώματα , τα ζωντανά, την δράση : η εντολή του ονείρου στα μάτια του προβατόγιδου των Ιμαλαΐων , στον προσευχητικό χορό των Αϊνού στη νήσο Χοκάϊντο της Ιαπωνίας προς τον θεϊκόν οφθαλμόν του Ήλιου , αχνό χαμόγελο στα χείλη του ψαρά της Πολυνησίας , καθώς μαζεύει τα δίχτυα του ...

himalaya-16

 

      Ξημερώνει το φως στις μικρές κοιλάδες του Θιβέτ , όπου ο νυχτερινός πάγος στα πέταλα των φυτών λιώνει στις πρώτες ακτίνες του Ήλιου , εκεί που τα γυναικόπαιδα , γονατισμένα πάνω στην δρόσο της γης , προσεύχονται στην Ανατολή κι αρχίζουν με μικρά δρεπάνια να θερίζουν το πολύτιμο χορτάρι , στιβάζοντάς το σε μεγάλα δεμάτια,  και με σκυμμένες οριζόντια τις πλάτες τους το κουβαλούν και το απιθώνουν πάνω στις στέγες των σπιτιών , να ’χουν τροφή στους παγωμένους μήνες του χειμώνα τα κοπάδια των ζώων τους , τα γιάκ , που τώρα βόσκουν σε πιο μακρινά βοσκοτόπια , με βοσκοπούλες μωρομάνες , που τραγουδούν ευτυχισμένες και χορεύουν με περιστροφές χαράς , λυγίζοντας με χάρη κυκλικά τις άκρες των ανοιγμένων τους χεριών σ’ αγκάλιασμα του κόσμου . «Το καλοκαίρι είναι ωραίο , μας δίνει γάλατα πολλά» , λέει το τραγούδι τους στους αιώνες ...

10-himalayan slideshow

     Στον φιδωτό δρόμο των ψηλών βουνών , τρεις προσκυνητές χαιρετίζουν με προσευχές , υπέρ της σωτηρίας των ανθρώπων , την ανατολή του Ήλιου και , χτυπώντας τρεις φορές τα χέρια τους , με ξυλοτσόκαρα, πάνω απ’ το κεφάλι , εμπρός στο στήθος κι εμπρός στην κοιλιά τους , πέφτουν μπροστά καταγής , μετρώντας με το κορμί τους τον δρόμο , χτυπώντας πάλι μια φορά τα χέρια εμπρός από την κεφαλή τους ` κι ως η κάμπια μαζεύεται κι απλώνεται και προχωρεί μπροστά , έτσι μετατοπίζονται με υπομονή και καρτερία εξάμηνη σε μακρά πορεία 2.100 χιλιομέτρων προς τον τελικό τους στόχο , τον ύψιστο Ναό Τζο Χανγκ , στην πνευματική τους πρωτεύουσα  , την Λάσα , ψιθυριστά απευθύνοντας προσευχές στον Βούδα . Από κοντά τους συνοδεύουν δυό κάρα χειροκίνητα απ’ ανθρώπους , με σκηνές και λίγη τροφή για την νύχτα , ανεμίζοντας κόκκινες ξεφτισμένες παντιέρες στον δυνατό αέρα των βουνών.

naos thibet

      Ψηλά , στον βορεινό Βερίγγειο πορθμό , τα κοπάδια των ταράνδων κολυμπούν , από νησάκι σε νησάκι , να φτάσουν απ’ την Αλάσκα στην αντικρινή Σιβηρική στεριά,  στ’ απέραντα  χορταριασμένα τοπία , όπου οι Τούτσι βγάζουν τα ημερωμένα κοπάδια των ταράνδων τους στη βοσκή , ενώ με πρόσφατες εκρήξεις απρόβλεπτων ηφαιστείων γεννιούνται τα νέα βουνά .

      Στον απώτατο Βορρά , όπου τα πάντα είναι μια παγωμένη λευκή πίστα χιονιού και ουρανός , το αυγινό μακρόχρονο φως του Πόλου ανανακλάται σε αμέτρητους εξακτίνιους κρυστάλλους απείρων σχηματισμών κάλλους κι αστράφτει σε γέλιο υπέρτατης ψυχικής ηδονής στα πρόσωπα δυο ηρωικών εξερευνητών , που κίνησαν να βρουν την Αλήθεια του Κόσμου . Γελούν εκστασιασμένοι και περιστρέφονται σε κύκλους χαράς με χέρια υψωμένα :

         - Αγάπη...Αγάπη...Ο Θεός είναι παντού ! Κάθε κρύσταλλος υμνολογεί : ΑΓΑΠΗ

         - Όλα είναι Αγάπη !...

      assets LARGE t 420 54112278

 Στον Νότο της Αρκτικής η καλοκαιρινή γη στολίζεται ολάνθιστη με μπουκέτα άσπρων και ρόδινων λεπτόφυλλων λουλουδιών , με κοπάδια άγριων προβάτων και καριμπού διάσπαρτα , να δονούν τον καρδιακό παλμό της τούνδρας .

 

      Ξημερώνει επάνω από τον Ειρηνικό ωκεανό , στην ηφαίστεια νήσο του Μπαλί , στους πνευματικούς κήπους – ταμπούρ υπέροχων καταυλισμών , με τους βωμούς των προσευχών και τα ιερά δένδρα Αρτσακί , όπου ευθωδιάζουν τα θυμιάματα ενωμένα με τ’ αρώματα των ανθέων – προσφορές για να μένει χαρούμενο το Θείον Πνεύμα που προστατεύει τους ανθρώπους και τα έργα τους , να ισοροπούν τον κόσμο μέσα τους .

 945905 10151657635130682 623564500 n

      Στις εξοχές της Νέας Ζηλανδίας , στα ρείθρα των δρόμων, το φως βάζει απαλά τα χρώματα σε χιλιάδες πληθωρικές ορτανσίες , που ανθίζουν τις αιθερικές σφαίρες τους, ιχνηλατώντας τις πορείες των Αγγέλων . Πιο πέρα , απ’ τα παρθενικά νησιά Καλαμπάγκος , τα υπέροχα πουλιά Άλμπατρος ανοίγουν τα μεγάλα φτερά τους για το υπερπόντιο ταξίδι τους , δίχως σταθμό στον γύρο του πλανήτη , μέχρι να φτάσουν στην Γη του Πυρός, στην Παταγονία , εκεί που μια μυστική κραυγή στο αίμα τα φέρνει , χιλιάδες χρόνια τώρα , κι έπειτα , πάλι πίσω , να ολοκληρώσουνε τον κύκλο τους .

 

      «Μέσα στα δροσερά δάση της Νέας Γουινέας , τα δένδρα σμίγουν συνέχεια με την αυγή , τα λειβάδια των Χάι-Λαντς γίνονται ποτάμια από γαλακτοφόρα φυτά . Στα ψηλώματα , όταν παρουσιάζεται ο ήλιος , η γη σκεπάζεται με πεταλούδες κίτρινες και μαύρες , που στεγνώνουν τα βρεγμένα φτερά τους.» (Pawels & Bergier«Ο Αιώνιος Άνθρωπος»).

 

      Στον Νότο της Αυστραλίας , το πρώτο φως της ημέρας ξυπνά κι ανοίγει τα βλέφαρα των ιθαγενών Αβοργίνων της φυλής των Ονείρων κι έρχονται με τριμμένη άσπρη πέτρα , να ζωγραφίσουν  πάνω σε βράχια τις ονειρεμένες εικόνες που η ψυχή τους μάζεψε στα μαγικά νυχτερινά ταξίδια του ύπνου απ’ τις αγκάλες της αιωνιότητας . Οι Αβοργίνοι , πρωτόγονη φυλή της Αυστραλίας , πιστεύουν ότι το ερπετό του Ουράνιου Τόξου δημιούργησε τον Κόσμο . Με μουσικό όργανο , από κούφιο κλαδί ευκαλύπτου , επικοινωνούν με το Μεγάλο Υπερπέραν , τον Κόσμο των Ονείρων...

oneiraavorgini

       Κι έρχεται το πρώτο αυγινό φως να ξυπνήσει την πόλη-κήπο Σιγκαπούρη , στο πάρκο Μπίσαν , όπου στην μελωδία μιάς παλλαϊκής μουσικής οι διαβάτες ακίνητοι προσεύχονται , ζητώντας την ευλογία .

 

      Βουτά το φως και καθρεφτίζεται στα συντριβάνια του κήπου Ταζ Μαχάλ του Έρωτα , υμνολογώντας την αιωνιότητα της Αγάπης , καθώς ο ουρανός προσφέρει την εικόνα του Παραδείσου του στην γη , ενώ στον Γάγγη ταξιδεύουν τα επιπλέοντα λυχναράκια των πιστών πάνω στην ήρεμη ροή του ποταμού . Μέσα στην μυστική σιγή του πρωινού , ο Ινδός γιόγκι Ντέβα αναζητεί στον διαλογισμό το αληθινό του όνομα ...

 ages taz

      Στην ζούγκλα Τσαντιγκάρ , στους πρόποδες των Ιμαλαΐων , στην βόρεια Ινδία , στο τρίτο ψηλότερο βουνό του κόσμου ( πάνω από 8.000 μ.) Κάρζε Τζούκα , το υπεραιωνόβιο ατμοκίνητο τραινάκι Χιμαλάιαν Μπερντ , κειμήλιο της πολιτιστικής κληρονομιάς, με έμβλημά του χρυσόν αετό , ξεκινά την ημερήσιά του ανάβαση από την πόλη Νταρζίλιγκ (Darjeeling) , στα 2.200 μ. υψόμετρο , ανάμεσα σε υπέροχες δροσερές φυτείες τσαγιού , όπου πενήντα πέντε χιλιάδες εργάτριες , με επιδέξια χέρια κορφολογούν το περίφημα τσάι , που απ’ εδώ μοιράζεται σε όλην την οικουμένη , ευλογημένο απ’ τους ψαλμούς των ιερέων του κοινού ινδουιστικού- βουδιστικού ναού , όπου ανάβουν τα δοξαστικά θυμιάματα...

kina2

 

      Κι ανάμεσα στ’ ανθισμένα δένδρα , καθώς τα πανέμορφα μικρά αστραφτερά πουλάκια κολιμπρί , βυθίζοντας το μακρύ ράμφος τους μέσα στο νέκταρ των λουλουδιών , μετεωρίζονται όρθια στον αέρα , με ταχύτατα φτεροκοπήματα , που τα κάνουν αόρατα , οι ποιητές προσπαθούν ν’ αποκρυπτογραφήσουν αυτήν την πάλμωση ως γέφυρα μεταξύ ορατού κι αοράτου κόσμου ...

 

      Στις κατάφυτες κοιλάδες του Μπουτάν , όπου σεργιανίζει ο πεφωτισμένος Σακιαμούνι Σιντάρτα – αυτός που πετυχαίνει τον στόχο του για την σωτηρία όλων των ζώντων - , ανεμίζουν δυναμικά στον καθάριο αέρα, δεμένες ψηλά σε συστάδες στύλων οι αιθέριες σημαίες που κρατούν την αύρα των προσευχών , καθώς στο Μοναστήρι της κοιλάδας του Πάρο ανοίγουν την πόρτα στους πιστούς για θεραπεία με ανάγνωση των παλμών του χεριού .

1305872541

   

 Στην Τζονπούρ , όπου λατρεύεται και ο θεός πίθηκος , οι άνθρωποι ξυπνώντας χαιρετίζουν τον Ήλιο «Σουρία Ναμασκάρ» , χύνοντας από κανάτι νερό στη γης, - κάθαρση , εξαγνισμό κι ευφορία ...

 

      Ξημερώνει  με ρόδινα πέπλα  στις εξοχές της Πνομ Πεγκ της Καμπότζης, στο παραδοσιακό χοροδιδασκαλείο , όπου «οι Νύφες των Χμερ» χορεύουν με εξαίρετη χάρη τον εκστατικό χορό της Θήλυας Αρχής στον Ιερό Γάμο με το Αιώνιο Άρρεν , έτσι καθώς γυρίζουν των χεριών τους τα δάκτυλα σε ονειρικά λικνίσματα , σχηματίζοντας άλλοτε κύκλους , άλλοτε σπείρες τινασσόμενες , σαν των γαλαξιών τ’ αστροστόλιστα πλοκάμια , άλλοτε πουλιά , άλλοτε άνθη  κι άλλοτε «η κούπα η χρυσή» γίνονται , το «ιερόν ποτήριον», για να χυθεί εδώ ο «Υιός του Ανθρώπου»...

 dda1

      Στην περιοχή Λιού Παν Σου στη Νότια Κίνα , οι γυναίκες της χαρούμενης , μακρόχρονα ευτυχισμένης εναρμόνιας φυλής των Μιάο τραγουδούν :

 

                                         «Τα πιο όμορφα λουλούδια του αύριο

 

                                            βρίσκονται στους σπόρους που φυτεύεις σήμερα» ,

 

καθώς πορεύονται στην Κοιλάδα των Λουλουδιών , μέσα στα πλήθη που συρρέουν για το Πανηγυρικό Φεστιβάλ Ερωτικών Γνωριμιών , με εντυπωσιακά καπέλα όλοι και με παράξενους σύνθετους , γωνιώδεις αυλούς ...

 

     Μέσα στο δυναμογόνο δροσερό φως της αυγής , στις δημόσιες πλατείες της μεγάλης χώρας ηλικιωμένοι άνδρες και γυναίκες γυμνάζονται κατανυκτικά,μεταλαμβάνοντας το ιερό γέρας – δώρο της Ζωής ως έπαθλο στο τέρμα μιάς επίπονης μακρόχρονης  βιοπάλης , που τους ανέδειξε νικητές.

 

      Στις κοιλάδες των δυτικών βουνών απλώνονται οι ανθισμένοι τάπητες αιθερικών ιόχρωμων ροδόδενδρων και τ’ αρώματα των βασιλικών άσπρων κρίνων ανοίγουν τους ουρανούς . Πάνω σε όρθια βράχια του κίτρινου βουνού στο Ανόι , το φως σφραγίζει τον όρκο των ερωτευμένων στα λουκέτα που κρέμασαν με τ’ όνομά τους και πέταξαν τα κλειδιά στην χαράδρα , να μην τα βρει κανείς και τους χωρίσει .

 images 17

      Στην κοιλάδα του Μπουμπουρέτ οι Νύφες των Ελληνογενών Καλλάς , με λοξή πλεξούδα στο μέτωπο , με τις αρχαίες ολοκέντητες κορόνες και φορεσιές , πιασμένες πλαγιαστά απ’ τους ώμους σ’ ευθεία γραμμή, - κι άλλοτε πιασμένες πίσω απ’ την μέση τους, - περιστρεφόμενες από το κέντρο συμμετρίας τους , χορεύουν στον επιταχυνόμενο ρυθμό τυμπάνου (τακ-τάκ/ τακ-τάκ/ τακ-τάκ...), δεξιόστροφα και το ίδιο αριστερόστροφα , στην ευχαριστιακή γιορτή  κρασιού , καρυδιών και μήλων ...

 

      Ξημερώνει ευλογημένο φως στην σιωπηλή στέπα της Νότιας Μογγολίας , όπου , μ’ ένα παραδοσιακό μακρύχορδο βιολί , άνθρωποι συναγμένοι με αγάπη προσπαθούν  να θεραπεύσουν μια μάμα καμήλα , που αρνήθηκε το νεογέννητο άσπρο καμηλάκι της κι αυτό κινδυνεύει να χαθεί , δίχως το γάλα και την προστασία της . Ο μουσικός , με μια γαλάζια κορδέλα κρεμά το έγχορδο όργανο  πάνω στην πρώτη ράχη της μάνας καμήλας. Αυτή βρυχάται, με τα πίσω πόδια δεμένα σε πάσσαλο . Η νεαρή κοπέλα της οικογένειας την χαϊδεύει  απαλά. Της φέρνουν κοντά το μικρό της καμηλάκι κι αυτή αντιδράει άσχημα: αφρίζει , χτυπιέται να φύγει , φωνάζοντας . Ο μουσικός παίρνει το όργανό του από την ράχη της , διαποτισμένο στην ιδιοσυχνότητά της , κι αρχίζει σιγανά να παίζει . Η νεαρή κοπέλα , χαϊδεύοντας την ταραγμένη καμήλα , αρχίζει να τραγουδά  με ψιλή φωνή , αργά κυματιστά , «χόος- χοοος-χος...» ,  και τ’ όργανο την συνοδεύει ... Η καμήλα προσηλώνεται στην μουσική ακίνητη . Το ίδιο κι άλλες καμήλες από πέρα. Φέρνουν οι άνθρωποι το καμηλάκι κοντά στον μαστό της μητέρας του . Δεν αντιδρά η καμήλα , παραδομένη ολόκληρη στην έκσταση της Μουσικής ... Το μωρό καμήλι βυζαίνει . Δάκρυα κυλούν σαν βρύσες στα μεγάλα μάτια της μάνας καμήλας . Η εναρμόνιση της ψυχής προς την Θεία Μουσική φέρνει το θαύμα : Η καμήλα δέχεται το μικρό της και το χαϊδεύει με το πρόσωπό της . Όλοι σωπαίνουν συγκινημένοι κι αμέσως ξεσπούν σε χαρούμενα τραγούδια : ύμνους στο θαύμα της Ζωής , μέσα στην παναρμόνια  Μουσική του Κόσμου...

 camels

      Ξημερώνει το φως στην αγρότισσα της Σιβηρικής στέππας , καθώς προσεύχεται , ραίνοντας αγιασμό στην Ανατολή υπέρ της ειρήνης του Κόσμου ...

 

      Αστράφτει ο Ήλιος στις χρυσαφένιες ακτές της Λιθουανίας , πάνω στους απολιθωμένους καθρέφτες των κυματοσπαρμένων κεχριμπαριών , καθώς οι ενωμένες φωνές δεκαπέντε χιλιάδων νέων υμνολογούν την δόξα του Φωτός της Αγάπης , κηρύσσοντας την έναρξη του ετήσιου Φεστιβάλ Χορωδιών και την πρόσκληση σε Οικουμενική Χορωδία όλης της Ανθρωπότητας ,στον ήχο της Παγκόσμιας Αδελφότητας και Αρμονίας...   

 

      Χαράζει η ροδαυγή και αγκαλιάζει τα παιδιά του Καυκάσου , που λούζονται γυμνά στο χιόνι για ευτυχία ...

 

      Στις αστραφτερές κορυφές του όρους Αραράτ της Αρμενίας ο χρυσαετός ανοίγει τα υπέροχα φτερά του , πάνω απ’ την αραγμένη κιβωτό της σωτηρίας , να γίνει ένα με το φως , και διαγράφοντας μεγάλους κύκλους στον καθαρό ουρανό , σπέρνει στην γη σκόνη των άστρων , να τρέφουν την μεγάλη πολιτεία των χελιδονιών – Ερεβάν με ουράνιες αρμονίες ...mt-ararat

 

      Έρχεται το παρθενικό φως και χαιρετίζει τον αντάρτη του Κουρδιστάν , που ανταμώνει ζωντανός άλλη μια μέρα ... Και σηκώνει το φως σμάρια τα περιστέρια στον ουρανό της κοιλάδας των περιστεριών στην αγιοτόκο Καππαδοκία, όπου , μες στην σιγή , ανεβαίνει από τους αιώνες η θεία υμνολογία στην ερημική εκκλησία των ζουμπουλιών – αντήχηση απ’ τις προσευχές των Εσσαίων του Κουμράν της Νεκρής Θάλασσας :

 

                              «Μακαρίζω την Δόξα , το Φως και την Δύναμη

 

                   του αθάνατου , λαμπερού , γοργόφτερου Αγγέλου του Ήλιου»

 phocathumblimg9li4

      Υμνωδεί το φως στον σταυρό του ναού του Άη Γιώργη στην Πριγκιπόνησο του Βοσπόρου , όπου αλλόθρησκοι πιστοί ανηφορίζουν , ξετυλίγοντας τα κουβάρια των ευχών τους , να βρουν λυτρωτική διέξοδο απ’ τα πάθη τους , καθώς με το νήμα της Αριάδνης .

 

      Δυναμώνει η φωτολουσία στον Εσκιμώο της Λαπωνίας , που βγαίνει να ψαρέψει σολομούς , ενώ στα φινλανδικά δάση εγείρεται η μυστική Μουσική της Γης , κεντώντας αγριόροδα κι αμέθυστους κρυστάλλους .

 

      Στις Ουγγρικές στέππες , στην καρδιά της Ευρώπης , ξεχύνονται τα κοπάδια των ελικοκέρατων σπάνιων προβάτων, συλλειτουργώντας με τα κουδούνια τους στην φωτεινή τάξη της ημέρας .

 193979302

      Χορεύει το φως στην υπέροχη , κυματική οροσειρά της Ροδόπης του Ορφέα , όπου οι παραδοσιακοί αγρότες βγάζουν στη βοσκή τις αρχαίες αγελάδες , με τα οριζόντια κέρατα εμπρός στο μέτωπο , και το πολυτιμότερο γάλα , που έθρεψε τον υψηλό πολιτισμό των Δραβίδων Προελλήνων . Ανατέλλει το φως στην ιερή Αθωνική κορυφή του Αγίου Όρους , που εξαχνίζει τις υμνωδίες των ασκητών στους επτά ουρανούς , ενώ του Αιγαίου πελάγους ο γλύπτης σμιλεύει στο μάρμαρο τους θεούς του και τους μεγάλους τρούλους της θεϊκής προστασίας , με τ’ άσβηστα καντήλια των ευχών . Στα ορεινά μεγάλα αλώνια της Εγκλουβής στην νήσο Λευκάδα , οι διαχρονικοί  καλλιεργητές λιχνίζουν , χιλιάδες χρόνια τώρα , την πανάρχαιη φακή , πλάι σε μυκηναϊκούς πέτρινους θόλους .

 

      Αστράφτει το πρωινό φως στην αιχμή του δόρατος της θεάς Αθηνάς , πάνω απ’ την στέγη του Παρθενώνα της Ακρόπολης Αθηνών , ενεργοποιώντας τους δενδρίτες όλων των εγκεφάλων ...

 32496 104477236266816 7871561 n

      Στον νότο της Πελοποννήσου- που έχει σχήμα αμπελόφυλλου- παίζει ο ανατέλλων Ήλιος με τις σκιές , γράφοντας μια τέλεια πυραμίδα στον ίσκιο του ευωδιαστού όρους Ταΰγετος , δείχνοντας στο ισόπλευρο τρίγωνο την προοπτική της θέωσής του .

 

      Στην Αερία Κρήτη , το αιθερικό φως γλυκοφιλεί τις δυο θεϊκές Αρχιέρειες , που ορθές εκατέρωθεν όρθιου μαρμάρινου ισοπλεύρου σταυρού , με ευώδη θυμιάματα προσεύχονται «υπέρ της των πάντων ενώσεως» , καθώς απ’ όλα τα Ελληνικά Ασκληπιεία οι παιανιστές υμνολογούν την νέα εμφάνεια του φωτός ...

 stayros10

      Ανατέλλει το φως στην Άνω Αίγυπτο , όπου το άγαλμα του αγαπημένου στον λαό βασιλέως Μέμνονος , - απ’ τα μεγάλα θαύματα του κόσμου-, μόλις η πρώτη ηλιακή ακτίνα προσπέσει στο στόμα του , αμέσως «φθέγγεται» - ομιλεί , λάμπουν τα μάτια του ανδριάντος κι είναι έτοιμος να υποδεχθεί τον Ήλιο . Γι’ αυτό ο Φιλόστρατος γράφει : «το άγαλμα του βασιλέως Μέμνονος , που εβασίλεψε πέντε γενιές αλλά οι μακρόβιοι Αιθίοπες τον θρηνούσαν για τον πρόωρο θάνατό του(...) έχει στάση καθημένου ανδρός , κατά Δαιδάλειαν τεχνοτροπία ( με τα άκρα μέλη προσκολλημένα στο σώμα). Το πρωί ομιλεί ο ανδριάντας , οι οφθαλμοί γίνονται φαιδροί προς το φως(...) τω  Ηλίω υπαινίσεσθαι» .

 sfigx

      Στην Αιγυπτιακή Γκίζα , καθώς το φως χαϊδεύει  το πανάρχαιο άγαλμα της Σφίγγας , θεία μουσική αναδεύεται στον αέρα , περνά από τις βραχογραφημένες σπηλιές κι έρχεται στην έρημο του Αφρικανικού Νίγηρα , όπου οι καμήλες φορτωμένες με πλάκες αλατιού πορεύονται στις αρχαίες διαδρομές της επιβίωσης .  Στα νότια οροπέδια της Αφρικής ευωδιάζουν λευκοί αυτοφυείς κωνικοί κρίνοι – θυμίαμα στον Ήλιο  που προβάλλει...

 

      Στην Μαδαγασκάρη νήσο , οι λεπτεπίλεπτοι άσπροι λεμούριοι χορεύουν όρθιοι , με αιθερικές κινήσεις μπαλέτου , μετατοπιζόμενοι πλαγίως , σ’ έναν  ευχαριστιακό χαιρετισμό της Ανατολής .

 δελ

      Χρυσίζει το πρώτο φως επάνω στις ράχες χαριτωμένων δελφινιών  στην Μεσόγειο Θάλασσα , που , με την κυματοειδή τους κίνηση στο νερό και στον αέρα , διαγράφουν την σκεπτομορφή της Αγάπης που ενώνει κόσμους , ενώ στον βυθό τα πληθωρικά πολύχρωμα γοργόνια , μόλις τα φτάσει το φως , αλλάζουν χρώμα στις υπέροχες βεντάλιες τους , γίνονται κόκκινα τα μωβ κι αλλού φαντάζουν κίτρινα , πράσινα , ροζ , πορτοκαλιά-τέλεια αρμονία χρωμάτων , σαν μουσική που πηγαινοέρχεται απαλά...

10498065 653666288054534 2051941560095301880 o

 

                                            103182  mont-blanc-alps-mont-blanc-the-alps-mountains-meadow-flowers-nature p

        Ξημερώνει στους ασκητικούς αναβάτες  των Ιταλικών Άλπεων , στο Βενέτο , όπου μαζεύουν την δρόσο έξι λογιών ανθέων , να φτιάξουν «το αθάνατο νερό» των ιάσεων,  το περίφημο «ασολούτο φιόρι» .

      Καθώς το πρώτο φως του αιθέρος χαϊδεύει τα μετάξινα φτερά της μικρής πεταλούδας , που «δαμαλάκι »την λένε «λεπιδόπτερο», αποκοιμιέται κουρασμένη απ’ τ’ ολονύχτιο ταξίδι της , που ξεκινά απ’ την Ιταλική Προβηγκία , περνώντας από την κοιλάδα του γερμανικού Ρήνου , για να φθάσει στις δροσερές ανθισμένες κοιλάδες της Σουηδίας , να παραθερίσει , γεννώντας εκεί τ’ αυγά της , κι από εκεί τα παιδιά της ένα φθινοπωριάτικο πρωινό θα ξεκινήσουν αντίστροφα την ίδια πορεία , για να ξεχειμωνιάσουν στον νότο , φυλάσσοντας έτσι τον ιερό νόμο της ζωής σε τέλεια προσαρμογή με τις συνθήκες περιβάλλοντος .

 

      Στις λίμνες των κρίνων του Μονέ στο Ζιβερντί της Γαλλίας οι πρώτες ηλιαχτίδες ερωτοτροπούν  με τους υπέροχους συνδυασμούς πανέμορφων λουλουδιών , ενώ ψηλά , στον Αρκτικό Κύκλο , οι γυναίκες της Νορβηγίσς με σεβασμό φυτεύουν στην φωτολουσμένη κοιλάδα του νησιού Τρόμσο , τους από αιώνες κληροδοτημένους πολύτιμους σπόρους αλπικών αγριολούλουδων , ευνοημένων από το θερμό ωκεάνειο ρεύμα . Στην νήσο Σβάλμπαρτ , στον απώτατο Βορρά της Νορβηγίας , μετά από τρεις μήνες  πολικής νύχτας , ανατέλλει το πρώτο φως  του Ήλιου και βγαίνουν όλα τα παιδιά στεφανωμένα με κίτρινους πάνινους ήλιους πάνω στα σκουφιά τους και ζωγραφισμένους ήλιους στα μάγουλά τους , τραγουδώντας τον χαιρετισμό στην μεγάλη Γιορτή του Ήλιου ...

 

 

geirangerfjord-norbigia

      Κι ενώ οι όρκες φάλαινες επιδίδονται στην ακατανίκητη ιεροτελεστία του Έρωτα,  οι χιλιόχρονοι πάγοι , ταξιδεμένοι από τους παγετώνες της Βόρειας Κρόνιας Θάλασσας , λιώνουν σιγανά στις ηφαίστειες ακτές της γης στα απλωμένα τοπία της Ισλανδίας , εκεί που τρέχουν ελεύθερα κοπάδια πανέμορφων αλόγων ίππων και καριμπού...Κι ακόμη βορειότερα , στο έσχατο κατοικημένο μέρος του πλανήτη , στην νήσο Κρίμσεϋ , ο παράδεισος εκατομμυρίων πουλιών της καλοκαιριάς υμνολογεί το φως της Ζωής , καθώς ο Θαλασσομάχος Σέφαρι ( SEFARI), το μοναδικό πλοίο επικοινωνίας , μπαίνει σφυρίζοντας στο λιμάνι ...

 article-0-08E24278000005DC-240 634x423

 

imas 5

      Το ανοιξιάτικο ξημέρωμα στο Όρεγκον της Αμερικής , οι βουτηχτάρες-μεγάλα υδρόβια πουλιά- αρχίζουν την δοκιμασία του ζευγαρώματος , όπου αρσενικό και θηλυκό μιμούνται καθένα την κίνηση του άλλου , σε μια προσπάθεια καλής συμφωνίας και μόλις νιώσουν πλήρως εμπιστευμένα κι εναρμονισμένα , αρχίζουν τον εκπληκτικό  τελετουργικό χορό ζευγαρώματος , περπατώντας με τα πόδια τους γρήγορα επάνω στα νερά , πλάι-πλάι , με ορθωμένο καμαρωτά  όλο το παράστημά τους και με γρήγορα φτεροκοπήματα για τέλεια ισορροπία και αρμονική σύζευξη στην ελεύθερη ζευγαρωτή τους κίνηση μπροστά , πάνω στην επιφάνεια των νερών , που επισφραγίζει την επιτυχία του δεσμού τους . Τέλειος ερωτικός χορός !...

 prasinh-zwh-stoys-vraxoys s

      Ξημερώνει φως ρόδινο πάνω απ’ την έρημο του Τέξας και στον απέραντο ουρανό ένας διάστικτος  ζωντανός ποταμός κυλά ορμητικός προς τα βραχώδη όρη , όπου , μετά από ολονύχτια αναζήτηση τροφής , γυρίζουν χορτασμένες εκατομμύρια νυχτερίδες , που γλιτωμένες  απ’ τα νύχια επιδέξιων γερακιών , εισορμούν ταχύτατα μες σε γιγάντια σπηλιά , για να ταΐσουν τα μικρά τους ` κι  εδώ το δέος μπροστά στο θαύμα της ζωής  σηκώνει ρίγος ιερό : πώς κάθε μάνα νυχτερίδα , ψάχνοντας μέσα σ’ εκατομμύρια  φωνές μικρών και μυρωδιές, βρίσκει το δικό της παιδί και με ευθύνη μεγάλη το φροντίζει και το διδάσκει , πώς ν’ ανοιχτεί στην δική του ελευθερία μες στον Κόσμο .

 Cactus--644x362

      Γυρίζει η Γη και το φως έρχεται στο Μεξικό , στην έρημο των κάκτων , ανοίγοντας εξαίσια πανέμορφα άνθη , εδώ που η γη καλλιτεχνεί πληθωρικά πρωτόφαντες συνθέσεις φυτών , αποδείχνοντας την δύναμη των ονείρων της Ζωής . Στο Μιτσοακάν της κεντρικής χώρας έρχονται πάνω από εκατό εκατομμύρια πεταλούδες «Μονάρχης» , με τα μεγάλα πορτοκαλόμαυρα φτερά , ταξιδεμένες επί τρεις μήνες , πετώντας εκατό χιλιόμετρα τη μέρα με τα ρεύματα του αέρα , πέντε χιλιάδες χιλιόμετρα από τον Καναδά , -όπου διαχειμάζουν ακίνητες κολλητά , σαν τσαμπιά στα δένδρα -, και φτάνουν στο θερμό κλίμα στο Μεξικό για ν’ αναπαραχθούν ... Στην μεγάλη αρχαία κόκκινη πυραμίδα το σταυρωτό φιλί του Ήλιου σφραγίζει τους αιώνες της Γης ...

monarch-butterflies-mexico 28112 600x450

      Χορεύει το φως κι έρχεται στην έρημο Σανγκάνγκο της Χιλής , λαμπυρίζοντας μυριάδες αντανακλάσεις πάνω σε απλωμένα δίχτυα , όπου η πάχνη της νύχτας πυκνώνεται σε δροσοσταλίδες, κατρακυλώντας στην δεξαμενή του χωριού , να κρατήσουν την ζωή , σε δυσκολότατες συνθήκες ξηρασίας .

     Στα υψίπεδα των Άνδεων της Βολιβίας ξεχύνει η ανατολή ρόδινα πέπλα επάνω σε γυμνά εκπληκτικά τοπία  ορυκτών , με μικρές άσπρες αστραφτερές πυραμίδες αλατιού  να προβάλλουν μέσα από ακίνητα νερά , με την αντανάκλασή τους σχηματίζοντας ρόμβους : μισό ύλη- μισό όνειρο...Κι ως ανακλάται τέλεια η εικόνα τ’ ουρανού στα νερά γαλήνιων λιμνών , εισχωρείς στην σύμμετρη παραλληλία των κόσμων , μυστηριακά από την πύλη των αιθερικών χρωμάτων . Χαράζει και στο Ποτόζι , χωριό των μεταλλορύχων στα 4.000 μέτρα υψόμετρο , καθώς οι εργάτες , μασώντας φύλλα κόκας και πίνοντας αλκοόλ 96 βαθμών , μπαίνουν στις σκοτεινές στοές , με προσφορές στο είδωλο του Αγαθοδαίμονα της Γης με τον όρθιο φαλλό , για να τους προστατεύει στις επικίνδυνες ανασκαφές τους στα μεταλλεία αργύρου .

chile-pascualama-thumb-medium

      Στο Χουανούνι , μέσα σε άγονα βουνά της Κολομβίας , η ροζ ανταύγεια του πρωινού έρχεται να φιλήσει τα κουρασμένα πρόσωπα του Χόρχε και του Άλεξ , των δυο παιδιών , που , όπως και άλλα φτωχά , δουλεύουν  στα βαθιά ορυχεία κασσιτέρου.  «Αν δουλεύεις σε ορυχείο» ,- λέει με παράπονο το απελπισμένο τραγούδι μεθυσμένου νέου στον δρόμο – «τα πνευμόνια σου γίνονται μαύρα , δίνεις την ζωή σου τζάμπα...» : φυματίωση , πνευμονοκοκίαση, αλκοολισμός , καρκίνος , θάνατος : η κατάντια του ανθρώπου από την απουσία οργανωμένης Πολιτείας Δικαίου . «Πιστεύω ότι αξίζω κάτι και γι’ αυτό πρέπει ν’ αντέξω» - μονολογεί ο Χόρχε , κάνοντας τον σταυρό του και εισέρχεται στη σκοτεινή στοά της εκμετάλλευσης , που του κλέβει τον ήλιο , σπαράσσοντας κομμάτια από την ζωή του .

      Στα υψηλά οροπέδια του Περού , τα μικρά βοσκόπουλα , με τα χρωματιστά χειρόπλεκτα σκουφιά τους , βγάζουν τα ευγενικά ροζ λάμα στην βοσκή του Ήλιου. Πιο χαμηλά , στην Αμαζονία ζούγκλα της Βολιβίας , όπου ο Ερνέστο Τσε Γκεβάρα αγωνιζόταν για την ελευθερία του Ανθρώπου αντίκρυ στο θηρίο του ιμπεριαλισμού, με αντίτιμο την ζωή του , τα παιδιά των νέγρων σεργιανίζουν τα κεντημένα γιορτινά ρούχα τους , με τα μυητικά σύμβολα της χαράς , τον διπλό παράλληλο κυματισμό της σκεπτομορφής της αγάπης πάνω στο λευκό της ειρήνης . Στους πλωτούς κήπους των ξύλινων ποταμόσπιτων του Αμαζονίου τα θεραπευτικά βότανα ενώνουν τ’ αρώματά τους με την ευωδία των λεμονανθών και των ρόδων ...

Peru Lamas kids

      Ξημερώνει στις κοιλάδες των Ίνκας , με τα βλαστάρια της κινόας να θροΐζουν σπαρμένα σε κυκλικές κλμακώσεις ομόκεντρων κύκλων , όμοιων με αυτούς , που χαραγμένοι στις εξώπορτες των σπιτιών ,τραβούν την ευεργετική ενέργεια  του σύμπαντος για προστασία της ζωής .Είναι οι ίδιοι κύκλοι που χαράσσονται στις αυλές των μοναστηριών του Θιβέτ , της Κίνας , της Ιαπωνίας , στ’ αρχαία μνημεία της Ελλάδας και της Αιγύπτου , αφού μία είναι η Αλήθεια απ’ Ανατολή σε Δύση , στον Κόσμο ολόκληρο. Πιο πάνω , στα αιώνια παγωμένα βουνά , οι χιλιάδες προσκυνητές,  που ανέβηκαν σε υψόμετρο 4.600 μέτρων , για να τιμήσουν  τους θεούς του ιερού βουνού Κόυλλορ Ρίτυ , τον θεό Ίντι του Ήλιου και τον Ιησού , με χορούς υποδέχονται μια  ομάδα Χοκούκας ,του έθνους Τιντσέρο, που αναρριχήθηκε μέσα στα χιόνια,  με τους ήχους  τυμπάνων και φλογέρας , στα 5.005 μέτρα, φέρνοντας απ’ εκεί  τους τρεις σταυρούς υψηλότερης κορυφής , πλήρεις Θείας Χάριτος , κι όλοι μαζί , με ύμνους και αναμμένες δάδες και κεριά, ξεχύνονται προς την κατοικημένη κοιλάδα , να ευλογηθούν των ανθρώπων τα έργα . «Όταν η Ανθρωπότητα αδελφωθεί , θα σωθεί ο πλανήτης», λέει ο τελευταίος σαμάνος ...

 472475189 c67e849493 z

    Χιλιάδες προσκυνητές από Βολιβία , Αμαζόνιο κι άλλες περιοχές του Περού συγκεντρώνονται ψηλά στις Άνδεις στο χωριό Μαχαουγιάνι , να βυζάξουν πνευματικότητα . Άλλοι με άλογα κι άλλοι πεζοπορώντας φτάνουν στα 4.600 μέτρα υψόμετρο στα χιονισμένα τοπία , στους μείον 15 βαθμούς , στήνουν σκηνές κι αδελφωμένοι με θερμή αλληλεγγύη λατρεύουν τον Ίντι – θεό του Ήλιου . Ώρα τέσσερις της νυκτός , που το φως χαράζει την ανατολή , οι πιστοί πεζοπόροι του όρους  αρχίζουν ιερή τελετή  προς την Πάτσι Μάμα – Μάνα Γη , από ευγνωμοσύνη για όσα έχουν λάβει απ’ αυτήν. Καθένας προσθέτει την δική του προσφορά στον κυκλικό βωμό , που με σταυρό διαιρείται σε τέσσερα ίσα μέρη , με ευχές για υγεία , ευτυχία και καλό ταξίδι . Αμέσως βάζουν φωτιά στις προσφορές , ν’ ανέβουν με τις φλόγες οι ευχές , να συναντήσουν το πρώτο φως του Ήλιου στον Αιθέρα , που είναι τα νεύρα του Θεού, και να τους εισακούσει ...Χαιρετίζουν την ανατολή , χορεύουν τα Κούσι Γάνα- Χαρούμενα Νιάτα – σε ζευγάρια , κρατώντας κλαδί ή παίζοντας φλάουτο τ’ αγόρια και τα κορίτσια με γιρλάντες περιστρεφόμενα γύρω απ’ τον εαυτό τους . Χτυπούν καμπάνες χαρμόσυνα. Τα παιδιά χορεύουν κρατώντας ακτινωτά κορδέλες δεμένες σε κεντρικό στύλο –γαϊτανάκι . Στην πρωινή λιτανεία περιφέρεται ανθρωπόμορφος σταυρός , με ένδυμά του λάβαρα χρυσοκέντητα κι άσπρα λουλούδια. Το βράδυ χορεύουν οι ομάδες στο προαύλιο της  Εκκλησίας , περιστρεφόμενες δεξιά-αριστερά  με περισσή χαρά.

      Πολύ-πολύ ψηλά , στην πιο ψηλή κορφή ,σε ουράνια ύψη , στην λατρευτική σπηλιά του ‘Ηλιου , πέντε αιώνες κοιμούνται αγκαλιασμένα δυο παιδιά – ένα αγνό ζεύγος ανθρώπων- , αφιερωμένα στον θεό Ήλιο , με θεία μέθη .

      Βαθιά , πολύ βαθιά , στα επτακόσια μέτρα μέσα στα έγκατα της γης , σκιρτούνε τριαντατρείς καρδιές μεταλλορύχων , που εγκλωβίστηκαν , χωρίς διέξοδο , μέσα σε φλέβες χρυσού , σε βάθος φοβερό , όπου κανένα ζωντανό δεν ζυγώνει , μόνο η ανθρώπινη ανάγκη κι απληστία . Εδώ κάθε αυγή μαζεύει τις προσευχές της ανθρωπότητας , να τους ανεβάσει ζωντανούς στην ελευθερία του φωτεινού κόσμου.-Όπερ και εγένετο .

20

     

Αστράφτει το πρώτο ροδόχρυσο φως του Ήλιου στο τέλος των βαριών εκατό σκοτεινών ημερών της Ανταρκτικής , στα ξυπνημένα απ’ την χειμερία νάρκη μάτια των υπέροχων πιγκουίνων , που συνωστισμένοι όρθιοι , ακίνητοι , , καθένας πλάι στους άλλους  ,υπομένουν  τις σκληρότατες κλιματολογικές συνθήκες  του πλανητικού Πόλου , καθώς μαστίζονται απ’ τις ορμητικές χιονοθύελλες . Απ’ την λευκή πουπουλένια κοιλιά τους , στη βάση πάνω απ’τα πόδια τους , προβάλλει το ράμφος του νεοσσού τους , που έσπασε το αυγό και αντικρύζει το φως της ζωής , γεμίζοντας την πολική σιωπή με χαρούμενες φωνούλες-κελαϊδίσματα . Τα νέα παιδιά του χειμώνα θα συνεχίσουν τον κύκλο της ζωής στην μάχη με την σκληρή παγωνιά , ευχαριστιακοί προσκυνητές του Ήλιου , που με πλούσια τρίμηνη φωτολουσία θα τα δυναμώσει , θα τα οδηγήσει στην θάλασσα με την τροφή και τα παιχνίδια των νερών κι όταν η Σελήνη θα σμίξει με τον Ήλιο στον ουρανό , θα ξαναγυρίσουν στα ηπειρωτικά , να χορέψουν με το ταίρι τους τον χορό της ζωής .

b-541044

 

 

60918F6DF477CB98FEBFAB2E4A5CE4BC

      Κυματιστά χορεύει το αυγινό φως  και χαράσσεται στα μέτωπα των γερόντων, χαϊδεύει τα παιδικά πρόσωπα, καθώς προχωρούν για το σχολείο , φιλά τ’  απλωμένα χεράκια των βρεφών , καθώς  κινούνται να το πιάσουν , και στα μάτια μου μέσα εισχωρώντας το φως της αυγής

                                                                                                     Κ Α Λ Η Μ Ε Ρ Α

ηχεί μια επιβεβαίωση ζωής , που πάντα έρχεται , μ’ όλα τα στραπάτσα που της κάνουν αδέξιες εξουσίες , τετραγωνίζοντας σε κανόνες την ροή των πάντων , κρατούν την απολιθωμένη εικόνα , χάνοντας την μέθεξη στην ροή , κάθε στιγμή κομματιάζουν , αναλύουν ό,τι αισθάνονται να τυπώνεται στα εγκεφαλικά κέντρα τους , κατατάσσουν , σωρεύουν  δομές εννοιών , φτιάχνοντας ένα δικό τους νοητικό κατασκεύασμα και νομίζοντας πως αυτό μόνο ακριβώς είναι η πραγματικότητα . Χάνουν την ροή , τις δονήσεις της συναρμονίας , απέχοντας στην θέση του παρατηρητή , του εξουσιαστή , του εκμεταλλευτή , του ιδιοκτήτη , του χρήστη καταναλωτή .

      Προς τι όλο αυτό το αλληλοφάγωμα , η ανάλωση , η δράση του κέρδους σε τι ; Στάχτες και παροξυσμοί στον παγκόσμιο ρυθμό , ασχήμιες κι αναστατώσεις , που θα φάνε την τρικλοποδιά τους περιοδικά και θα τσακιστούνε ή θα επανέλθουν σε πιο αρμονισμένα βήματα , στην Μουσική του Κόσμου .

      Ο εργάτης στα ορυχεία  Βελγίου , Κίνας , Αφρικής , Βραζιλίας, ο εργάτης στη βαριά βιομηχανία  Βρετανίας , Γερμανίας , Αμερικής , Ιαπωνίας κι όπου Γης , ο εργάτης στην κατασκόπευση του διαδικτύου , δεν συμμετέχει στην αυγή . Από νύχτα σε μιζέρια , έχει κρατήσει κάποια φωτεινά πρωινά της παιδικής του ζωής , κλεισμένα στα υπόγεια του μυαλού του , για να τα μνημονεύει σπάνια σε κάποια επέτειο .

      Για τον πολυάσχολο επιχειρηματία , επιτηδευματία , μοντέρνο επενδυτή της πακεταρισμένης αρέσκειάς του , το πρωινό φως είναι μια σπατάλη χρόνου , ένα λάθος, , που όμως, θέλοντας και μη , ακόμη το υπομένουμε , ως να εφευρέσουμε κάτι πιο έντονα αποδοτικό .

      Στα καταστήματα , στις τράπεζες , στα εργοστάσια , στα εκπαιδευτήρια , στα υπουργεία , στα στρατόπεδα , στους σταθμούς , τα ρολόγια χτυπούν σταθερά τις ώρες όλες , προγραμματισμένες για σοβαρές τακτοποιήσεις , μαρκαρίσματα , διευθετήσεις ισχύος  κι εξουσιασμού.

      Στις τηλεκατευθυνόμενες αλλοτριωμένες κοινωνίες της ιμπεριαλιστικής αρπάγης , το αυγινό φως μένει καταχωρημένο κάπου στο αρχείο μνήμης των ηλεκτρονικών υπολογιστών , σαν ένα μακρινό παλαιοντολογικό αξιοθέατο , που όμως , πόση σημασία  δείχνει να έχει για τις ψείρες της άμμου – αυτές , άμα τις δεις , μέρα – νύχτα τρέχουνε απαίσθητες...

 104998-Γκουρτζιεφ1

 

                                  Γι’ αυτό , στην καθαρότητα της Φύσης μου ανοίγομαι , στο Ουράνο Φως !...

                                                       Ηώς ! Ηώς ! Ηώς ! Χαίρε το Φως κι ευλόγει μας !

 

7954fairywithlight

 

                                                                                   

    

23.ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

                                                             ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

1-5-2012 13-19-31

 

Τόμας Χάρρις: Μέσα σ’ όλη την ιστορία, μια εντύπωση, σχετικά με την ανθρώπινη φύση, παραμένει σταθερή: ότι ο άνθρωπος έχει πολλαπλή φύση. Πολύ συχνά έχει εκφραστεί σαν διπλή φύση. Έχει εκφραστεί μυθολογικά, φιλοσοφικά και θρησκευτικά. Πάντοτε έχει ιδωθεί σαν μια σύγκρουση: σύγκρουση ανάμεσα στο καλό και στο κακό, στην κατώτερη φύση και την ανώτερη φύση, στον εσωτερικό άνθρωπο και τον εξωτερικό άνθρωπο. «Είναι φορές», λέει ο Σόμερσετ Μωμ, «που παρατηρώ τα διάφορα μέρη του χαρακτήρα μου με αμηχανία. Αναγνωρίζω ότι είμαι φτιαγμένος από διάφορα πρόσωπα και πως το πρόσωπο που κάνει κουμάντο αυτή τη στιγμή, θα δώσει αναπόφευκτα τη θέση του σ’ένα άλλο. Αλλά ποιο είναι το πραγματικό; Όλα ή κανένα;»

     Το ότι ο άνθρωπος μπορεί να προσβλέπει προς το αγαθό και να πετυχαίνει το αγαθό είναι ολοφάνερο απ’ όλες τις ενδείξεις της ιστορίας, όπως κι αν γίνεται αντιληπτό αυτό το αγαθό. Ο Μωυσής είδε το αγαθό πρωταρχικά ως δικαιοσύνη, ο Πλάτωνας κυρίως σαν σοφία και ο Ιησούς βασικά σαν αγάπη. Όμως όλοι συμφωνούσαν ότι την αρετή, όπως κι αν την καταλάβαιναν, την υπέσκαπτε συνεχώς κάτι στην ανθρώπινη φύση που βρισκόταν σε πόλεμο με κάτι άλλο. Αλλά τι ήταν αυτό το κάτι;

 

 Όταν ο Σίγκμουντ Φρόυντ εμφανίστηκε στη σκηνή, στις αρχές του 20ου αι., το αίνιγμα υποβλήθηκε σε νέα εξέταση, τη μελέτη της επιστημονικής έρευνας. Η θεμελιακή συνεισφορά του Φρόυντ ήταν η θεωρία του ότι τα τμήματα που πολεμούσαν βρίσκονταν στο ασυνείδητο. Δοκιμαστικά ονόματα δόθηκαν στους πολεμιστές: Το Υπερεγώ θεωρήθηκε σαν η περιοριστική, ελέγχουσα δύναμη πάνω στο Id (Ενστικτικές ορμές) με το εγώ σαν ένα διαιτητή που ενεργούσε από «πεφωτισμένη ιδιοτέλεια»

 7 1

.

 

Πένφιλντ:Ο εγκέφαλος λειτουργεί σαν ένας εγγραφέας (μαγνητόφωνο) υψηλής πιστότητας που καταγράφει σε ταινία κάθε εμπειρία, όπως συμβαίνει από την ώρα της γέννησης, πιθανότατα και πριν από αυτήν.

 

     Τα αισθήματα που συνδέονται με εμπειρίες του παρελθόντος έχουν καταγραφεί και είναι αδιάσπαστα ενωμένα μ’ αυτές τις εμπειρίες μέσα στη μνήμη.

 

     Τα άτομα μπορούν να βρίσκονται σε δύο καταστάσεις την ίδια στιγμή. Οι καταγεγραμμένες εμπειρίες και τα αισθήματα που συνδέονται μ’ αυτές, είναι διαθέσιμα για αναπαραγωγή σήμερα με την ίδια ζωντανή μορφή που είχαν όταν συνέβαινε το γεγονός.

 

Τόμας Χάρρις:

     Συνεχείς παρατηρήσεις έχουν δικαιώσει την υπόθεση ότι τρεις καταστάσεις υπάρχουν σε όλους τους ανθρώπους. Είναι σαν να υπάρχει σε κάθε άτομο, το μικρό «ανθρωπάκι» που υπήρξε όταν ήταν  τριών χρόνων.Υπάρχουν ακόμα μαζί του οι γονείς του.Αυτές οι καταστάσεις είναι καταγραφές στον εγκέφαλο πραγματικών εμπειριών από εξωτερικά περιστατικά, που τα πιο σημαντικά από αυτά έχουν συμβεί στη διάρκεια των πέντε πρώτων χρόνων. Υπάρχει και μια τρίτη κατάσταση διαφορετική απ’ αυτές τις δύο. Οι δύο πρώτες αποκαλούνται Γονέας και Παιδί και η τρίτη Ενήλικος.

     Αυτές οι τρεις καταστάσεις δεν είναι ρόλοι αλλά ψυχολογικές πραγματικότητες. Ο Μπερν λέει ότι ο Γονέας, ο Ενήλικος και το Παιδί δεν είναι συλλήψεις όπως το Υπερεγώ, το Εγώ και το Id, αλλά φαινομενολογικές πραγματικότητες. Η ψυχική κατάσταση προκαλείται από την αναπαραγωγή των καταγραμμένων πληροφοριών και δεδομένων από τα γεγονότα του παρελθόντος και περιλαμβάνουν πραγματικούς ανθρώπους, πραγματικούς χρόνους, πραγματικούς τόπους, πραγματικές αποφάσεις και πραγματικά αισθήματα.

     Ο Γονέας είναι μια τεράστια συλλογή καταγραφών που έχουν γίνει στον εγκέφαλο, από εξωτερικά γεγονότα που έχουν επιβληθεί ανεξέταστα πάνω στο άτομο μέσα στα πρώτα χρόνια της παιδικής ζωής – σε μια περίοδο που κρατάει πέντε περίπου χρόνια. Αυτή είναι η περίοδος, πριν από την κοινωνική γέννηση του ατόμου, πριν φύγει από το σπίτι, για να μπει, ανταποκρινόμενο στις απαιτήσεις της κοινωνίας, στο σχολείο. Το όνομα Γονέας, είναι το πιο χαρακτηριστικό σε σχέση με αυτές τις πληροφορίες, μια και οι πιο σημαντικές «ταινίες» είναι αυτές που είναι γεμάτες από τις δηλώσεις και τα παραδείγματα που οι γονείς του, πραγματικοί ή αντικαταστάτες, του έχουν δώσει. Καθετί που το παιδί είδε τους Γονείς του να κάνουν και κάθε τι που άκουσε να λένε, έχει καταγραφεί στο Γονέα (…) Ο Γονέας είναι ιδιαίτερος για κάθε πρόσωπο, γιατί είναι οι καταγραφές της σειράς των πρώιμων εμπειριών που είναι μοναδικές γι’ αυτό.

 

     Οι πληροφορίες στο Γονέα έχουν καταγραφεί «απευθείας»,χωρίς προηγούμενη εξέταση.Η κατάσταση  του μικρού παιδιού, η εξάρτησή του και η ανικανότητά του να κατασκευάσει νοήματα με λέξεις, κάνουν αδύνατη, για κείνο την τροποποίηση, τη διόρθωση ή την εξήγηση των πληροφοριών αυτών. Συνεπώς, αν οι γονείς ήταν εχθρικοί και τσακώνονταν συνεχώς, μια «μάχη» καταγράφεται μαζί με τον τρόμο που προξενείται στο μικρό παιδί, όταν βλέπει τα δύο πρόσωπα, που πάνω τους εξαρτάται για να επιβιώσει, έτοιμα να καταστρέψουν το ένα το άλλο(…)

a1003a4dab78f2cb05b36bea9673c6ca XL

     Στο Γονέα έχουν καταγραφεί όλες οι νομοθεσίες και οι κανόνες και νόμοι, που το παιδί άκουσε από τους γονείς του και είδε στη ζωή του. Η ποικιλία τους καλύπτει όλο το φάσμα από τις πρώιμες προσπάθειες μη προφορικής επικοινωνίας των γονέων, που έχουν επιχειρηθεί, με τον τόνο της φωνής, με τις γκριμάτσες του προσώπου, με αγκαλιάσματα ή χωρίς αγκαλιάσματα, μέχρι τους πιο εκζητημένους προφορικούς κανόνες και κανονισμούς που υιοθετούν οι γονείς όταν το μικρό πρόσωπο γίνεται ικανό να καταλαβαίνει από λόγια (…) Αργότερα έρχονται και οι πιο περίπλοκες νουθεσίες.

     Το σημαντικό είναι ότι, άσχετα αν αυτοί οι κανόνες είναι καλοί ή κακοί στο φως μιας λογικής ηθικής, αυτοί καταγράφονται σαν αλήθειες από την πηγή όλης της σιγουριάς, στον κόσμο (…) Είναι μια μόνιμη εγγραφή. Ένα πρόσωπο δε μπορεί να τη «σβήσει». Είναι διαθέσιμη για αναπαραγωγή σ’ όλη του τη ζωή.

     Αυτή η αναπαραγωγή είναι παντοδύναμη επιρροή από την αρχή μέχρι το τέλος της ζωής (…) Χωρίς το φυσικό γονέα, το παιδί θα πέθαινε. Ο εσωτερικός Γονέας είναι επίσης ο σωτήρας, περιφρουρώντας πολλούς κινδύνους, που αν συλληφθούν εμπειρικά μπορούν να προκαλέσουν το θάνατο. Στο Γονέα βρίσκεται η καταγραφή «Μην αγγίζεις αυτό το μαχαίρι!» Είναι μια διαταγή κεραυνός (…) Η μεγαλύτερη απειλή είναι ότι μπορεί να τραυματιστεί θανάσιμα. Αυτό δεν μπορεί να το συλλάβει. Δεν έχει επαρκείς πληροφορίες. Η καταγραφή των μητρικών και πατρικών διαταγών μ’ αυτόν τον τρόπο, είναι ένα αναντικατάστατο βοήθημα για την επιβίωση και από τη φυσική και από την κοινωνική άποψη.

     Ένα άλλο χαρακτηριστικό του Γονέα είναι η πιστότητα στην εγγραφή των ασυνεπειών. Οι γονείς άλλα λένε κι άλλα κάνουν (…) Αργότερα (καθώς ο Ενήλικος γίνεται πιο επιδέξιος κι ελεύθερος να εξετάσει τις πληροφορίες του Γονέα) αυτοί οι παλιότεροι τρόποι να κάνει ορισμένα πράγματα, μπορεί να ξεπεραστούν και να αντικατασταθούν από καλύτερους τρόπους, που ταιριάζουν περισσότερο σε μια πραγματικότητα που αλλάζει(…) Υπάρχουν κι άλλες πηγές Γονεϊκών πληροφοριών πέρα από τους φυσικούς γονείς(πληροφορίες από τηλεόραση, μεγαλύτερα αδέρφια ή άλλα πρόσωπα με εξουσία είναι καταγεγραμμένες επίσης στο Γονέα…)

     Ενώ τα εξωτερικά γεγονότα καταγράφονται σαν το σήμα των πληροφοριών που αποκαλούμε Γονέα, υπάρχει μια άλλη καταγραφή που γίνεται ταυτόχρονα. Αυτή είναι η καταγραφή των εσωτερικών γεγονότων, οι ανταποκρίσεις του μικρού ατόμου σε ό,τι βλέπει κι ακούει.(…) Αυτά που «είδε, άκουσε, αισθάνθηκε και κατάλαβε» είναι το σήμα των πληροφοριών που ορίζουμε σαν Παιδί. Επειδή το μικρό νήπιο, δεν έχει λεξιλόγιο, στη διάρκεια αυτών των πιο αποφασιστικών εμπειριών της πρώιμης ζωής του, οι περισσότερες αντιδράσεις του είναι αισθήματα.

 

(…) Σ’ αυτά τα χρόνια της ανικανότητάς του υπάρχουν απεριόριστες και αδιάλλακτες απαιτήσεις απ’ αυτό (…) Από την άλλη μεριά, υπάρχει η αδιάκοπη απαίτηση από το περιβάλλον, προπάντων από τους γονείς, να εγκαταλείψει αυτές τις βασικές ικανοποιήσεις, για την ανταμοιβή της πατρικής και μητρικής επιδοκιμασίας. Αυτή η επιδοκιμασία που εξαφανίζεται το ίδιο γρήγορα, όσο γρήγορα εμφανίζεται, είναι ένα ανεξιχνίαστο μυστήριο για το παιδί που δεν έχει κάνει ακόμα καμία συγκεκριμένη συσχέτιση αιτίας κι αποτελέσματος.

 

     Το κυριαρχικό υποπροϊόν της απογοητευτικής εκπολιτιστικής διαδικασίας, είναι τα αρνητικά αισθήματα. Με βάση αυτά τα αισθήματα το νεαρό άτομο από πολύ νωρίς συμπεραίνει «ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ Ο’ΚΕΫ(ΝΟΤ ΟΚ).» Αποκαλούμε αυτή την κατανοήσιμη αρνητική αυτοεκτίμηση(δεν είμαι οκ) τα ΝΟΤ ΟΚ αισθήματα ή το ΝΟΤ ΟΚ παιδί. Αυτό το συμπέρασμα και οι συνεχείς εμπειρίες των δυσάρεστων αισθημάτων που οδηγούν σ’ αυτό και το επιβεβαιώνουν, καταγράφονται μόνιμα στον εγκέφαλο και δεν μπορούν να διαγραφούν. Αυτή η μόνιμη εγγραφή είναι το κατάλοιπο του να έχει ζήσει κανείς σαν παιδί. Οποιοδήποτε παιδί. Ακόμα και ένα παιδί που είχε στοργικούς και καλοπροαίρετους γονείς. Είναι η κατάσταση της νηπιακής ηλικίας και όχι η πρόθεση των γονιών που δημιουργούν αυτό το πρόβλημα.

microsThumb10451747 728958157146423 4774697643242704865 n

 

     Όπως και στην περίπτωση του Γονέα, το Παιδί είναι μια κατάσταση στην οποία ένα πρόσωπο μπορεί να «μεταφερθεί» σχεδόν οποιαδήποτε στιγμή στη διάρκεια των τωρινών συνδιαλέξεών του. Υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορούν σήμερα, να αναδημιουργήσουν την κατάσταση της παιδικής ηλικίας και να προξενήσουν τα ίδια αισθήματα που νιώσαμε τότε (…) Συνεπώς, όταν ένα πρόσωπο είναι κυριευμένο από αισθήματα, λέμε ότι το Παιδί του έχει το λόγο. Όταν ο θυμός του κυριαρχεί πάνω στη λογική του, λέμε ότι το Παιδί κυβερνά.

 

     Υπάρχει και μια φωτεινή πλευρά του πράγματος. Στο Παιδί υπάρχει ακόμα μια τεράστια παρακαταθήκη με θετικά δεδομένα. Στο Παιδί βρίσκεται η δημιουργικότητα, η περιέργεια, η επιθυμία να εξερευνήσει και να γνωρίσει, η παρόρμηση να αγγίξει, να νιώσει και να δοκιμάσει το καθετί και οι καταγραφές των ένδοξων αρχικών αισθημάτων των πρώτων ανακαλύψεων. Στο Παιδί είναι καταγραμμένες οι αμέτρητες εμπειρίες των θαυμαστικών(Ω!) επιφωνημάτων. (…) Τα αισθήματα αυτών των απολαύσεων, είναι κι αυτά καταγραμμένα. Μαζί με όλες τις ΝΟΤ ΟΚ καταγραφές υπάρχει ένα αντιστάθμισμα(…) που είναι επίσης διαθέσιμο για αναπαραγωγή στις σημερινές συνδιαλέξεις. Αυτή είναι η άλλη πλευρά, το φλιπ-σάιντ, το ευτυχισμένο παιδί, το ξέγνοιαστο αγοράκι που κυνηγάει πεταλούδες, το κοριτσάκι με τη σοκολάτα πασαλειμμένη σ’ όλο το μουτράκι του (…)

 

     Πότε σταματούν οι καταγραφές στο Γονέα και στο Παιδί; Στο Γονέα και στο Παιδί περιέχονται εμπειρίες από τα πέντε πρώτα χρόνια της ζωής; Πιστεύω ότι, τον καιρό που το παιδί αφήνει το σπίτι για την πρώτη ανεξάρτητη κοινωνική του εμπειρία – το σχολείο – έχει εκτεθεί σχεδόν σε κάθε δυνατή στάση, συμπεριφορά και νουθεσία των γονιών του. Και έτσι, οι παραπέρα γονεϊκές επιρροές δεν είναι παρά μια ουσιαστική ισχυροποίηση εκείνων που έχουν κιόλας καταγραφεί. Το γεγονός ότι τώρα αυτό αρχίζει να χρησιμοποιεί το Γονέα του πάνω στους άλλους, είναι μια επιβεβαίωση της Αριστοτελικής αντίληψης ότι «η εντύπωση προηγείται της διατύπωσης». Όσο για παραπέρα καταγραφές είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι υπάρχει κάποια άλλη συγκίνηση που δεν έχει κιόλας αιστανθεί το παιδί, μέχρι την ηλικία των πέντε χρόνων (…)

 

     Αν λοιπόν, σύμφωνα με τα προηγούμενα, ξεπροβάλλουμε από την παιδική ηλικία με μια παρακαταθήκη εμπειριών, που έχουν ανεξίτηλα καταγραφεί στο Γονέα και στο Παιδί, ποιες είναι οι ελπίδες μας για αλλαγή; Πώς μπορούμε να ξεφύγουμε από το δόκανο του παρελθόντος;

 

     Σε μια ηλικία 10 περίπου μηνών κάτι αξιοσημείωτο αρχίζει να συμβαίνει στο παιδί(…) αρχίζει να δοκιμάζει τη δύναμη της κινητικότητας. Μπορεί να μεταχειρίζεται αντικείμενα και να κινείται, ελευθερώνοντας τον εαυτό του από τη φυλακή της ακινησίας. Ο ανθρωπάκος των δέκα μηνών έχει ανακαλύψει ότι είναι ικανός να κάνει κάτι που βγαίνει από τη δική του συνείδηση και πρωτότυπη σκέψη.

     Η συσσώρευση πληροφοριών στον Ενήλικο είναι το αποτέλεσμα της  ικανότητας του παιδιού να ανακαλύψει μόνο του και για τον εαυτό του, τι είναι διαφορετικό στη ζωή από τη  «διδαγμένη αντίληψη» της  ζωής που έχει στο Γονέα του και την «αισθητή αντίληψη» της ζωής στο Παιδί του. Ο Ενήλικος αναπτύσσει μια «συλλογιστική αντίληψη» της ζωής που στηρίζεται στη συλλογή και επεξεργασία πληροφοριών.

 

Η κινητικότητα που δίνει αφορμή για τη γέννηση του Ενήλικου επιβεβαιώνεται στην κατοπινή ζωή, όταν το άτομο νιώθει στενάχωρα. Πηγαίνει έναν περίπατο για να «καθαρίσει το μυαλό» του. Το βάδισμα θεωρείται, με όμοιο τρόπο, μια ανακούφιση από το άγχος. Υπάρχει ολοφάνερα μια καταγραφή ότι η κίνηση είναι «καλή», ότι έχει μια διαχωριστική ιδιότητα, ότι τον βοηθάει να δει καλύτερα, ποιο είναι το πρόβλημά του.

 

     Ο Ενήλικος σ’ αυτά τα πρώτα χρόνια είναι εύθραστος και αβέβαιος. Μπορεί εύκολα να εξουδετερωθεί από διαταγές του Γονέα και το φόβο του Παιδιού(…) Στα περισσότερα άτομα ο Ενήλικος, σε πείσμα όλων των εμποδίων που μπαίνουν στο δρόμο του, επιβιώνει και συνεχίζει να λειτουργεί όλο και πιο αποτελεσματικά, καθώς η ωριμότητα προχωρεί στην εξέλιξή της.

is500-092

 

     Στον Ενήλικο η «κύρια φροντίδα είναι ο μετασχηματισμός των ερεθισμάτων σε πληροφορίες, η επεξεργασία και η ταξινόμηση αυτών των πληροφοριών, με βάση τις προηγούμενες εμπειρίες. Είναι διαφορετικός από τον Γονέα, ο οποίος είναι κριτικός, με ένα μιμητικό τρόπο και ζητάει να ενισχύσει μια παρακαταθήκη από δανεισμένα πρότυπα και διαφορετικός από το παιδί, που τείνει να αντιδρά περισσότερο απότομα στη βάση μιας προλογικής σκέψης και μιας φτωχά διαφοροποιημένης ή αλλοιωμένης αντίληψης. Μέσα από τον Ενήλικο, το νεαρό άτομο αρχίζει να βλέπει τις διαφορές, ανάμεσα στη ζωή που του δίδαξαν και του έδειξαν (Γονέας), στη ζωή όπως την αισθάνθηκε ή επιθύμησε ή φαντασιώθηκε (Παιδί) και στη ζωή όπως τη συλλαμβάνει με τις δικές του δυνάμεις (Ενήλικος).

 

     Ο Ενήλικος είναι ένας υπολογιστής (computer) επεξεργασίας πληροφοριών, που καταλήγει σε αποφάσεις παίρνοντας και «αλέθοντας» πληροφορίες από τρεις πηγές: το Γονέα, το Παιδί και τις πληροφορίες-δεδομένα που έχει σωρεύσει και σωρεύει συνεχώς.

 

     Μια από τις σημαντικές λειτουργίες του Ενηλίκου είναι να εξετάσει τα δεδομένα που υπάρχουν στο Γονέα, να δει αν είναι πραγματικά ή όχι, αν είναι ακόμα εφαρμόσιμα σήμερα και τότε να τα  αποδεχτεί ή να τα απορρίψει. Να εξετάσει το Παιδί και να δει αν τα αισθήματα σ’ αυτό ταιριάζουν με το παρόν ή αν είναι αρχαϊκά και ανταποκρίνονται σε αρχαϊκά δεδομένα του Γονέα. Ο στόχος δεν είναι να παραμερίσει το Γονέα και το Παιδί αλλά να εξετάσει ελεύθερα αυτή την παρακαταθήκη πληροφοριών. Ο Ενήλικος, σύμφωνα με τον Έμερσον, «δεν πρέπει να παρεμποδίζεται από το όνομα του καλού αλλά πρέπει να εξετάζει αν κάτι είναι καλό» ή κακό – για τον ίδιο λόγο – όπως στην περίπτωση της πρώιμης απόφασης; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο’ΚΕΫ.

 

     Η εξέταση των δεδομένων του Γονέα μπορεί ν’αρχίσει σε νεαρή ηλικία.Το ασφαλές νεαρό άτομο είναι εκείνο που ανακαλύπτει ότι τα περισσότερα Γονεϊκά δεδομένα είναι αξιόπιστα «Μου είπαν την αλήθεια!»(...)

 

     Αν οι πατρικές και μητρικές οδηγίες στηρίζονται στην πραγματικότητα, το παιδί, μέσα από το δικό του Ενήλικο, θα αποκτήσει μια ολοκλήρωση, μια αίσθηση πληρότητας, όταν ό,τι εξετάζει αντέχει στη δοκιμασία. Τα δεδομένα που συγκεντρώνει με τους πειραματισμούς του και την εξέταση αρχίζουν να αποτελούν κάποιες «σταθερές» που μπορεί να εμπιστεύεται.Οι ανακαλύψεις του υποστηρίζονται απ’ ό,τι αρχικά έχει διδαχτεί.

 

     Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι η επαλήθευση των δεδομένων του Γονέα, δεν «σβήνει» την αρχική ΝΟΤ ΟΚ εγγραφή (αισθήματα μειονεκτικότητας) που έχει παραχθεί από την πρώιμη επιβολή αυτών των δεδομένων. (…)

   0316345001397392519 1

 

 

   

Με τον ίδιο τρόπο που ο Ενήλικος εκσυγχρονίζει τα δεδομένα του Γονέα, αποφασίζοντας τι είναι έγκυρο και τι όχι, εκσυγχρονίζει τα δεδομένα του Παιδιού, διαλέγοντας ποια αισθήματα μπορούν να εκφραστούν με σιγουριά και ποια όχι. (…) Ο Ενήλικος φροντίζει για τη σωστή συγκινησιακή έκφραση. Μια άλλη λειτουργία του Ενήλικα είναι η εκτίμηση πιθανοτήτων. Αυτή η λειτουργία είναι αργή στην εξέλιξή της στο μικρό παιδί και, στους περισσότερους από μας, βρίσκει δυσκολίες να αναπτυχθεί, σ’ όλη μας τη ζωή. Το μικρό παιδί συνεχώς αντιμετωπίζει δυσάρεστες εκδοχές (ή θα φας το σπανάκι σου ή θα μείνεις χωρίς παγωτό) που προσφέρουν πολύ μικρή παρακίνηση για την εξέταση πιθανοτήτων. Ανεξέταστες πιθανότητες μπορούν να προξενήσουν «αργοπορία» και «δυσλειτουργία» στον Ενήλικο, παρά οι κίνδυνοι που τους έχουμε υπολογίσει και τους περιμένουμε.

 

     Η ικανότητα της εκτίμησης πιθανοτήτων μπορεί να δυναμώσει  με συνειδητές προσπάθειες. Όπως οι μυώνες στο σώμα. Ο Ενήλικος αναπτύσσεται και αυξάνει την αποτελεσματικότητά του με τη χρήση και την εξάσκηση. Αν ο Ενήλικος είναι ενήμερος για την πιθανότητα μιας δυσάρεστης κατάστασης, με την εκτίμηση πιθανοτήτων, μπορεί το ίδιο καλά να επινοήσει λύσεις για την αντιμετώπισή της, όταν και αν αυτή η κατάσταση εμφανιστεί.

 

     Κάτω από έντονη συγκινησιακή πίεση όμως, ο Ενήλικος μπορεί να «πάθει βλάβη», όταν  κυριαρχείται από συναισθήματα που δεν είναι εκείνα που πρέπει. Τα σύνορα ανάμεσα στο Γονέα, στον Ενήλικο και στο Παιδί είναι εύθραυστα, μερικές φορές δυσδιάκριτα και ευάλωτα, από τα επερχόμενα «σήματα», που έχουν την τάση να ξαναζωντανεύουν εμπειρικές καταστάσεις που είχαμε αισθανθεί, στις εξαρτημένες και αβοήθητες ώρες της παιδικής ηλικίας. Ο Ενήλικος πλημμυρίζει καμιά φορά από σήματα της μορφής «κακά μαντάτα» που είναι τόσο συντριπτικά ,ώστε περιορίζεται σε έναν «θεατή» της συνδιάλεξης. Ένα άτομο μπορεί να πει σε μια τέτοια περίπτωση: «Ήξερα ότι αυτό που έκανα δεν ήταν το σωστό, αλλά δεν μπορούσα να κάνω αλλιώς».

 

     Εξωπραγματικές, παράλογες, μη-Ενήλικες αντιδράσεις παρατηρούνται σε μια κατάσταση που αναφέρεται σαν τραυματική νεύρωση. Ο κίνδυνος ή το σήμα «κακά μαντάτα» χτυπά το Γονέα και το Παιδί την ίδια στιγμή που χτυπάει και τον Ενήλικο. Το παιδί αντιδρά με τον τρόπο που ανταποκρίθηκε και στην αρχική περίπτωση μ’ένα ΝΟΤ ΟΚ αίσθημα. Αυτό μπορεί να προκαλέσει κάθε είδους παλινδρομικά φαινόμενα. Το άτομο μπορεί να αισθανθεί ξανά, ότι είναι ένα μικρό αβοήθητο, εξαρτημένο παιδάκι. Ένα από τα πιο πρωτόγονα από αυτά τα φαινόμενα είναι το «μπλοκάρισμα» της σκέψης (έχασα το μυαλό μου)…

 

     Ένα ιδανικό νοσοκομείο θα μπορούσε να είναι ένα βολικό Μοτέλ, με «χώρο παιχνιδιού» για το παιδί και να περιστοιχίζεται από κτίρια-κλινικές αφιερωμένες σε δραστηριότητες σχεδιασμένες να πετύχει ο Ενήλικος μια αυτονομία (…) βοηθώντας το κάθε άτομο να μάθει να αναγνωρίζει το Γονέα του, τον Ενήλικο και το Παιδί του.

 

     Στις δικές μας θεραπευτικές ομάδες χρησιμοποιούμε μερικές ιδιωματικές εκφράσεις που εντυπώνονται εύκολα και γρήγορα, όπως «Γιατί δεν κρατιέσαι στον Ενήλικό σου», όταν ένα μέλος διαπιστώνει ότι κυριαρχείται από τα αισθήματά του. Μια άλλη έκφραση είναι, «Ποια ήταν η αρχική συνδιάλεξη;» Αυτό ζητιέται σαν ένα μέσο, για να λειτουργήσει» ο Ενήλικος, αναλύοντας τις ομοιότητες ανάμεσα στα «εισερχόμενα σήματα» που προξενούν την τωρινή δυσφορία και το αρχικό περιστατικό, που το μικρό παιδί πρωτοδοκίμασε αυτή τη δυσφορία.

 

     Η ανοδική εργασία στον Ενήλικο, τότε γίνεται με τον έλεγχο παλιών πληροφοριών, με την επικύρωση ή ακύρωσή τους, και με την ταξινόμησή τους για μελλοντική χρήση. Αν αυτή η δουλειά προχωρεί ομαλά και υπάρχει μια σχετική απουσία σύγκρουσης, ανάμεσα σε ό,τι έχει διδαχτεί και σε ό,τι είναι αληθινό, ο υπολογιστής(κομπιούτερ) είναι ελεύθερος για καινούργια και σημαντική δουλειά, τη δημιουργικότητα. Η δημιουργικότητα γεννιέται από την περιέργεια του Παιδιού όπως βρίσκεται μέσα στον Ενήλικο. Το παιδί προμηθεύει την επιθυμία για» και ο ενήλικος προμηθεύει το «πώς να». Η θεμελιακή προϋπόθεση για τη δημιουργικότητα είναι ο «χρόνος του υπολογιστή»(computertime). Αν ο κομπιούτερ είναι «μπλοκαρισμένος με πλήθος δουλειές» δεν υπάρχει καιρός για καινούριες δουλειές. Από τη στιγμή που έχουν ελεγχθεί, πολλές από τις οδηγίες του Γονέα γίνονται αυτόματες κι έτσι ελευθερώνουν τον υπολογιστή για δημιουργικότητα. Πολλές από τις αποφάσεις μας στις καθημερινές συνδιαλέξεις μας είναι αυτόματες. (…)

 

 

 Το πιο δημιουργικό άτομο είναι εκείνο που βρίσκει ότι ένα μεγάλο μέρος από τα περιεχόμενα του Γονέα συμφωνούν με την πραγματικότητα. Κι αυτό, γιατί τότε μπορεί να ταξινομήσει αυτές τις επικυρωμένες πληροφορίες, να τις εμπιστευτεί να μην ασχοληθεί άλλο μαζί τους και να προχωρήσει σε άλλα πράγματα(...)

     Ατυχώς όμως, πολλοί νεαροί είναι απασχολημένοι τον περισσότερο καιρό με διαμάχες ανάμεσα στα δεδομένα του Γονέα και σε ό,τι βλέπουν αυτοί σαν πραγματικότητα. Το πιο δυσβάσταχτο πρόβλημά τους είναι ότι δεν καταλαβαίνουν γιατί ο Γονέας έχει μια τέτοια επιρροή επάνω τους (…) Για το νεαρό μια σύγκρουση παρουσιάζεται. Ό,τι βλέπει αυτός σαν πραγματικότητα είναι διαφορετικό απ’ ό,τι του μάθανε. Ο Γονέας του λέει ένα πράγμα και ο Ενήλικος του λέει άλλο. Στην περίοδο της πραγμα-τικής εξάρτησής του από τους γονείς του,για ασφάλεια,οσοδήποτε λιγοστή κι αν είναι αυτή η ασφάλεια, το πιθανό είναι ότι θα αποδεχτεί την απόφαση των γονιών του ότι «οι αστυφύλακες είναι κακοί». Έτσι μεταφέρονται οι προκαταλήψεις. Για ένα μικρό παιδί είναι πιο ασφαλές να πιστέψει ένα ψέμα παρά να πιστέψει στα μάτια του και στ’ αφτιά του. Ο Γονέας απειλεί έτσι το Παιδί (σ’ ένα αδιάκοπο εσωτερικό διάλογο) που ο Ενήλικος εγκαταλείπει την προσπάθεια και σταματά να εξερευνά περιοχές συγκρούσεων. Σα συνέπεια, «οι αστυφύλακες είναι κακοί» εμφανίζεται σαν αλήθεια. Αυτό καλείται μόλυνση του Ενηλίκου»

 

                                                                   (SYNEXIZETAI)